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期刊信息/Journal information
当代美术家
当代美术家

季刊

023-68425423-2016

400053

重庆市黄桷坪四川美术学院

当代美术家/Journal DANGDAI MEISHUJIA
查看更多>>美术理论和美术创作刊物。旨在反映美术思潮，传递美术创作和学术研究信息，积极扶持和关怀美术新生力量的成长。
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    跨文化视域下的美术史编者按

    4页
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    从商代青铜文明区域艺术交流看华夏"多元一体"文明的雏形

    程雅娟
    5-14页
    查看更多>>摘要："中国图像传播史"的重点在于"传播",对"图像传播"的研究能使图像史研究的缝隙形成链接,建立完整科学的中国图像研究史."多元一体"是从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论.本文对商代青铜文明的长江中游的新干大洋洲、古蜀文明、黄河流域殷商文明出土典型文物进行比较,寻找三者之间的造型观念、纹饰系统、工艺技术等领域的关联与互通.

    多元一体三星堆殷商新干大洋洲

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    氍毹的传播路径及唐代氍毹图像的流行

    董睿
    15-29页
    查看更多>>摘要：氍毹是中亚及其西部地区游牧民族铺垫在地面的一种毛毯,用羊毛编织而成,并有精美的图案.汉代张骞出使西域之后,中国始从大秦了解到氍毹这种物品.魏晋时期,粟特人将氍毹作为珍贵的贡品进献给中国,但氍毹图像尚未流行.南北朝至隋代,来自中亚的粟特人来华经商并定居长安、洛阳、邺城等地,氍毹作为重要商品输入长安和中原地区,来华粟特人及其后裔的石葬具上的图像中出现了氍毹.唐玄宗时期,氍毹图像在西安地区的贵族墓室壁画中较为流行,主要原因是唐玄宗个人喜爱异域文化,同时借助胡化的手段笼络异族人心,促进了胡旋舞在宫廷的盛行并以图像的形式被引入墓室之中.

    氍毹唐玄宗胡旋舞粟特尉迟乙僧

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    慧眼识珍——高岛菊次郎藏中国书画研究

    邱吉
    30-46页
    查看更多>>摘要：高岛菊次郎是近代日本著名的实业家、书法家和篆刻家,平生热衷于收藏中国书画,他的收藏不仅数量大、品种多而且质量高,以"槐安居"收藏著称.本文以东京国立博物馆的"高岛藏品"为中心,较为系统地梳理和考察了高岛购入这些书画的主要时间、地点、价格、旧藏者等具体的细节和经过,试图通过探究高岛购藏中国书画的动机和原因,管窥近代日本的中国书画鉴赏品味从"煎茶趣味"转向"新舶载"的收藏和研究动向.

    高岛菊次郎新舶载中国书画槐安居藏品东京国立博物馆

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    文象推合:宋代书籍的图文关系与视觉传播

    岳鸿雁
    47-59页
    查看更多>>摘要：当代媒介文化已经出现"图像转向",并迎来了"后印刷时代",因此媒介的图文关系至关重要.宋代是中国书籍发展史上雕版印刷的黄金时代.本研究运用文本分析法、文献研究法和图像分析法从视觉逻辑、功能逻辑、价值逻辑回溯宋代书籍图文关系.两宋书籍图文关系所表征的认知方式和视觉体验,反映了中国古人从眼观(视觉逻辑)到理观(功能逻辑)到心观(价值逻辑)的认知过程,是中国传统审美心理和中国书籍图像观念的重要部分.

    图文关系视觉传播书籍设计宋代书籍

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    曲折的现代美术:艺术运动社第一届展览会始末

    陈思学耿德法
    60-71页
    查看更多>>摘要：1929年4月10日,"教育部第一次全国美展"在上海新普育堂开幕.展览期间,徐悲鸿发表了《惑》一文,表达了对塞尚、马蒂斯的不屑和拒绝.徐志摩则以《我也"惑"》作为回应,认为应正确对待塞尚、马蒂斯等人的价值.作为原全国美展筹备委员会的核心成员,林风眠虽然同样支持表现画风,但出人意料地并没有发表任何言论来声援在艺术见解上有着相同观点的徐志摩,反而在1929年5月24日以"艺术运动社"的名义举办了"艺术运动社第一届展览会".本文希望借由举办这次展览的背景、组织者的动机、作品的呈现、学界的评论等方面讨论这次展览的内在意义,并以此为线索考察20世纪早期中国美术在现代化进程中所遭遇的问题.

