摘要
弗吉尼亚·伍尔夫是20世纪英国意识流小说代表作家，被誉为现代主义与女性主义的先锋，其代表作品《达洛维夫人》一经发表，便获得国内外学者的广泛关注。本文以文本细读的方式，结合伍尔夫的随笔、传记、小说、文学理论对《达洛维夫人》的苦难书写展开论述。 在苦难的呈现方面，《达洛维夫人》中没有对战争场面的直接描写，而是借助战后受害者来控诉战争的罪恶，以点见面，将其上升到人类文明的维度分析历史建构问题。通过对个体生死问题的思考揭露苦难的先验性、恶的必然性，揭示人的有限性与脆弱性。维多利亚时期女性屋中天使的命运及当时存在的大量流散侨民让作者思考身份缺失的困境中个体自我建构、自我认同的艰难性。 在苦难纾解方面，作品中主人公在做出绝对自由的选择、在存在过程中寻求本质、不断经历的“存在的瞬间”都给人以直面苦难的力量。《达洛维夫人》中体现的消解两性对立、主客对立、自我与他者的对立，坚持整体意识、生命共同体的思想对于缓解苦难、弥合创伤有巨大作用。以自然来对抗工具理性对性灵的剥夺、从自然与女性的契合的角度来看待对苦难的超越也是伍尔夫在创作过程中不断思考的问题。作为布鲁姆斯伯里的成员，对爱与美的追寻贯穿伍尔夫创作的始终，赛普蒂莫斯迷狂中的爱的启示、克拉丽莎审美化的生活方式都是对抗苦难的武器。 在叙事策略方面，《达洛维夫人》采用了灵活多样的聚焦视角，零聚焦叙事呈现出了造成苦难的社会根源，不定式内聚焦和多重式内聚焦造成的张力中更深入地揭示了人物的苦难。时间安排上物理时间与心理时间交融，物理时间凸显个体有限性，心理时间的运用、回忆的闪现展示着过去与现在的对立与统一，该部分的研究借助了热奈特的叙事理论和柏格森的时间理论，基于伍尔夫创作过程中意识流手法的运用展开。 在苦难书写的价值方面，通过对比中西苦难叙事，深入到社会文化背景分析苦难叙事中的物质主义与精神主义、现实关怀与终极关怀的平衡问题。在审美维度上，《达洛维夫人》中人物的表现突破了表层的恐惧走向了崇高，独特的诗化写作摆脱了苦难的堆叠而给人以审美体验。 结语部分结合伍尔夫的主要创作简要分析其苦难意识的发展演变，探究伍尔夫的苦难书写的本质，即对人的精神与情感的挖掘，对生活与生命真谛的追问。
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