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当代国外马克思主义评论
当代国外马克思主义评论

俞吾金

年刊

200433

上海市复旦大学

当代国外马克思主义评论/Journal CONTEMPORARY MARXISM REVIEWCSSCI
正式出版
收录年代

    论"社会"的形式化疑难——《资本论》科学性的"近康德"阐释

    王时中
    28-50页
    查看更多>>摘要:对马克思作为"社会科学家"的形象的质疑,源于"社会"这个特殊对象的形式化疑难.相对于伯恩施坦、布哈林与黑格尔主义者对马克思主义与社会科学之间关系的阐释路径,如果以康德"目的因果性"概念为参照,反思马克思《资本论》中对"社会有机体"的构造,则不仅可以揭示马克思"社会科学"形式所兼具的"因果性"与"目的性"特征,从而回应《资本论》的科学性质疑,而且还可能基于当代中国社会的特殊性,构造马克思"社会科学"的中国化形式.

    社会科学《资本论》康德目的因果性

    马克思的"抽象劳动"概念及其意蕴探析

    鲍金
    51-67页
    查看更多>>摘要:长期以来,抽象是在认识论意义上被理解的,但是马克思通过对"抽象劳动"的论述,将抽象奠基为社会哲学视域中的重大问题.马克思遵循着抽象思维和从后思索的路径,发现了商品中所蕴含的抽象劳动.马克思认为,抽象劳动概念有着非常具体的社会历史内涵,不能等同于生理学意义上的劳动,但是当现代社会的抽象劳动抽象掉了人的感性生命,从而使工人劳动变成一种单纯的生理学意义上的劳动时,这里的抽象劳动就会展现出丰富的抽象意蕴.它包含两个方面,一个是作为劳动交换之共同尺度的抽象劳动,另一个是压抑人的感性生命的抽象劳动.马克思关于上述问题的论述,为现代社会哲学奠定了最基本的论题.

    抽象劳动抽象意蕴社会历史

    《资本论》价值形式分析的社会政治哲学定向

    高广旭
    68-91页
    查看更多>>摘要:深入阐释《资本论》的社会政治哲学意蕴,需要将研究重心从"财富的分配"转到"财富的性质",回到《资本论》对于资本主义社会财富本质及其生产方式的分析.资本主义社会财富的本质是作为"价值"的财富而不是作为"物质"的财富,财富的生产以"价值"增殖的方式展开.资本主义社会财富的本质及其生产方式决定了财富分配实质是价值形式"抽象统治"的自我实现机制,即从"货币"向"资本"的形态发展所构建的"抽象统治"结构及其自我运动.由此,阐释《资本论》的社会政治哲学意蕴,不能仅仅关注资本家占有剩余价值是否正义,资本主义社会财富的分配方式是否符合公平道义,还应立足政治经济学批判"抽象力"的辩证思维,深入到价值形式的"抽象统治"结构及其矛盾运动之中,揭示"抽象统治"必然崩溃的命运,探索瓦解"抽象统治"的革命力量的生成及其政治实践逻辑.

    《资本论》价值形式财富抽象统治无产阶级

    马克思"抽象劳动"问题的当代重构——基于对阿瑟和普殊同的对比分析

    杨冉
    92-110页
    查看更多>>摘要:面对当代资本主义的新发展,阿瑟和普殊同均转向了对马克思"抽象劳动"的重构,这一重构将资本主义批判导向以"资本"为主体的社会结构批判,不仅扬弃了简单的阶级关系批判局限,也为当代资本主义批判奠定根基.二人的重构基于对黑格尔"实体-主体"的不同改造,分别从"内在对立"和"同构一体"把握资本这一"现实主体",这导致他们在主体问题和解放路径上的根本不同.从理论视野来看,这根源于他们对劳动的"存在论"根基与其社会历史形式之关系的内在分歧;正是经由这一对照,二人各自的问题和内在困境才真实地凸显.

    "抽象劳动"价值形式辩证法二重中介

    货币图式的三重呈现:过去、未来与现在——对洛茨基于"时间性"分析的勘定

    孙亮
    111-128页
    查看更多>>摘要:针对货币是如何能够获得制造世界图景的存在论基础这个问题,洛茨将图式主义的概念从它的认识论和唯心主义的语境中撤离出来,转化为一个社会-物质的概念,从而延续了西方左翼对"现实抽象"的讨论.货币图式所欲阐明的货币的"统摄"与支配力,通过将时间在未来、过去的维度整合进"现在"这同一的时间框架的存在论分析得到具体化展开,并提出了克服货币与废除原始积累的设想,这一乌托邦色彩的策略与政治经济学批判的严肃要求之间存在着差距,当洛茨直接用"同一性"来阐述资本主义运行逻辑时,必然困守在"同一性"围城的想象之中,但是,理想的共同体生活注定是以摆脱了此种"同一性"为前提才成为可能的.

