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桂学研究
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    日本学人中国南方民族学调查举隅及研究成果述评

    刘岩叶霞冯叶
    119-136页
    查看更多>>摘要：日本学人对中国南方少数民族的调查研究已持续百年有余,对中国各民族的相关研究已成为日本民族学、文化人类学等研究领域的重要组成部分.本文以工藤隆、兼重努、伊藤悟、梶丸岳等日本学者为研究个案,评述与阐释研究契机、田野调查活动、学术成果等中国南方少数民族研究历程.结果表明:四位日本学人的研究对象不尽相同,均使用了彼时的新技术、新设备进行研究,学人之间相互交流与学习、传承与拓展特征明显,同中国学者积极交流合作,向世界展示丰富多彩的中国南方少数民族文化.通过系统梳理四位日本学人在中国南方的少数民族调查活动及相关学术成果,不仅有助于把握中国少数民族文化的海外传播及形象构建,同时也为国内学者的少数民族研究提供了他者视域下的研究成果和参考资料,对进一步完善中国民族研究资料大有裨益.

    日本学人南方地区民族学调查成果述评

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    新世纪以来的京都大学《东南亚研究》:主题述评与知识网络

    王晓梅马诗琪
    137-151页
    查看更多>>摘要：在共建"丝绸之路经济带"和"21 世纪海上丝绸之路"的时代背景下,东南亚国家的综合研究成为重要课题.创设于 1963 年的京都大学东南亚研究所是蜚声世界的东南亚研究机构之一,在当代东南亚研究领域成就斐然、建树丰硕.文章以该所的机关刊物《东南亚研究》21 世纪以来的发文为对象,利用CiteSpace软件对发文数量、学者群体、研究机构、关键词等进行了可视化图谱分析.结果表明:新世纪以来,该刊年度发文数量整体保持稳定,日本学者与东亚、东南亚学者形成了较紧密的合作关系,京都大学作为核心发文机构彰显了其影响力.就焦点而言,日本的东南亚研究主要集中于中南半岛,对岛屿国家呈现出同步的关注特征.但因各国历史文化背景不同,研究重点各不相同,呈现出由传统研究渐次转型为区域国别研究的特征.通过描绘日本的东南亚学术研究成果图谱,可以为我国东南亚研究提供来自他者视域下的参考与借鉴,具有重要的学术价值与现实意义.

    京都大学《东南亚研究》主题述评知识网络CiteSpace

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    开发地域资源,推进"广西有戏"——广西艺术人才专业提升计划项目编导班笔谈纪要

    梁妙玲李晟林婷田原...
    153-161页
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    小剧场里大文章——沉浸式小剧场桂剧《花桥荣记》创作手记

    李晟
    162-166页
    查看更多>>摘要：沉浸式小剧场桂剧《花桥荣记》的创作从 2011 年启动,其创作宗旨是要用广西自己的地方戏曲演绎广西人自己的故事,促进广西优秀的文学作品转化成舞台艺术作品.在整个创作过程中,先后经历多次采风、研讨,最终确立了以"沉浸式""小剧场"为特色的创作原则,整个剧本围绕这一创作原则对原著进行了结构的调整、故事的整合和线索的舍弃,最终形成了以三场"中秋夜"为核心的戏剧结构并围绕"沉浸式""小剧场"特点进行了独特的具有桂风壮韵的舞台二度创作.

    白先勇改编小剧场沉浸式

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    首届桂林艺术节观剧交流

    黄伟林廖静李逊蒋敏...
    167-181页
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    民族解放与个体生存:抗战时期王鲁彦的桂林生涯及其文学创作转变

    宋珞宇蓝善康
    183-200页
    查看更多>>摘要：抗战爆发后,王鲁彦始终坚持文化抗战,追求民族解放.到桂林后,他做了很多关于抗战宣传的工作,创办《文艺杂志》便是其中一项.《文艺杂志》的创办是他结合时代政治语境,依据自身经济状况,思索文化现实情形下做出的选择.期刊创刊后多次遭遇发行困难,曾三次更换编辑,从版面设计和内容编排的变化中能窥探期刊的式微.在期刊的发行、贫困的经济、衰败的身体的共同影响下,王鲁彦心绪发生了极大的变化,这使他的文学创作在 1942年前后呈现了不同的特征.在抗战后期,王鲁彦备受身体与精神的双重折磨,最终他选择暂时放下文化抗战的担子,寻求个人的出路.

