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    中国特色社会主义创造出中国式现代化新道路和人类文明新形态

    冯俊
    5-10页
    查看更多>>摘要:习近平"两个创造"的重要论述揭示出中国特色社会主义、中国式现代化新道路、人类文明新形态三者内在逻辑的一致性、本质特征的共同性.中国式现代化新道路就是中国特色社会主义道路,中国式的现代化就是"小康社会"和建设社会主义现代化强国,具有五大特征.人类文明新形态就是中国特色社会主义的文明形态,体现为五大文明协调发展,体现为新的发展观、新的国家和全球治理观、新的文明观和推动构建人类命运共同体.中国特色社会主义、中国式现代化新道路、人类文明新形态三者都是从中国历史中走来同时又吸纳了人类文明的优秀成果,都体现为"五位一体",坚持以人民为中心的发展理念,以经济建设为中心、解放和发展社会生产力,具有广泛的世界意义,并为世界贡献出中国智慧和中国方案."两个创造"理论,一方面,它向世界分享中国探索的成功经验、中华文明的价值追求;另一方面,它以人类命运共同体为总体目标、以全人类共同价值为价值内核,为创造人类美好未来,提供思想引领和强大精神动力."两个创造"的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要理论创新点.

    中国特色社会主义中国式现代化新道路人类文明新形态

    马克思主义:"共同富裕"思想的理论渊源

    郝宇青
    11-13页
    查看更多>>摘要:实现共同富裕是社会主义的本质要求.在当代中国,马克思主义是"共同富裕"思想的理论渊源.在中国共产党领导中国人民革命、建设和改革的进程中,也始终遵循着马克思主义的基本原则和政治经济方面的主张.中国特色社会主义进入新时代,这个新时代之"新"的一个重要的标志,就是逐步实现全体人民的"共同富裕".当然,它是马克思主义中国化的表述.

    "共同富裕"思想当代中国马克思主义

    新时代文明实践中心促进精神生活共同富裕的机制和路径

    张祖平
    14-19页
    查看更多>>摘要:精神生活共同富裕的主要内容是思想富裕、文化生活富裕、社会文明,这三个方面恰是新时代文明实践中心的工作内容,新时代文明实践中心已经成为实现精神生活富裕的主体力量.新时代文明实践中心促进共同富裕的机制有三个方面,分别是思想教育机制、志愿服务机制、文明风尚形成机制.研究发现,家庭人均文教娱乐开支水平分布不均衡,西部地区人均文教娱乐开支水平最低,中央应该加强对西部地区新时代文明实践中心的支持力度,缩小地区差异.农民工是乡村振兴的主体力量,农民工输入地的新时代文明实践中心应当加大农民工政治思想宣传和能力建设.青少年是国家的未来建设者,应促进其身心全面发展.建议全国一盘棋推进新时代文明实践中心建设,以城促农、东西协作、上下贯通、线上线下,实现全民共同富裕.

    新时代文明实践中心共同富裕精神生活富裕

    实现共同富裕的核心要义是全体人民共享改革发展成果

    赵建平
    20-22页
    查看更多>>摘要:共同富裕是社会主义的根本原则和本质要求,是中国式现代化的重要特征,是全体人民的共同愿望.实现共同富裕的核心要义是全体人民共享改革发展成果,以高水平共享发展扎实推进全体人民共同富裕取得实质性进展.

    共同富裕共享发展实践要求习近平

    发展公平而有质量的教育:目标、挑战与路径

    叶叶
    23-25页
    查看更多>>摘要:教育公平是人类社会的共同追求,是社会公平的重要基础.新时代我国教育的主要矛盾已发生结构性变革,"公平而有质量"成为教育公平的新内涵,如何实现公平而有质量的教育也是中国教育改革与发展必须回应的课题.公平而有质量的教育有助于推动社会和谐发展,实现共同富裕.有效推进教育公平,需要重构教育生态系统,开启建设全民终身学习教育体系新征程;优化信息技术供给,致力于支持教育过程公平和结果公平;通过融合育人之力,促进人的全面发展和个性发展.

