摘要
《发条女孩》（The Windup Girl）是保罗·巴奇加卢皮（Paolo Bacigalupi）于 2009 年发表的长篇处女作，小说将背景设定在 23 世纪的近未来，描述了日本科技公司为缓解国内劳动力不足，因此通过基因编辑技术创造出的后人类形象——新人类（New People）。其中，主人公惠美子是这些后人类中最具代表性的形象，它不仅象征人类、人造物种和后人类的混杂主体性，它与人类的关系也构建了小说的后人类语境。这种后人类主义的探索解构了传统的“人类”概念，同时继承了人文主义对现实的关怀，想象了后人类在当代社会中的存在方式。小说通过描述人类与后人类之间多样化的交往关系，展现了从主客体关系到主体间对话关系的发展过程，反映了在技术发展语境下，人类对自我和他者认知的转变。《发条女孩》重新审视了人类、技术、他者之间的关系，为我们提供了人类与后人类达成主体间对话关系的可能性与新视角，启发我们重新思考人文观念和文学观念。 本文首先介绍了科幻文学对后人类形象的塑造及意义。科幻文学塑造不同的后人类形象，并想象人类和后人类建立的不同关系，二者之间的不同关系体现出人类对主体性的不同认知。在此基础上，本文认为，巴奇加卢皮在《发条女孩》中塑造了后人类形象惠美子，并以此构想了人类与后人类的交往关系及二者认知模式的转变，探索了认知模式的转变带来人类与后人类达成主体间对话关系的可能性。基于上述讨论，本文梳理并强调了后人类主义与“对话”之间的理论联系，为讨论人类与后人类之间的主体间对话关系提供方法论基础。 本文从三个章节展开了详细讨论。 第一章论述了人类与后人类的关系困境，这一关系困境的表征是后人类的工具性身份，体现在后人类受到人类的阶层、性别、物种三个维度的压迫。人类对后人类的压迫具体体现为人类的物化观念对后人类女性身份的边缘化、科学家精英阶层对后人类的操控、环保主义者对后人类生命的剥夺三个层面，从而产生出人类和后人类共同场域中的对话失衡，二者关系的失衡源于主客体对立的“独白”认知模式。 第二章讨论了人类和后人类建立主体间对话关系的可能性基础。后人类的边缘身份联系着底层群体、女性、外来难民和人造物种的命运，因此，通过创设共同的议题，人类和后人类建立了对话关系的可能性基础，并促进了“多声部”主体间认知模式的转向。围绕“重构边缘女性的身份”、“反思‘完美人类’的有限性”、“重新定位人造物种”这三个共同的议题，人类和后人类以不同的视角表达了对自主独立、平等权利、人文关怀、家园归属的渴望，因而小说形成了跨越人物既定身份边界的复调叙事特色。 第三章讨论了人类和后人类主体间对话关系的创建及启示，即在差异中建立共识。这一部分具体分析人类与后人类作为动物的共同身份、二者共情的可能性、家园共同体的建构。立足人类与后人类的主体间对话关系，我们得以重新解读后人类形象，并想象人类与多元生命形式共存的愿景。 本文最后概括了后人类主义的内涵，总结了《发条女孩》中主体间对话关系的主要呈现方式。在“多声部”的主体间认知模式中，后人类形象启发我们重构自我和他者的关系，并引导我们转向主体间性和后人类主义的文学观念。
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