摘要
家庭是社会团体组织的最小单位，人类若干信仰、道德与习俗都是由以家庭为主要组织的时 代渐渐发展而来的。对于古希腊人来说，家庭是所有人的根基，人们的宗教信仰和道德实践都起 源于家庭。古代希腊的家庭生活与现代人有着截然不同的地方，圣火是维系家庭的一个重要特征， 这从家庭到城邦的发展过程中都是不变的。古希腊人最初的道德观是由人们最自然的情感以及宗 教信仰塑造而成的。这种道德观念一开始是一种贵族式的美德，但是通过吟诵史诗等形式对古希 腊人进行了广泛的道德教育，使其成为城邦诸德性的基础。 本文梳理了在古希腊背景下的家庭—部落—城邦的发展过程，发现公民身份只在城邦里才开 始出现，它源于信奉城邦宗教并参与祭祀活动。论文选取了亚里士多德的政治伦理思想作为古希 腊时期的主要研究对象，探讨了公民身份与公民资格，继而探讨了古希腊公民德性的主要内涵与 性质。笔者发现在城邦这种特殊的政治共同体中，城邦的目的与人的目的是统一的，即追求一种 更高的善。所以古希腊的公民德性有利于城邦向好发展，而一个好的城邦又能反哺培养公民的德 性，二者是相互促进的。对于城邦来说，最重要的公民德性就是服从法律，并切身实地参与到共 同的政治生活中。成为一个好人是古希腊城邦基本的道德要求，而成为一个好公民则是更高的政 治性要求。最后，本文依据古希腊的公民德性梳理了它对西方公民道德思想的启发，并且为当今 中国的公民道德建设提出相应的建议。
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