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东吴学术
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东吴学术/Journal Soochow Academic
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    徐渭"发兴写意"的抒情创作论——心学视域下徐渭抒情思想论研究之二

    刘锋杰
    83-92页
    查看更多>>摘要：徐渭受阳明心学的影响,特别重视艺术的抒情性,将其落实到创作上,形成了"发兴写意"的创作论.他通过对诗文书画的论述,形成三点看法:一、发兴是创作的基础,优秀的创作必须写出自己的"胸臆";二、写意则强调神似而非形似,追求艺术的气韵生动;三、醉意创作体现的心理特征是情感的、非理性的、即时的、无概念化的,近乎"迷狂",正是"酒神精神"勃发之显现.中国古代文论中虽无"酒神精神"之说法,却形成"醉涂狂扫"之同类义指,二者可互释.

    徐渭阳明心学发兴写意"酒神精神"

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    论王朝闻的"新时期"艺文批评——以其《开心钥匙》等四书为轨迹

    尹传兰
    93-100页
    查看更多>>摘要：王朝闻1980年代批评的最大特点是对"我"的渐次显露,这可从《开心钥匙》《了然于心》《会见自己》《神与物游》四个集子中寻得蛛丝马迹.《开心钥匙》试探性地将"我"从封闭的心房中释放出来,反复强调个性化与独创性的艺术体验;《了然于心》明确个人体验是去"非我"存"有我"的最佳路径;《会见自己》重在"内我"与"外我"的相互凝视;《神与物游》则是前著的理论提升与人格汇凝,"我"沉潜于内,优游不迫.表面上看,王朝闻是以自己的艺术体验将"我"缓释,实为隐喻人在艺术创造、艺术欣赏及艺术评论写作中应享有自由的生命姿态.

    王朝闻新时期批评"我"敞亮生命姿态

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    《北风图》和恽寿平雪景图的批评与实践——兼及中国诗意画"诗画融通"的历程争鸣

    袁俊伟
    101-107页
    查看更多>>摘要：东汉刘褒《北风图》乃中国诗意画"诗画融通"的早期典范,甚至成为中国画之雪景图的绘事母题,中国绘画史和画论史关于它的讨论经久不息.清初,恽寿平提出并确立了《北风图》及雪景图画法的接受史和发展史路径,更在自身雪景图的批评和实践中,践行"诗画融通"的美学理念,诗画相融无间,进入笔墨无痕的化境,呈现出中国画的荒寒境界,同时寄寓了难以言说的人生忧嗟和人世忧怀.此外,《北风图》和恽寿平雪景图也可作为切入口,对中国画之"诗画融通"的历史进程做一番回顾和讨论,或能得到一些更为圆融的认识.

    "诗画融通"《北风图》雪景图恽寿平

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    企业高质量党建推动中华民族现代文明发展的辩证法则

    方世南
    108-113,128页
    查看更多>>摘要：企业高质量党建是推动中华民族现代文明发展不可忽视的重要力量.企业高质量党建推动中华民族现代文明发展具有五大辩证法则,即党建科学化与人文化紧密联姻推动中华民族现代文明发展的辩证法则、党建文化与企业文化交融共促推动中华民族现代文明发展的辩证法则、党建数量与质量有机统一推动中华民族现代文明发展的辩证法则、党建民主化与法治化相互作用推动中华民族现代文明发展的辩证法则、党建主体性与社会性双向交流推动中华民族现代文明发展的辩证法则.在企业党建中自觉地把握好和运用好这些辩证法则,就能切实把企业党建优势转化为推动企业整体性高质量发展的竞争优势,为建设中华民族现代文明书写光辉篇章.

    党建高质量中华民族现代文明辩证法则

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    新时代网络文明建设的出场逻辑、价值意蕴与实践进路

    宋振超
    114-120页
    查看更多>>摘要：网络文明是中华民族现代文明在网络空间的生动呈现,网络文明建设是中国式现代化的重要任务和关键保障.习近平总书记关于网络文明建设的重要论述是习近平文化思想的网络文明篇.习近平总书记关于网络文明建设重要论述和新时代网络文明建设实践,分别构成网络文明建设出场的理论语境和实践基础.新时代网络文明建设是马克思主义文明观的时代观照、建设中华民族现代文明的题中之义、坚定网络空间文化自信的实践探索.要以人民群众为建设主体,把"满足人民群众日益增长的精神文化需求"作为网络文明建设的着力点和落脚点;要以"明体""达用""贯通"为方法,在回答时代之问遵循规律中推进网络文明建设;要坚持系统推进,构建网络技术文明、网络精神文明和网络制度规范文明耦合协同机制.

    新时代网络文明出场逻辑价值意蕴实践进路

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    建设中华民族现代文明的实践路径探赜

    李安林
    121-128页
    查看更多>>摘要：建设中华民族现代文明是实现中华民族伟大复兴的题中应有之义,是建设文化强国、推进中国式现代化的战略选择,也是我们党新时代文化使命的核心任务之一.习近平总书记今年考察天津时提出的"以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业"等重要论点,从主体、动力、载体、基础等方面系统明晰了"在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明"的实践路径,充分体现了习近平文化思想作为"一个不断展开的、开放式的思想体系"的丰富发展,充分彰显了习近平文化思想"明体达用、体用贯通"的鲜明特征.

    建设中华民族现代文明实践路径以文化人/惠民/润城/兴业

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    王彬彬著述年谱(上)

    蒋成浩
    129-146页
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    理论与批评相向而行——《陈晓明文集》读札

    凌逾
    147-155页
    查看更多>>摘要：中国学界目前都着力构建具有中国特色的学术体系、话语体系、理论体系.陈晓明基于中国文学和文化传统,探讨中国化后现代文艺理论,其探索详见于新近出版的《陈晓明文集》.该文集的整体研究意向可以归结为三个层面:悖论生理论、先锋出锐评、中西贵融界.陈晓明不仅深度探究中国当代文学的叙事悖论,还深入辨析现代性与后现代性、先锋与传统、中国与西方、文学与哲学等思想悖论,直面文学理论难题和小说叙事难解之处,卓有贡献.

    《陈晓明文集》后现代的现代性理论悖论先锋批评中国话语

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    "游戏感"营造与游戏IP转化策略——以电影《龙与地下城:侠盗荣耀》为例

    李可欣
    156-160页
    查看更多>>摘要：IP转化包括"扩张"与"回流"两个目的,"游戏感"营造则是游戏IP在转化过程中为达目的而采取的有效策略之一.游戏改编影片《龙与地下城:侠盗荣耀》通过模拟游戏的"实时操控"来营造游戏感,模拟游戏的操纵感提升游戏玩家对于电影的认可,创造实时反馈加深电影观众对游戏原作的了解与兴趣,实现了 IP在游戏与电影间的双向赋能.

    游戏感IP《龙与地下城》影视改编

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    封3页
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