    艺术运动社林风眠艺术运动社第一届展览会现代美术

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    救国与兴邦:上海美专国难宣传团的西北行

    冯康
    72-89页
    查看更多>>摘要：上海美专国难宣传团的旅行宣传是由沈逸千组织的一次带有宣传与考察性质的活动,其中沈逸千只身出塞的西北考察是此次国难宣传团行程的重要组成部分.文章通过对沈逸千西北行成果摄影、绘画作品的梳理分析,结合民族危机与开发西北的时代背景,发现他对西北边疆的民族关系与工业发展最为关注,并积极进行了抗战动员和西北实业发展的推动.其西北行是在民族危机背景下塑造民族认同与动员抗战的视觉实践,同时也是在实业救国主张下美术与工业结合的考察实践,为建立起连结国家与人民、边疆与内地的桥梁做出重要贡献.

    上海美专沈逸千国难宣传团西北考察实业救国

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    去根基的图像与末世之痛——耶罗尼米斯·博斯的虚空灵视

    姜宇辉
    90-107页
    查看更多>>摘要：博斯的末世绘画仍然对当下的现实有着共鸣和关联.这首先需要我们重新思考末世作为一个主题和概念的双重含义,它既可以在科莫德的意义上作为一种连贯而总体性的叙事,但也同样不妨在福柯和莫顿的意义上被视作一种去根基的绝对否定的运动.在博斯的创作之中,此种去根基的动机至少有三重体现.一是世界框架和意义背景丧失之后,万事万物之间反而拉近的密切关系.二是三联画在外与内之间、开与阖之际所展现的水平的见证节奏,尤其是面孔和音乐.三则是近乎炼狱一般的苦痛体验,并由此所激发的分享火焰的极致共情.

    博斯末世三联画绝对否定感觉的逻辑

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    "图形表":德勒兹绘画现象学的核心概念

    诸葛沂王海悦
    108-120页
    查看更多>>摘要：文字与图像、话语与图形、文本与视觉之间的关系问题在20世纪下半叶以来备受艺术理论界关注,德勒兹以联结理论和艺术实践的路径来关注这一重要问题.德勒兹哲学关注运动和差异,强调艺术的感觉保存能力,批判"语音中心主义"和"逻各斯中心主义",其中,"图形表"(diagram)是贯穿其一生哲学和艺术写作的核心概念.本文认为,德勒兹的"图形表"的重要功能是解辖域化(deterritorialisation).本文试图通过分析"图形表"的概念、内涵与功能,结合德勒兹对弗朗西斯·培根绘画的批评写作,深入剖析德勒兹的绘画现象学.

    德勒兹"图形表"培根现象学

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    创作工作坊的"问题导向"创新教学与反思:以四川美术学院"筑梦"计划展为例

    谭力新罗乐
    121-131页
    查看更多>>摘要："筑梦"青年艺术人才扶持计划是四川美术学院的重要工作坊项目,本文旨在于透过引用新型创作教学模式"问题导向"教学法,探讨"筑梦"计划的问题导向的主题教学与实践历程.论文首先分析美术学院创作教学的历史发展与当前面临的问题意识,提出问题导向教学法的优点.其次阐释本次工作坊导师提出的各主题间的关系性与教学过程的问题引导策略与步骤,以及对学生透过问题启发创作思维的过程进行检核.最后说明工作坊达到的创新教学方法的目的,反思其中的成效与困难之处,在于问题导向教学法需要教师学生双方的共同参与,只有在双方充分认知这种教学法的目标前提之下,新教学方法的研究才能助推研究生创新与教学的发展.

    创作教学问题导向教学法当代艺术艺术批评

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