摘要
清人吳玉搢所著《金石存》是清初的一部重要金石學著作，成就斐然且極具特色。吳玉搢出身沒落的鹽商家族，一生都在疲憊地走科舉仕途的道路，以遊幕、課徒爲生，家境、閱歷都對他的金石研究產生了影響。學術上，吳玉搢推尊顧炎武、張弨等人，多小學、金石學著述，《金石存》即其金石學代表作。《金石存》的寫作歷時久長，因吳玉搢生前無力刊刻，多以鈔本流傳於世，致使眾本版本面貌差異較大。諸本各具價值，多次重刊的《函海》本展現了吳書的編纂過程，國圖藏吳玉搢稿本篇目最爲完整，聞妙香室本則在校勘、刻印上遠超他本。 《金石存》是以小學入金石學的典範之作，內容、體例、方法等方面無不顯示出偏重小學的學術特色。該書以字體爲主要標準選録、排列碑目，只收篆、隸二體的金石碑版，並將全書分爲“篆存”“隸存”兩部分。體例上，《金石存》採用録文體，主要以楷體轉録篆、隸文字，同時部分借鑒了洪适《隸釋》《隸續》隸古定的録文方式。全書跋文則偏重於字詞考釋，關注篆、隸之間的遞嬗，考釋疑難字詞，梳理碑别字的演變過程，約三分之一的結論被《金石萃編》吸收。《金石存》以小學入金石學的方法與乾嘉學術風尚相合，對清中、後期的金石學研究產生了影響，也因此深受王昶、翁方綱、錢大昕等人的推重。《金石存》的成書與流行揭示出清代金石學發展的新趨勢，即小學以更加積極主動的姿態進入金石學，使金石學研究愈加邃密，這也是清代金石學興盛的重要原因。 本文從吳玉搢其人其學、《金石存》成書過程和版本源流、《金石存》內容和體例、成就與闕失等方面探討《金石存》成就及水準，把握其在學術史上的地位。文末附録《吳玉搢簡譜》與《〈金石存〉所釋字詞輯録》：前者在已有兩種年譜的基礎上重新編寫，力求簡潔準確，便於使用；後者輯録《金石存》的字詞考釋成果，以展現全書之精華所在，便於觀覽。
NETL