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期刊信息/Journal information
贵州社会科学
贵州社会科学

吴廷述

月刊

1002-6924

0851-5928568

550002

贵州省贵阳市梭石巷19号

贵州社会科学/Journal Guizhou Social SciencesCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊是贵州省社会科学院主管、主办的社会科学综合性学术刊物，坚持立足贵州，面向全国，主要发表文学、史学、哲学、经济学、社会学、民族学、法学等学科的研究成果，主要读者对象是哲学社会科学研究人员、大专院校师生、宣传理论工作干部以及广大哲学社会科学爱好者。
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收录年代

    主体性历史演进过程中的人与自然关系

    袁银传冯天雨
    4-10页
    查看更多>>摘要：主体性是人在改造自然、社会、主体自身过程中的能力彰显.人的主体性是一个从自在到自为、从自发到自觉、从盲目的必然性到获得彻底自由解放的具体历史过程.从历史演进过程来看,人的主体性先后经历自在发展的主体性、无度扩张的主体性和自由自觉的主体性三个历史阶段.与之相适应,人与自然的关系也依次经历了人与自然的原始统一、人与自然的激烈对抗、人与自然的和谐共生的演进历程.人与自然和谐共生的中国式现代化道路,深刻彰显社会主义生产方式对资本主义生产方式的批判性超越、生态文明对传统工业文明的扬弃式发展的历史必然性,是对人与自然关系的科学揭示以及生态文明建设规律的科学把握.

    主体性历史演进人与自然关系人与自然和谐共生

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    中国共产党全过程人民民主的实践探索与时代意蕴

    刘焕明刘晓彤
    11-19页
    查看更多>>摘要：全过程人民民主是保障人民当家作主、发展社会主义民主的全新理念和理论形态.中国共产党在追求民族解放开启民主觉悟的过程中日益成长,在反对独裁专制追求人民民主的过程中不断发展,在创新民主意涵推进民主实践的过程中持续壮大,于新时代提出全过程人民民主的崭新命题,开辟了中国民主发展新境界.中国共产党立足新的历史方位,采取强化条件支撑、优化运行方式、加强话语建设等多层次立体化的举措,探索全过程人民民主的实践路径.中国共产党百余年辉煌历程中的全过程人民民主,在国际关系维度塑造了崭新治理模式、在人类发展维度开创了崭新民主道路、在世界文明维度造就了崭新政治文明,为全球化时代的人类民主进步作出了中国贡献.

    全过程人民民主历史进程实践探索时代意蕴

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    中国式现代化的文化表达

    刘明真
    20-27页
    查看更多>>摘要：党的二十大报告中明确提出了中国式现代化的五大特征,这些鲜明特征,在中华优秀传统文化中都有丰富的"根"和"源",并构成了中国式现代化的文化基因.中华优秀传统文化基因是支撑中国式现代化发展的精神力量,也是习近平文化思想的"根脉".中国式现代化是基于中华优秀传统文化基因的表达,中国式现代化也是对中华优秀传统文化民本思想、共富理念、价值准则、生态智慧与和合思想的当代表达,中国式现代化还是对中华优秀传统文化创新路径的表达,包括对中华优秀传统文化的内容创新、形式创新与产业的创新.