    王鲁彦桂林生涯文学创作民族解放个体生存

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    叙事的缠绕与人性的探微——论东西小说《回响》

    冯丽玲
    201-209页
    查看更多>>摘要：《回响》是作家东西的最新长篇小说,作者在创作的过程中标新立异、另辟蹊径,通过缠绕叙事这一新的叙事方式去探讨作品中人物内心深处的秘密.小说将案件推理与情感推理这两条线索交叉进行,在侦查案件的过程中也在探寻作品中人物的内心世界.缠绕叙事打破了雅、俗文学的界限,使作品带上了俗文学审美特质的同时也坚持了雅文学的人文关怀传统.尽管东西在《回响》中采用了缠绕叙事这一具有创新性的叙述方式,使故事情节波澜起伏,在形式上引人入胜,但是对现实社会与人性的关注仍然是东西创作的着重点.

    《回响》缠绕叙事人性

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    气候·城市·人——徐小雅小说中的岭南特色研究

    张新琪
    210-217页
    查看更多>>摘要：徐小雅的小说呈现鲜明的岭南特色.这首先表现在,炎热的岭南气候描写对应人物的生活困境,而使其身体感受与生命状态统一,形成湿热的文字风格.又通过小说人物"现我"与"旧我"交替出现这样的复调叙事结构,使得湿热氛围弥漫在整个小说中.其次,徐小雅的小说常围绕家庭人物关系展开,在徐小雅的城市书写中,揭示商品房狭小、单独、固化的物质特性对家庭的影响,其中还暗含南方城市的特点.最后,徐小雅小说着力揭示在道德失范、价值失序的背景下,人物如何从心灵的困顿和迷失走向自我的拯救从而获得新生,在这种自我疗愈的姿态中,体现了岭南人坚韧的气质特征.

    城市岭南饮食气候动植物

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    茅盾离桂原因探析

    周春燕蓝善康
    218-232页
    查看更多>>摘要：抗日战争期间,茅盾有过两次旅桂经历.茅盾第二次离开桂林后去了重庆,个中原因纷繁复杂.茅盾在桂林要面对接踵而至的生活挑战,在多重围困下挣扎生存.战时语境下知识分子的生存具有游移性与不确定性,茅盾在复杂的环境中审时度势,不断调整策略.各方力量都想争取茅盾,蒋介石、周恩来、叶以群曾邀请他赴渝.这些因素或多或少影响了茅盾的个人选择.此外,考虑到桂渝两地的时局境况,权衡利弊之后,茅盾决定前往重庆.茅盾离桂赴渝后开启了新的文化与革命事业.

    茅盾抗战时期桂林离桂原因

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    桂林市临桂区泗林村大学升学礼研究

    黄银润
    233-243页
    查看更多>>摘要：升学是人生的重要节点,自古以来就受到人们的重视.人们为庆祝升学而举行的一系列仪式就是升学礼,升学礼是一种传统的人生礼仪.桂林市临桂区泗林村大学升学礼是为了庆贺泗林学子从高中升入大学而举办的仪式,是人生节点的标记.仪式沿袭了古时传统的登科习俗,又结合当地情况加以现代化改造,富有地方特色和代表性.在特纳阈限理论视角下,仪式的前阈限—阈限—后阈限三个阶段中,受礼者的社会地位是不断变化的,以此实现象征意义上的过渡,完成了受礼者的社会化.临桂区泗林村大学升学礼呈现出了传统与现代、神圣与世俗相结合的二元结构,发挥了教化、传承、维系、调节四个方面的社会功能.

    人生礼仪升学礼二元结构社会功能

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