    教育公平教育质量路径

    以平衡且充分的区域协调发展视角探讨共同富裕

    马微波钟仁耀
    26-28页
    查看更多>>摘要:平衡且充分的区域协调发展,是实现共同富裕的内在要求和重要举措.本文在探讨区域协调发展的困难与挑战的基础上,对区域发展失调进行了成因分析,从战略精准落地、加强区域多元开放联动,优化国土空间布局、健全区域多元协调机制,切实增进民生福祉等角度提出了实施区域协调发展的有效路径以推进共同富裕.

    区域协调区域发展差异共同富裕

    数字经济赋能共同富裕:机理、问题与对策

    宋以陈图
    29-31页
    查看更多>>摘要:共同富裕是中国式现代化的重要表征,其实质是全体人民共创日益发达的先进生产力,以共享日益美好的生活水平.共同富裕需要体现发展性、共享性和可持续性的统一,数字经济分别从时间、空间和目标维度赋能共同富裕的具体实践,但也面临关键核心技术缺失导致发展性低下、平台恶意垄断问题导致共享性低效、伦理规范与数字鸿沟导致可持续性低迷等问题,数字经济应从推进自主技术研发、优化行业发展环境、完善伦理规范制度、区分数字公私属性四个方面更好地赋能共同富裕.

    数字经济共同富裕机理问题与对策

    中国共产党红色文化的上海形成

    齐卫平
    32-34,38页
    查看更多>>摘要:中国共产党长期奋斗实践呈现红色文化发展多姿多彩的历史场景,上海红色文化具有的独特性不仅体现在资源的丰富上,更体现在具有深厚的历史底蕴.中国共产党文化"红"的底色最先在上海打造,在上海创建中国共产党历史活动中打造出的文化闪烁着红色的光芒,形成永恒不变的颜色.上海之所以在历史上成为红色文化发展的一块重要阵地,是因为这里具有江南文化、海派文化和红色文化并存发展的沃土,为上海文化始终居于先进地位铺垫深厚的底蕴.中国共产党先进文化从上海形成起就烙上鲜红的颜色,上海红色文化发展特征突出体现在内生性、丰富性、穿透性、传承性等方面.上海拥有极其丰富的红色文化资源,是新时代弘扬伟大建党精神的宝贵财富,继承红色文化的光荣历史传统,可以让现代化的上海始终保持鲜亮的底色.

    中国共产党红色文化上海形成土壤和特征

    上海红色文化人居体验感和传播力提升的策略研究

    李凌燕吴娴史丹阳
    35-38页
    查看更多>>摘要:当前,在大众集体记忆与现实认知中,上海的"红色"特征并不鲜明.要提升上海红色文化的人居体验感与传播力,可以从四个方面着力:(一)打造红色时装周,形成区域特色文化品牌;(二)创新红色视觉展,构建多维立体感知空间;(三)丰富红色剧目演,拓宽红色艺术表现形式;(四)优化红色主题游,创造沉浸交互情感体验.通过秀、展、演、游,创新传播手段,拓展传播空间,丰富情感体验,让红色基因成为建构上海文化底色的典型符号.

    红色文化传播力人居体验感

    吴地唐诗经典之路与当代城市旅游文化的激活

    孙琴安
    39-44页
    查看更多>>摘要:当今的扬州、南京、镇江、苏州、上海等城市,在古代均属吴地.在唐代曾有许多诗人到此旅游、生活、任职,并留下许多诗篇,有些堪称经典,与这些城市有着密不可分的历史渊源关系.这些诗篇既是历史文化的组成部分,也是旅游文化的组成部分.本文以扬州、南京等五座城市为例,梳理出与之相关的一些唐诗经典,由北往南形成一条线路,以便更好地激活、开发和利用当今的城市历史文化和旅游文化,同时,这也是对一千多年前传统文化的传承和弘扬.

    吴地唐诗经典之路当代城市旅游文化激活