摘要
隋唐至五代时的佛教历经了近四百年的发展，该阶段呈现出明显的发展特征与时代特色。而论山西佛教，其面临的时代背景是胡汉民族融合的大一统封建王朝下佛教与本土诸群体的复杂关系，及山西地区独特的历史变迁过程，其时代命题是如何在民间社会深度普及和形成各地域独特的佛教文化。山西佛教在隋代、唐代、五代各朝的发展特征不尽相同，具体表现在境内的僧侣数量及其活动轨迹，寺像建造的数量、规模和分布受各朝政策影响而发生变迁，又因山西各地发展差异而形成不同的寺僧格局。 山西佛教也与社会经济、社会政治、民间社会深度融合。寺院经济的物质来源、生产经营的全过程囊括了世俗经济社会的方方面面，且设斋济贫、行医救疾等活动也显示出佛教同世俗经济社会的交流与融合，寺院经济也成为了中古时期封建土地制度、经济制度中的重要内容。山西地区的佛教僧侣在与封建帝王、贵族官僚、军阀将士、边境族民等政治群体的交往过程中，演变出了僧侣贵族、僧兵群体、民族佛教等，这既是佛教本土化的生动体现，也是山西社会历史变迁的具体反映。而教法戒律也与社会制度风俗彼此影响、相互融合，佛教戒法在王朝权力旁落时对民间社会起到重要的规范作用，山西佛教僧侣的社会地位和行为活动也受到了政策法律的严格规范。此外，诸神佛菩萨信仰、高僧信仰、舍利信仰等形式的民间佛教信仰又与民间百姓发生密切联系，并通过习法写经、参加法会、塑造佛像、称号念佛等方式吸引民间大众活动在当地寺僧周围，这些行为活动代代相传、历久弥新，成为了民间社会中的风尚习俗，因此佛教在山西的民间社会深度普及。 山西佛教的发展基于其丰富的自然资源、良好的经济条件、朝廷政策的倾斜优待、众多佛教高僧群体的活动和庞大的民间社会依托，使之在佛教文化历史沉淀、寺院经济的历史变革、寺僧群体成为基层治理组织、佛教本土化与胡汉交融并行、民间佛教历久弥新等方面独具特色，形成了以政治为导向、多元融合、内外联动、深度普及民间的佛教发展特征。
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