期刊,关东学刊 2024年卷1期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

关东学刊

出版周期：月刊

关东学刊/Journal Guandong Xuekan

正式出版

收录年代

马克思空间正义思想的形成进路、理论维度和当代启示

荀泉

5-15页

查看更多>>摘要：马克思空间正义思想的形成背景和过程,呈现着唯物史观、资本批判和无产阶级立场等三重理论维度.马克思肯定了资本主义对于生产力提高的作用,也批判了资本主义空间生产扩张导致的城乡失衡、空间异化、空间剥削、空间霸权、空间对抗等空间非正义问题,要求建立共产主义社会空间,达成实质性的空间正义,实现人的自由全面发展.马克思空间正义思想具有实践性、系统性、创新性、开放性、科学性等特征,对于解决全球空间问题、实现城乡融合有重要启示.中国要建构和谐的社会空间,实现城乡融合发展,建立人文城市,保障城乡居民权利,将正义普及到全球空间、网络空间、城乡空间等.

关键词：

马克思空间正义城乡空间全球空间协调发展

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马克思的时间辩证法及其当代价值

彭小伟

16-26页

查看更多>>摘要：马克思的时间辩证法是一种以"人的存在方式"为对象的辩证法观念,其逻辑展开过程主要表现为"人类社会的发展、商品价值的实现以及人的解放"三个向度.如果说"人类社会的发展"在历时态上展现了时间的现实状态,那么"商品价值的实现"则在共时态上彰显了时间的现实面相.此两者共同表征着人之现实困境的存在之维,共同指向"人的解放".如此,"人的解放"无疑成为了马克思时间辩证法的理论旨归.马克思时间辩证法的这一逻辑展开不仅为其人学现象学奠基,而且两者在"人的存在方式"及"自由生命"方面有着惊人的暗合:前者以存在与时间为主旨,后者以自由与生命为旨归,两者共同实现了时间与生命的耦合.以"人的存在方式"视角观之,马克思的时间辩证法对当代人类文明新形态的构建有着积极的启示作用,主要体现于"人与自然""人与人"和"人与自身"三个方面.

关键词：

时间辩证法人的存在方式人学现象学自由生命人类文明新形态

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当代科学的五个非本质品性

刘华杰

27-45页

查看更多>>摘要：科学哲学家首先尝试回答"科学究竟是什么",后来科学史、科学社会学参与进来,较著名的是默顿提出的规范结构说,即科学具有普遍主义、共有主义、非私利性、有组织的怀疑论等特点.在后现代学说和科学知识社会学(SSK)之前,总体而论学者大多从正面谈科学的优良品质,当与现实不符时则宣称"应当"如此.科学提升了人们的理解力和操纵能力,给人们的生活和生态系统带来多种影响.如果正视当代科学实际展示的行为,可以发现科学与实在、真理并非牢固锁定,但它非常在乎"灵境自洽性".从科学实践中可以概括出当代科学的五个品性:失真、短视、矛盾、甩锅、分形,它们分别与胡塞尔、恩格斯、达·芬奇、马尔凯、芒德勃罗的某种叙述相对应.从非本质主义角度考虑,这五个品性涉及科学的目标、方法、影响、伦理、划界等,均有调整的可能性,并非科学的不变本质.把它们提取出来公开讨论,不是要贬低、羞辱科学,而是为了反思、改革科学,使科学更好地为人服务,不威胁天人系统的可持续生存.

关键词：

科学品性科学社会学自然法科学伦理科学批评

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科研体系大转型:从国际论文挂帅到追求原始创新与科技自立自强——以基于国际顶刊论文数量的大学排名体系信誉崩塌为契机

刘益东

46-57页

查看更多>>摘要：在国内学术界,国际论文是硬通货,国际顶刊论文是超级硬通货.长期的SCI论文至上、国际顶刊论文挂帅与"五唯"顽瘴痼疾,将中国科研体系塑造成为以追求发表SCI论文与国际顶刊论文为中心的科研体系,严重偏离追求卓越、追求原始创新与科技自立自强的国家目标.以国际顶刊论文数量为依据的2023世界大学自然指数排名中有7所中国大学位居世界前10,如此离谱的结果不仅使得该排名体系的信誉崩塌,更证明国际顶刊论文不等于国际顶级成果,增加国际顶刊论文数量、提升大学国际排名与增强原始创新能力、实现科技自立自强几乎无关.激励错配,精致的二流成果、精明的二流人才消耗了巨量学术资源.以澄清原始创新概念、确立一流人才标准为切入点,建议开展原创成果大摸底,以此启动从国际顶刊论文挂帅向追求原始创新与科技自立自强科研体系的大转型.

关键词：

国际顶刊论文大学国际排名激励错配一流人才原始创新原创大摸底人才秩序

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历史进程中的后现代性——对米歇尔·马费索利教授的专访

米歇尔·马费索利王赟

58-69页

查看更多>>摘要：现代性之后是什么?社会和社群对立吗?时间有形状吗?公众的就是公开的吗?诸如此类议题往往被自封严肃的社会学界定为"审美的"因而是虚无缥缈的又或是"后现代的".而公众对这些议题的思考却比社会学家更为热切.为此,受本刊主编之邀,米歇尔·马费索利教授用一场访谈将这些议题串联起来,回应了后现代性与这些议题的关联.同时,一种明显区别于现代性观念的认识论借此呈现.我们可以借此更深刻地理解后现代社会学的理论指涉,并从中获得社会学上的反思.

