摘要
汤亭亭是美国当代最具影响力的华裔作家之一。问世于1980年的《中国佬》是其第二部力作。她以其家族三代人在美务工的移民记忆为故事主干，描绘了早期华工在异国他乡所面临的身份认同与身份建构上的困境。本论文从记忆视角切入研究《中国佬》，分析小说中家族三代男性移民在美国主流社会艰难生存的记忆，聚焦记忆如何呈现华工遭受的身心创伤及身份建构过程，从而探寻美国华裔的身份建构历程。 研究将三代家族男性的身份建构历程分为三个方面：身份缺失的动因、身份缺失的表征以及身份建构的途径，并借助“集体记忆”、“创伤记忆”和“文化记忆”等理论，探究记忆在塑造华裔身份过程中的重要作用。首先，研究从国内与国外两个维度展开，并综合考虑政治环境、社会背景和经济条件等多重因素深入剖析早期华工赴美务工并导致身份缺失的动因。其次，研究从家族三代男性所形成的创伤记忆出发，充分关注创伤记忆中涉及的身份主体、呈现方式以及疗愈手段，以期全面揭示早期华工身份缺失的外在表现。最后，研究通过考察中国文化等文化记忆以及家族史诗，探究汤亭亭如何成功建构早期华工身份。 研究发现，记忆在揭示华工身份缺失与建构方面均扮演着至关重要的角色。研究记忆有助于挖掘早期华工赴美背后的动因、阐明他们所遭受的苦难、剖析他们坚守文化根脉、构建身份认同的路径。首先，曾祖父伯公、祖父阿公和父亲由于恶劣的国内与国外环境，被迫前往海外捞金，踏上未知的务工旅途。他们是早期华裔美国人集体记忆的缩影。其次，早期华工在美国主流社会遭受排斥和边缘化，导致家族三代移民在身体、心理等都遭受了不同程度的创伤，形成难以磨灭的创伤记忆。它揭示了西方主流社会对记忆的干预，以及对华工真实历史的扭曲。再次，尽管受到西方主流文化的冲击，早期华工仍然铭记着中华民族独有的文化记忆。他们巧妙地运用诗歌与戏曲，融入传统故事和古代神话传说，同时保留了独特的语言和风俗习惯，从而保持了自身文化的独立性，成功铸就了寻根者的身份。汤亭亭也通过重构其家族史诗，深刻揭示华裔美国文化的多元混杂特质，试图打破主流社会对华裔美国人的固有偏见。但同时我们也要看到，汤亭亭亦受到东方主义的影响，她对中国文化和历史同样存在一定的曲解，对此我们应客观审视。
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