摘要
中国共产党党史是最生动、最有说服力的教科书，研究党史人物是共产党人汲取先辈力量，永葆奋斗精神和赤子之心的“保鲜剂”与“营养剂”。“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之”，研究如瞿秋白、李大钊、李达等革命先驱的思想来源、演进历程和主要内涵，不仅展现了中华民族何以崛起、何以复兴的千难万苦和艰辛历程，还承载了中国共产党何以成长、何以壮大的历史经验和优良传统。因此，回顾瞿秋白马克思主义文化观的形成背景、演进历程、主要内容、具体实践和现实意义，不仅是对这位中国早期马克思主义者的思想财富进行一次系统地梳理，同时也是从党的早期文化实践中总结出可资借鉴的宝贵经验，进而推动中国特色社会主义文化强国的建设。 第一，本文分析了瞿秋白马克思主义文化观形成的历史脉络。对瞿秋白马克思主义文化观的形成所受的社会条件和个人因素两方面作出具体阐述。一方面，瞿秋白出生于清末的动荡时期，成长于中国探寻“新出路”的改革时期。面对千年未有之大变局，中国先进知识分子通过宣传民主与科学、引进西学、改革学制等路径，促进了中国社会的思想解放，由此拉开了改变中国“器”不如人、“法”不如人、“知”不如人、“助”不如人窘迫境遇的序幕，为推翻清王朝的腐朽统治奠定了思想基础。此外，辛亥革命的爆发不仅瓦解了清廷的腐朽统治，推翻了封建思想桎梏的压迫，还激发了中国人民民族意识的觉醒，为“五四”运动的爆发奠定了群众基础。另一方面，瞿秋白受新式教育和良好家风的影响，培养了良好的学术素养，为其日后积极参与社会革命打下坚实学术基础和思想基础。在苏俄驻地报道期间，基于“为大家寻一条光明的路”的愿心，瞿秋白通过大量阅读苏俄马克思主义理论著作，对历史唯物主义和马克思主义意识形态理论有了更深刻的认识，不仅为其踏上无产阶级道路做出铺垫，还为其进一步研究马克思主义文化理论、推动马克思主义理论与中国革命实践相结合夯实了理论基础。 第二，本文对瞿秋白马克思主义文化观形成的演进历程作出分析。从纵向维度来看，从最初的“避世”“厌世”到踏上探索马克思主义道路、从逐渐确立共产主义信仰到积极开展革命实践和文化实践活动、从一跃成为党的最高领导人到“左”倾机会主义错误的出现、从退出政治舞台到积极参与无产阶级文化运动，瞿秋白马克思主义文化观是在其革命实践中逐渐发展和成熟的，是在社会历史发展进程中逐渐形成和完善的。从横向维度来看，瞿秋白作为中国早期的马克思主义者，其马克思主义文化观的形成充分吸收了多位马克思主义经典作家的论述、思想和观点。虽然马克思、恩格斯未对“文化”作出详尽系统的阐述，但是马克思、恩格斯从精神生产理论角度指出文化是社会生产力的重要组成部分，是解放人和发展人的强大精神武器。还从物质意识关系角度阐发了物质生产活动与文化上层建筑之间的辩证关系。同时他们还指出文化作为一定社会意识形态的有效载体，表达和传递着一定历史时期内，占社会统治地位的治者阶级的思想与观念。而列宁、普列汉诺夫等苏俄马克思主义者基于马克思、恩格斯有关意识形态理论的论述，再次强调了文化的阶级属性，并提出了文化“党性”原则。瞿秋白在吸收这些经典作家思想的基础上，进一步形成了自己对于马克思主义文化观的认识和理解。 第三，本文分析了瞿秋白马克思主义文化观的主要内涵。在理解和吸收马克思主义文化理论的基础上，瞿秋白还结合中国社会实际做了进一步扩展延伸，不仅强调了文化的阶级属性、群众属性和革命属性，还开创性提出文化领导权这一概念，揭示了夺取无产阶级文化领导权的重要性，强调了中国共产党的领导是无产阶级文化运动的根本保障，指明了人民群众是无产阶级文化运动的出发点与落脚点。他强调只有充分调动工农群众的革命热情，提高工农群众的文化水平，才能真正做到“革命的文艺，向着大众去”，才能实现通过宣传手段帮助无产阶级掌握文化领导权的目标。在他看来，无产阶级文化要在思想对峙和互动中方能展现其优越性，若没有不同立场、派别和观点间的文化论战，马克思主义文化观何以越辩越明？ 第四，本文分析了在瞿秋白马克思主义文化观的指导下，他是如何将理论与中国具体实践相结合的。瞿秋白不仅参与了科玄论战，进一步传播了马克思主义科学技术观，还对“戴季陶主义”等歪曲马克思主义真理性与科学性的“反马理论”展开批判。此外，作为普洛文化运动的先行者与倡导者之一，瞿秋白多次撰文论述了在中国开展普洛文化运动的意义，并对普洛文化运动的内容形式、主体等方面作出论述和探讨，以更好地落实“革命的文艺，向着大众去”这一行动准则，要而言之，瞿秋白在捍卫马克思主义科学性的基础上进一步推动了马克思主义文化理论的大众化、中国化进程。 第五，虽然瞿秋白马克思主义文化观受社会历史条件和主客观因素的制约，有一定的局限性，但不可否认其理论观推动了马克思主义文化理论和马克思主义理论的中国化进程。通过考察瞿秋白马克思主义文化观的历史发展、再现瞿秋白马克思主义文化观主要内容和现实旨趣，能够为构建新时代中国特色社会主义文化体系提供了有益借鉴。 最后，站在历史新节点回望瞿秋白马克思主义文化观的内容与成就，就是要学习和发扬瞿秋白的斗争精神，学习和把握其理论精髓，在实践中处理好理论研究与中国应用、时代变革、人民需要三者间的关系。中国共产党人历来重视将马克思主义原理与中国实际相结合，始终坚持从科学的角度出发对待中华优秀传统文化，理性对待世界各国优秀文化，在处理传统文化与现代文化、本土文化与外来文化关系上具有实践性、包容性、多样性、超越性和与时俱进的理论品质。身处全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期，中国的马克思主义理论工作者应当深挖党史宝库，汲取先辈的智慧力量，摒弃“学徒心态”，在吸收、借鉴、转化中做到“一元领导”与“多元对话”辩证统一，在与时代同频共振中构建“中国自主”的哲学社会科学体系，在坚持党的领导下，在守正创新中，创新发展21世纪马克思主义，在百年变局中讲好“中国故事”，树立良好中国形象，为全球治理提供“中国智慧”和“中国方案”，为世界治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字等世界难题提供新思路、新参考。
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