    货币图式时间支配力

    货币价值论——马克思论货币和危机

    米夏埃尔·海因里希王一惠李乾坤
    129-159页
    查看更多>>摘要:西方马克思主义对传统马克思主义的反思过程中,更多将批判集中于哲学和历史理论之上,而缺少对传统马克思主义的政治经济学的审视.传统马克思主义政治经济学并未脱离古典政治经济学所设定的经济学理论论域,而没有认识到马克思对古典政治经济学范畴做出的革命性超越.传统马克思主义政治经济学的缺陷集中体现在对价值的理解上,它停留在了古典政治经济学的劳动量的理论之上,因此也无法看到货币对马克思的价值理解所具有的关键作用.对于马克思来说,价值的本质是交换的社会关系,它以货币为存在形式,货币是原子化的商品生产者进行社会化的必要中介,它不必以货币商品为基础.因此,马克思的价值理论可以被理解为货币价值论.货币价值论也为理解资本主义流通的信用体系提供了基础.与均衡理论的解释相反,危机正是资本主义的动力机制.马克思的政治经济学批判也因此更适合于解释当代的资本主义.

    货币价值论马克思货币危机

    机器意识形态与工厂精神:重评拜比吉和尤尔

    安德鲁·齐默曼张福公
    160-187页
    查看更多>>摘要:不同于古典政治经济学家主要关注谷物的生产和分配问题,拜比吉和尤尔对于资本主义的理解主要是围绕机器大生产展开的.他们通过将工厂设定为政治经济学的中心议题而彻底实现政治经济学的现代转向,进而建构起一种基于机器的政治经济学和机械本体论,即人和整个宇宙皆具有似机器性和可计算性,世界本身就是一个自动机器.这种机械本体论意味着自然和历史的终结,因为历史只不过是由技术主导的技术系统的演进.于是,工人不仅被排除在历史主体之外,而且在技术教育的权力—知识模式下被转化为被征服的生产性的身体.马克思深刻揭示出,这种"机械敌托邦"在根本上正是资本主义生产关系之意识形态神秘化的产物.因此,拜比吉和尤尔的机械本体论的根基不是机器本身,而是资本主义生产关系及其内在矛盾.重新考察这一思想史脉络,将有助于我们深刻理解资本主义机器大生产的本质和辩证唯物主义意识形态批判的当代意义.

    拜比吉尤尔机器意识形态机械本体论机械敌托邦意识形态批判

    作为生命政治学可知性条件的《资本论》

    林青
    188-201页
    查看更多>>摘要:《资本论》与生命政治学的关联,并不是一个直接能够主题化的话题,而是要在一种共同的社会历史背景中实现二者视域的融合.作为分析资本主义生产方式最深刻和最全面的著作,《资本论》揭示了资本主义生产方式得以可能的前提、特征以及基本的运作模式,这些内容构成了理解生命政治得以可能的前提和条件.要真正实现对生命政治学的理解,必须在完成对生命政治学理解的基础上跳出其自身的视域,从而在更为原初的社会历史语境中达到合理的理解.作为生命政治学的可知性条件,《资本论》中对资本权力、劳动社会化和剩余价值生产等的论述,为理解生命政治学提供了更为基础和根本的条件.

    资本权力劳动社会化剩余价值生产可知性条件

    政治经济学视角下生命政治的生产

    黄玮杰
    202-218页
    查看更多>>摘要:在当代意大利左派理论话语下,服务业领域往往被归入"生命政治的生产""非物质劳动"的范畴予以讨论,并试图以此为支点考察资本主义的界限.然而,如何基于当代资本主义社会的具体界限构建替代资本主义的社会方案,却是深陷资本主义囹圄的当代意大利左派学者所无法触及的维度.在社会主义现代化建设条件下,理论研究需要从马克思主义政治经济学视角进一步分析服务业发展的相关问题,探讨人力资源、"一般智力"等先进生产要素与财富创造和分配的关系,使之服务于劳动者的共同富裕.

    资本非物质劳动马克思财富价值

    资本与非社会的自由

    张寅
    219-237页
    查看更多>>摘要:常见的资本批判要求在资本主义经济的巨大成就面前维护社会,但这类善意的思路未能注意到,马克思所理解的资本主义经济展示了一种在传统的政治哲学中难以设想的非社会自由:当工人不得不听从社会的要求时,资本家却能够或多或少地轻视社会的需求和约束,把社会原本并不想要、并不喜爱的东西强行给予社会.通过这种经常拒绝迎合社会、经常显得离经叛道的活动,资本家才能在商业和文化中获得成功.社会主义必须以普遍主义的方式改造和容纳这种非社会自由,而不是抗拒它.这种改造和容纳也将带来一种对他者性的肯定.

    资本非社会自由社会性他者性