摘要
近代以来，国家理论是西方政治哲学研究的核心主题。围绕主权、民主、法律等问题，国家理论的内容包括追问国家权力的来源并论证权力的合法性，探寻政治权力与个人权利的关系以及个人权利如何被国家主权保障等。二十世纪末，法国哲学家福柯提出了生命政治思想，改变了传统的政治哲学认知叙事，打开了资本批判的新维度，引起了强烈的理论回响，政治哲学研究在阿甘本、奈格里等人的发展下开始出现生命政治转向。 早在古希腊时期，亚里士多德就曾提出过人本质上是政治动物，人的生命本质上具有政治属性，这一论断表明生命与政治之间是内在关联的。福柯的生命政治思想聚焦于国家中真实发挥作用的各种微观权力机制对人类生命（这里的生命主要是生物性层面的身体）所进行的一系列筹划，由此揭示西方社会对人类生命无孔不入的、过度的治理策略。本文首先围绕福柯生命政治思想形成的背景与理论渊源展开。资本主义社会中负面效应的显现、政治运动的频发、公共卫生事业的崛起共同构成了福柯生命政治思想形成的客观背景。在理论渊源方面，生命哲学的勃起、霍布斯关于医学和政治的关联、巴斯德现代卫生防疫政治学都对福柯生命政治思想的形成产生了影响。接下来分别从微观和宏观角度构建福柯生命政治思想的分析框架。在微观视角围绕规训权力和生命权力展开研究，揭示权力是如何对生命产生作用，以性机制为主题研究生命主体的形成。宏观视角从治理理由和治理实践的谱系考察中寻找生命政治产生的根源，聚焦治理的限度这一问题分析生命政治下主体人口的境遇。通过对福柯生命政治思想进行批判反思，可以发现福柯生命政治研究仍然存在着一些缺陷与不足，必须回到马克思主义的理论视阈中对福柯的生命政治思想进行批判性补充，充分激发生命政治研究的活力。 如果说福柯的生命政治思想是从权力逻辑出发的，那么马克思的生命政治思想则隐藏在他对资本的批判中。本文的最后一部分探讨了福柯与马克思之间的关系，分析了福柯生命政治思想对马克思实践唯物主义方法论与政治经济学思想的借鉴。在某种程度上，我们可以将其称为“一个隐形的马克思主义者”。但是福柯对马克思的引用根本上是为了服务于他本人构建的权力分析理论，他对马克思政治经济学批判理论的认识是片面的，无法解释资本主义生命政治产生的根本原因。马克思的生命政治思想包含了对资本主义社会经济统治的揭露和对共产主义生命解放的期许，且更多地展示出了对生命政治积极面向的构建。中国在推动国家治理现代化时，应当警惕福柯与马克思所提出的消极的生命政治，构建以人为中心的积极的生命政治。
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