关键词：

后现代日常生活部落主义想象

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挑战唯我论:许茨、泽鲁巴维尔和阿伯特的时间观

李钧鹏杨太文

70-81页

查看更多>>摘要：社会学家重视时间的社会属性,因而既不将时间视为均质的客观流动,也反对将时间看作异质且纯粹内在的主观流动,尤其对以唯我论时间观点为代表的后一种立场持强烈批判态度,但既有研究很少正面讨论如何克服唯我论的时间观.如果将柏格森的主张视为唯我论时间观的代表,我们就可以从不同学者的批判中梳理出挑战唯我论时间观的不同路径.具体而言,许茨从主体间性入手,但这一概念只在面对面的情境中有效.泽鲁巴维尔强调思想共同体内共享的时间观念,但无法避免群体边界所带来的相对主义.阿伯特通过怀特海的有机哲学来避免唯我论倾向,是一种更彻底的修正.

关键词：

时间性唯我论主体间性认知社会学过程社会学

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找回鲜活的文化经验:"感觉结构"的社会学意涵

吴昊

82-92页

查看更多>>摘要：针对国内社会学界在文化概念上的相对疏离、理论模糊和工具缺乏问题,此文剖析文化研究奠基人雷蒙德·威廉斯极具原创性的"感觉结构"概念,试图提供一些可能的路径."感觉结构"概念中的结构元素启发我们超越结构与文化的割裂对立,将文化作为一种活的结构来研究,并关注其过程性.感觉元素则提请我们关注作为历史和文化意识的主体性,特别是其情感的面向.文章最后返回"感觉结构"概念提出的历史语境,认为从普通人复杂丰富的切身感受出发,可从理论和公共性两方面深化当下的本土社会学研究.

关键词：

感觉结构文化结构感觉主体性社会学理论

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犯罪概念的新展开:从定义到本质再到本质特征

马荣春

93-112页

查看更多>>摘要：犯罪概念问题的重新讨论,是刑法学基础理论及其所包含的犯罪论丰富与发展的重要尝试.犯罪概念可予以法律定义和理论定义.其中,犯罪的理论定义是对其法律定义的"照应"或理论回应.继犯罪概念的定义,可通过"形式与实质相结合性"和"主客观相结合性"来对犯罪概念予以结构性把握.对于犯罪(本质)特征的把握,须先对"犯罪本质"这一前提性问题作出妥当解答,且可得出:"对社会秩序的极端蔑视性"是犯罪本质.在对"社会危害性"和"刑事违法性"的犯罪本质特征证伪之后,可得出:"应受刑罚惩罚性"是犯罪的本质特征.而只有"对社会秩序的极端蔑视性"与"应受刑罚惩罚性"才能分别从"里"和"外"两个层面将犯罪与非犯罪现象从根本上区分开来.于是,"对社会秩序的极端蔑视性"与"应受刑罚惩罚性"的对应,便构成了犯罪的本质与犯罪本质特征的对应.在"应受刑罚惩罚性"是犯罪的本质特征得到正面证成后,"应受刑罚惩罚性"可赋予刑法学最高范畴的理论地位,且其可得到"应罚性论"的提升.

关键词：

犯罪概念社会危害性刑事违法性社会秩序极端蔑视性应受刑罚惩罚性

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清代诗词中西流松花江的文学景观

刘萱仪

113-119页

查看更多>>摘要：近年来,从空间角度研究文学,同时以文学角度重新认识空间的趋向日益突出.但对于古代吉林乡土空间的发掘似乎还有待进一步深入.文章通过对清代咏西流松花江诗词的举隅,分析其中对自然风光的描摹、精神原乡的依归和人民生活的记忆几个方面的地域书写及其塑造的文学景观,探寻其赋予西流松花江这一吉林重要乡土空间的深厚情感和文化意涵.

关键词：

清代诗词松花江文学景观

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怅望千秋:杜甫的儒家思想及其践行

陈岸峰

120-127页

查看更多>>摘要：杜甫一直怀有崇高的政治理想,诤臣与忠君的儒家思想均源自他早年被称作班固与扬雄及其自我期许的实践.其在左拾遗任上的直言诤谏与弃官而去,便是其骨鲠个性与政治依附性的冲突.其儒家理想人格与现实政治格格不入,即缺乏弹性,缺乏周旋的职场认知与技巧,而战乱时期并没有机会允许杜甫直谏的宽容政治氛围.然而,杜甫以"腐儒"自居及其坚守,以及由此而产生的"孤独感",构成杜甫后期诗歌的一种独特的风格,亦是其成为中唐儒学复兴的先驱人物的关键所在.

关键词：

杜甫儒家思想政治理想腐儒孤独感

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