摘要
明末清初是一个“天崩地解”的时代，社会方方面面都发生了天翻地覆的变化。儒家女性观作为定义女性价值、塑造女性形象、规范女性行为的思想，在此时也发生了嬗变，在传统的基础上形成了新的内涵。在明清易代之际，以黄宗羲、顾炎武、唐甄为代表的启蒙思想家，他们积极寻求明道救世的方法，试图重建社会人伦秩序，而对女性的关注与阐发正是一个合适的切入点。 第一部分，从明清之际的变革、明末清初之前的女性观回顾、以及明末清初女性的生活与创作三个方面来论述明末清初启蒙思想家女性观形成的背景。明末清初的政治变革、经济发展、思想变化为启蒙思想家女性观的形成提供了时代背景，明末清初之前的儒家女性观为启蒙思想家女性观的形成奠定了思想基础，明清之际女性的生活与创作为启蒙思想家女性观形成提供了现实参考。 第二部分，讨论黄宗羲、顾炎武、唐甄三人的女性观。 通过对黄宗羲家庭背景与个人经历，以及明代学术影响下的女性观对其影响的探析，了解黄宗羲个人女性观产生的缘由。围绕黄宗羲所撰写的女性散传展开分析，经由其笔下的贞女、烈妇、节母、才女等女性形象来对黄宗羲的女性观进行归纳，进而得出黄宗羲女性观具有进步与保守两面性的特点。 顾炎武深受其嗣母言行的教导，同时也受到儒家思想的熏陶与明清易代的影响，进而形成了自己的女性观。顾炎武出于重建社会秩序与人伦纲常的强烈希冀，因而回溯历史，追求礼仪教化。从顾炎武对婚丧制度中的女性以及后宫女性的看法中可知，他承袭了既往儒家女性观念，形成了较为传统的女性观。 唐甄的“天地之道故平”思想是其平等观念形成的源泉，而他对封建伦理的批判进一步丰富了其女性观的内容。唐甄作为明末清初“平等”思想的倡导者，他将“平等”思想贯彻到了两性关系之中，肯定了女性的地位与作用，并对流传悠久的“女祸论”进行了批驳，体现了他对女性的同情与关照。 第三部分，阐述了以黄宗羲、顾炎武、唐甄为代表的明末清初思想家女性观的特点及其影响。三位启蒙思想家的女性观，一方面受到了明清易代的影响，另一方面，三位启蒙思想家作为儒家思想的拥护者，其女性观自然也承袭了部分儒家传统女性观念。因此，明末清初启蒙思想家既对传统有所继承，又对传统有所发展。同时，通过与同时代思想家女性观的对比，展现了明末清初这一特殊时代下思想家们对女性社会价值的关注重点。研究明末清初启蒙思想家的女性观既能认识到这一时期儒家对女性确立的思想体系和行为准则，又能进一步把握儒家女性观在明清之际的延续和革新。
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