摘要
中国古代社会很长一段时间里，农业为经济基础，祈雨之事较为常见。祈雨形成一套礼俗传统，多见于唐宋诗歌的书写。到了北宋，祈雨诗作的数量跃升，据现有材料来看，大略有180余首。与其他题材的诗作相比，祈雨诗的数量似乎不显庞大。但祈雨诗是一个值得关注的主题，不仅能够观照北宋的祈雨仪式活动，还能够反映诗人创作的心态与立场。北宋祈雨诗记述了当时多样化的仪式情况，也通过叙事记述了北宋官员乃至士人社会的真实生活。宋代诗人多为官员士大夫，长期受儒家思想的熏陶，忠君爱国、兼济天下成为他们的政治怀抱。他们参与朝廷或地方组织的祈雨仪式，用祈雨诗来记述相关事件和参与主体的内心感想，采用的体式较为多样，但记述的内容和采用艺术手段实有一定的规制。如内容方面，多以纪事为主体，书写久旱困境里的盼雨苦情，塑造自己关心民瘼的官员角色，歌颂君主或长官的体恤仁爱。又如艺术手法方面，有关古代旱情、德政感应和祈雨获应的故事出现频率较高，反映出此类仪式诗歌创作的艺术动向与特殊关切。在北宋新儒学逐步发展的思想大背景中，熟读儒家经典的诗人身为朝廷官员，他们参与到巫术仪式时心态较为复杂。他们因为爱民、忠君而希望祈雨灵验，故而多言虔诚通神之事；因为受到儒家经典教导的影响而倡言“人力”发挥，故而也有质疑巫术效力的表达。正是如此，这些诗作，既是中国古代特殊的文学类别，也是宋代思想史的重要材料。
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