摘要
朱光潜置身于新旧文化、中西文化的碰撞时代，把握西方诗学的哲学基础和逻辑理性与中国古典诗学悟性超越思维的特征，移西方诗学思想之花接中国传统文化之木，把“直觉说”“心理距离说”“移情说”“内模仿说”等美学思想，嫁接到中国本土的文化传统和艺术创作实践，为中国诗学文论的发展开拓了宏阔的前景。朱光潜的著论，既是美学理论的建构，也是诗学思想的阐释。 论文以广义的诗学概念观照为主，以朱光潜的论著为主要依据，不囿于“美学”“心理学”等表面文字的不同，采取一种开放的视野，将其著论中的美学、心理学、诗学相杂糅的观点有机地统摄起来，阐述朱光潜基于多种文艺形式的诗学理论思想。论文主体包括绪论、正文、结语三大部分。 绪论部分主要说明本论文的选题缘由、选题范围，凸显论文研究的学术意义。在对论文核心论题“诗学”概念梳理基础上，界定本论文中的“诗学”研究对象。 朱光潜的诗学思想，以1956年学习接受马克思主义为界，大体分为前后两个时期，前期的诗学主要观点是古典意义上的诗学审美自律论，通过对格律、形式等审美意义上的形式研究，指向主体的审美心胸的创造。1956年之后，受到马克思主义思想的影响，朱光潜的诗学观点发生了质的变化，转向广义诗学的概念，重视主观性和客观性的统一，既讲究诗的形式，又讲究诗所反映的广阔的社会内容，从而抵达真正意义的诗学构建。本文以此为线索，结合朱光潜学术思想的发生、发展的脉络，对所涉及的朱光潜美学诗学的研究文献进行分类、梳理，重点包括朱光潜美学的著作类和论文类，以及有关朱光潜诗学研究的学位论文，在分析总结已有研究成果的基础上，确定论文的研究对象和研究方法。 正文部分由五章组成：第一章是述评朱光潜诗学的中西美学和文化理论渊源；第二、三、四、五章从诗学本体论、创作论、作品论、批评论四个维度揭示其诗学思想内涵，从而凸现朱光潜诗学思想的理论特色和方法特色。结语部分对朱光潜诗学思想的理论价值、方法启示进行评判，阐明朱光潜诗学思想对于当下文论建构的思想意义和方法价值。 具体内容如下： 第一章论述朱光潜诗学的理论渊源。溯源朱光潜的生活道路与诗学思想的形成关系得知，朱光潜诗学理论渊源包括三方面，分别是西方形式主义美学理论的影响、西方近代心理学方法的借鉴和中国传统诗学思想的浸染承传，这些共同构筑起朱光潜诗学理论的思想理论基础。 第二章论述了朱光潜诗学思想的本体论研究。直觉是朱光潜诗学理论的逻辑起点，朱光潜在对克罗齐“表现说”的基础上观照了传达的重要性，提出了“新表现说”。朱光潜的诗学思想基植于对美感经验的分析，他的诗学思想与美学思想实际上是一种互为表里、互相发明的关系。因此，朱光潜的诗学思想，不同于艺术反映论，体现出与西方近代美学理论的亲缘关系。 第三章围绕朱光潜诗学创作论思想展开研究。朱光潜主张艺术的任务是意象的创造，论文重点考察意象生成过程中与想象、情感、格律、技巧以及灵感的密切关系。在此基础上，以距离说为依据，分析形式与内容、写实主义与理想主义内在的矛盾张力，导引出朱光潜关于“不即不离”的理想创作审美状态。 第四章是朱光潜诗学作品论研究。本章侧重以《诗论》为基础，重点展开朱光潜对中国诗歌起源、形式、构成元素、传达、鉴赏以及有关诗歌境界的本质规定性、结构类型等关键论题的分析。朱光潜关于中国诗歌基本形式和格律肌理等的微观研究，力图为新诗的发展和研究提供切实有力的理论借鉴。 第五章关于朱光潜诗学批评论的研究。朱光潜身处历史纵横深处，将人道主义美学作为当代中国重建人文主义的重要环节。主张“无所为而为”的批评理想和以艺术美为核心的批评标准，而贯穿始终的是以人的共同性为基础的移情方法。 结语部分是对朱光潜诗学的理论特色和方法论的评析，展现其对当代文论的建构意义。朱光潜诗学思想价值在内容上表现为对中国传统诗学理论的激活、丰赡和推进，前后期诗学观念的转变，既昭示了朱光潜诗学思想的辩证性思维和实践论意义，也昭示出诗学理论与时代同构的重要意义，在方法上体现在他借助西方文论阐释中国传统诗学经验，又通过中国传统诗学补充西方文论的偏颇之处，特别是其移花接木、中西互证、广参校深体会、敢于质疑批判综合等方法，使其诗学呈现出自身不断完善的动态特征，为中国当代文论建构提供了可资借鉴的实践经验和理论范式。
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