摘要
土家“女儿会”是湖北恩施地区独特的民族节庆，如今已经实现了从乡土小镇走向城市社区，从民间文化发展成为都市品牌的过程，所以在研究民族节庆方面有着举足轻重的意义。本文以土家“女儿会”为研究对象，采用田野调查法、内容分析法和文献研究法来探索其中的文化认同是如何被建构的。 全文共分为四章，第一章是文化认同与土家“女儿会”的概述。首先介绍文化认同的相关理论基础，包括其中的内涵与结构、认同机制和建构论，为后续文化认同的建构提供强有力的理论支撑；再介绍土家“女儿会”的基本概况，就其中的历史溯源和表现形式展开阐述，构建大众对该传统节庆的初印象；最后直接点明民族节庆需要建构文化认同的必要性，突出本研究在当下的意义与价值。 第二章是土家“女儿会”文化认同的建构方式。笔者分别从时空符号、语言符号和非语言符号三节来展开论述，时间和空间中的符号建构说明了土家“女儿会”的发展历程和展演地点是随着时代的变迁而不断演变迁移的。语言符号和非语言符号中的选取都是整个节庆仪式中最具有代表性的符号，分别有民歌《龙船调》、哭嫁、土家服饰、传统刺绣西兰卡普和土家“摆手舞”，展现了“女儿会”中丰富的民俗文化和非物质文化遗产，为第三章建立文化认同维度的呈现埋下伏笔。 第三章分别从文化认同的认知、情感、行为三维度出发，进一步强化符号建构中的过程与意义。在认知层面，着重阐述“女儿会”是土家族民独有的文化节日，进行了民族身份的辨识和集体记忆的唤醒；在情感层面，强化土家族民的身份归属感，激活民族自信心和民族自豪感；最后在行为层面，分别从政府和媒介两方面进行阐述，政府出台制度、品牌建构、活用特殊媒体来优化文化建设职能，传统媒体深度挖掘和新兴媒体广度扩展来进行节庆文化传播。 第四章指出土家“女儿会”文化认同建构中面临的隐忧，具体问题如下：商业化与娱乐化特征显著，冲淡了节日文化内涵；内容单一片面，传播渠道专业性不足；节庆活动大众参与度低，文化输出不足，这三个方面对民族文化认同都造成了消极影响。面临种种隐忧，提出相应的对策：需以文化传承为主，商业开发为辅；整合宣传方式，革新报道思维；更需要重视文化教育，坚定本民族的文化自信。 综上所述，本文通过论述民族文化认同的理论基础与代表性符号建构，分别剖析了土家“女儿会”中在认知层面、情感层面、行为层面上的文化认同呈现，旨在反思民族地区传统文化的建设和如何更好构建民族节庆中的文化认同展开探索。
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