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非遗传承研究
非遗传承研究
非遗传承研究/Journal Research On Intangible Cultural Heritage
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    一路走来,一路芬芳

    赵炳翔
    1页
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    "一带一路"沿线国家非遗保护法规概述——以土耳其、克罗地亚、秘鲁三国为例

    王元
    4-7页
    查看更多>>摘要："一带一路"倡议沿线国家大多加入了联合国《保护非物质文化遗产公约》,具有丰富的非遗保护经验.文章分别选取亚洲、欧洲、美洲列入人类非物质文化遗产代表作名录数量最多的国家土耳其、克罗地亚和秘鲁三国进行比较分析,概述其在非遗保护法规方面的共性特点为:遗产立法健全,奠定保护基础;注重非遗教育,配套法规保障;专项非遗立法,实现协同效应.

    一带一路非遗法规

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    传承与出圈:广州市非遗青年发展报告

    邵振刚何思敏陈柳茵吴冬华...
    8-12,27页
    查看更多>>摘要：青年是非遗传承最富活力、最具创造力的群体,在"十四五"时期推进社会主义文化强国建设进程中,亟需对非遗传承青年群体发展进行科学研究.通过调查发现,广州非遗青年的工作收入主要源于产品销售与教学授课,并易受外界因素影响,场地租金支出和产品销售压力成为主要工作困扰,同时存在着希望提升专业水平和提高青年传承人补贴额度等共性需求.究其原因,主要包括:就业前景较窄和创业收入不稳定导致从业规模较小、社会受众层面亟需拓展、社会资源支持不够、行业政策较少倾斜青年群体等.因此建议,适当提供工作场地、扶持资金等多方面政策支持、推动非遗传承融入教育体系并壮大社会受众与青年群体规模、重视非遗资源整合以及完善非遗青年保障机制、推动粤港澳大湾区青年非遗交流和文化认同等发展措施.

    非遗传承广州市青年发展

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    深圳市非遗传承及保护之现状

    王程太
    13-17页
    查看更多>>摘要：深圳市非遗项目的特色和价值应当引起社会的关注和重视,但也必须面对和正视有些非遗项目的濒危现象和保护工作的不足状况.制订和完善深圳市非遗传承和保护规划,需要政府的主导,也需要全社会的参与和支持.对深圳市的非遗保护现状的调查和思考,有利于全市非遗保护工作进一步开展.

    深圳非遗传承现状保护工作

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    《保护非物质文化遗产公约》的精神构成与中国实践(上)

    高丙中
    18-22页
    查看更多>>摘要：《保护非物质文化遗产公约》通过代表作名录的设计及其在全世界的广泛实施,第一次为人类确立了文化差异条件下文化共享的公共机制,把联合国体系内通过文化达成对人的尊重的努力推进到一个新的水平.文化的不同让各种"我们"相互区分、区隔,但是非遗保护的代表作名录制度把这种认识推进了一大步,差异文化因为被特定民族定为自己的代表性文化而有资格成为国际社会共享的文化遗产.当全人类因文化不同而相互欣赏与共享的格局形成时,最大限度地让每个人有机会受到尊重的文化条件就出现了.

    保护非物质文化遗产公约世界文化遗产文化人权文化共享公共政策社会实践

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    表演艺术类非物质文化遗产在博物馆的传播——以南京博物院非遗馆为例

    谢小娟
    23-27页
    查看更多>>摘要：表演艺术类非物质文化遗产是非物质文化遗产中的重要门类,是传统文化的重要组成部分,而博物馆是传播传统文化的重要媒介.文章分析了表演艺术类非物质文化遗产的特征以及在博物馆的传播情况,并且以南京博物院非遗馆为例,讲述了表演艺术类非物质文化遗产在博物馆中的展示传播实践,分析了它的传播理念和传播策略,指出了这种传播理念和策略的意义.

    表演艺术类非物质文化遗产博物馆传播南博非遗馆

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    数字科技创新激活非遗传承保护的思考与研究——以浙江省非遗数字化建设为例

    余慧娟
    28-32页
    查看更多>>摘要：数字科技信息化时代的高速发展,为非物质文化遗产的保存、保护、弘扬、传承和振兴带来了新的契机.5G、VR、AR、元宇宙、大数据和人工智能等新一代数字技术的发展与普及,可将非物质文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生、可保存、可推广的数字形态,打破传统非遗主体老龄化、内容碎片化、传播小众化、项目单一化的局限,为日渐式微的非遗保护事业带来新的机遇.文章通过对浙江非遗保护中心数智化建设实践案例的梳理,分析了当前非物质文化遗产数字化建设所面临的困难和挑战,提出新的探索路径,以期最大化利用"数""智"手段,为非遗传承保护事业开拓新的发展格局.

    非遗数字化"云"共享场景交互

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    黄河流域非物质文化遗产保护的问题与对策

    王敬婧
    33-38页
    查看更多>>摘要：黄河流域九省区非物质文化遗产呈现非均衡性分布,形成以传统技艺为主、传统戏剧为辅、传统医药稀缺的类型结构特征.传承人在年龄上以年长群体为主,性别比例出现不均衡现象.黄河流域非物质文化遗产保护存在资金不足、政策机制不完善、传承链脆弱、资源利用维度和深度不足等问题,亟需加强经费保障、健全政策机制、推进非遗教育系统化、数字科技赋能、搭建产业平台.

    非物质文化黄河流域文化生态协同发展

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    上海小校场年画春牛图图像特征与民俗心理研究

    蒲娇张丽婷
    39-43页
    查看更多>>摘要：春牛图作为与中国农耕文明关系密切兼具审美性、功能性的"历画",流传区域遍布我国南北各地.春牛图既体现出民众对丰收的企盼与美好生活的向往,也将历代先民所积累传承的对天文、物候、历法的理解与图像结合,为指导农业生产发挥出重要作用.在上海小校场春牛图年画中,"春牛"与"芒神"普遍作为丰收吉祥物融入各类现实场景、故事情节之中,或与其他信仰符号做叠加使用.作为民众表达观念形态与精神文化的有形载体,既融合了人们对农耕生产的经验认知,又传递着民族、地域和国家的集体意识,是江沪地区地域文化性格的重要表现形式之一.

    小校场年画春牛图图像特征民俗心理

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    为求新旧中西之融贯——华璂的刺绣教育活动及其刺绣理论

    沈梅丽
    44-48页
    查看更多>>摘要：清末民国时期无锡人华璂,为晚清数学家华蘅芳长女,是近代最早一批从事女子刺绣教育的艺术家之一.华璂曾多次参加万博会等各类展赛并获奖,创办上海女子美术刺绣传习所,长期参与沪苏刺绣教研展赛活动,编纂第一本部定《女子刺绣教科书》,其刺绣象真论为清末民初的重要绣论.华璂一生以刺绣创作与教育为中心,在清末民国江南刺绣教育界留下较大影响,是近现代江南刺绣教育史研究的重要个案.

    华璂刺绣教科书刺绣理论

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