摘要
《山海经》是中华文明的一部奇书，它内容繁杂，涉及地理、历史、民俗等多个方面。其中历史人物、神人畏兽多达数百个，还有大量的神话故事，可谓是包罗万象。 《山海经》不仅有文字传世，同时也有大量图像流传。它开了图文叙事的先河。在《山海经》图像流传中，原始古图早已消失散佚。但从各类出土的文献材料中，我们能发现很多与《山海经》紧密联系的图像。它们的出现进一步揭开了《山海经》古图的神秘面纱。而我们如今可见的《山海经》图，主要是明清时期的画家据《山海经》经文而绘的图像。在明清的数十种《山海经》图本中，明代蒋应镐《山海经图》独树一帜，此本《山海经》画面丰富，包含图像74幅，囊括了书中三百多种神灵异兽、奇花异草、怪鱼蛇虫，刻画细腻精美，内涵丰富。本文以蒋应镐《山海经图》为研究对象，从史学史料、文学素材美术绘画多重角度，去探析其特色与价值。 通过对出土材料中与《山海经》图密切相关的图像以及历代文献中所记载的《山海经》图像的梳理，勾勒出《山海经》图的整体情况，同时，厘清蒋应镐《山海经图》的版本及其刊刻者的情况。然后结合经文，对蒋应镐《山海经图》中的每幅图的内容进行梳理，厘清诸多图像中的神人异兽、怪鸟奇鱼为经文中的何物，从多角度全面的呈现出蒋应镐《山海经图》的总体情况。 蒋应镐《山海经图》极具艺术特色，从其画面入手，通过蒋应镐插图本与明代胡文焕的《新刻山海经图》、吴任臣的《山海经广注》、汪绂的《山海经存》中插图的对比，我们能发现其画面的背景十分丰富，且画面具有动态感、故事感，这在明、清几种《山海经图》中独树一帜。 蒋应镐《山海经图》作为一插图本，在图文的转化中，必然有其特有的图文关系。一方面，蒋应镐《山海经图》的绘者在进行图文转换时，不仅依据经文绘图，还会在基于经文的基础上，增添一些画家自身的理解融入图中，另一方面，也存在绘者背离文字，根据自身经验来作画的情形，这也就造成了图文相悖的情况。 此外，蒋应镐《山海经图》在艺术、文化与传播三方面也有其独特的价值。
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