    中国式现代化中华优秀传统文化文化表达"两创"路径

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    回归人的"是其所是":自制德性的哲学人类学价值

    张蕴睿
    28-34页
    查看更多>>摘要："自制"是人类个体成为有生命、实现生命价值的重要德性;自制作为人的"所是"中的重要成分,不但使得生命个体的整体性的美好生活成为可能,也使得城邦之善成为必然."自制"使生命个体获得了德性之美,也使国家获得了城邦之善.自制意味着主体在面临行为冲动时从自身善与集体善、即时善与长远善的双重维度出发,以整体性的美好生活为目的,运用意志力克服僭越道德规范的行为冲动.它直接关涉人类向其自身而言的"始点",即关涉个体与"类"展开其生命而呈现出的"道"与"逻各斯",在总体性上表现为人生存与生活中的心性之道、人伦之道和天人之道.当人类个体在其行为实践中实现了生命体的自制潜能,养成了自制德性,它便无时无刻不给人以精神力量,帮助人类走上最符合其"类生命"的道路.无论人类社会发展至何种地步,无论人们是否认识它、理解它、承认它、掌握它,自制的哲学人类学价值都自在地存在着,它持续地对个体存在、社会存在以及人的类存在产生着积极作用,自为地为其作为个体德性或社会美德,乃至一种精神,提供合理性基础和正当性证明.

    自制德性哲学人类学价值类哲学

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    网络群众路线的理论逻辑和实践逻辑

    鲍中义
    35-41页
    查看更多>>摘要：网络群众路线是党的群众路线在虚拟社会中的拓展和延伸,它是中国共产党在网络时代宣传群众和凝聚群众的新思路,是中国共产党与人民群众交流互动的新渠道,是中国共产党民主执政和科学施政的新途径,是中国共产党维护群众根本利益和服务群众的新场域.从理论逻辑来看,网络群众路线的产生是对马克思主义实践观的继承和创新,是对唯物史观关于人民群众是历史创造者原理的坚持和发展,是对党的群众路线思想在新时代的创造性发展.从实践逻辑来看,网络群众路线的产生与发展是虚拟社会治理、网络平台发展和信息革命推进的必然结果.

    网络群众路线理论逻辑实践逻辑网民

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    "穿透式"实质性化解行政争议的理论逻辑与实践路径

    邓刚宏刘乐
    42-49页
    查看更多>>摘要：实质性化解行政争议作为行政审判改革的目标,其理论逻辑与实践路径是行政审判改革亟需研究的核心问题.在归纳总结现有行政审判效果的基础上,并借鉴行政检察经验,我们提出了"穿透式"实质性化解行政争议应当成为行政审判改革的实践形态.从理论逻辑看,实质性是"穿透式"实质性化解行政争议的核心理念,统一性是"穿透式"实质性化解行政争议的理论逻辑,"四要素"是"穿透式"实质性化解行政争议的评价标准,融合性是"穿透式"实质性化解行政争议模式的实践逻辑.从实践路径看,行政审判要实质性化解行政争议,可以通过行政调解与行政判决两条路径,以行政审判结果的可接受为导向,"穿透"原告的真实诉求,将其与行政行为的合法性审查进行有机结合,实现社会效果与法律效果的统一,并实现原告权益与行政客观法秩序法益之间的平衡.

    行政争议实质性解决穿透式

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    数字经济时代数据流通使用的价值及安全

    杨琴吴玘玥
    50-57页
    查看更多>>摘要：数据可以通过流通使用创造价值或者增加附加值,数据的动态流动性及其增值性亦常导致数据被窃取、买卖、非法使用等安全问题.数据流通使用可以给政府管理、企业运作、个人生活带来比原始数据更高的附加值而成为数字经济社会的重要生产要素.数据流通使用以数据安全为前提.这里讨论的安全区别于传统的"绝对安全",是指促进数据流通使用、公共数据开放使用等的"相对安全",即构建兼顾保障国家、企业、公民的数据安全与繁荣数字经济、维护国家数据安全、促进国际数据经贸发展相平衡的新安全.

    数据流通使用价值安全

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    超越刑事合规:组织体犯罪学的理论创新与治理价值

    詹奇玮
    58-65页
    查看更多>>摘要：涉案企业改革的深化唤起了单位犯罪立法及其理论的统筹回应,同时也推动了组织体刑事责任论的方兴未艾,但其在可操作性层面的欠缺凸显出单位犯罪的罪责评价标准有待科学建构和有效验证.组织体犯罪学通过观察组织体(单位)的犯罪现象,查找其固有因素存在的致罪风险,进而提出行之有效的预防和惩治对策.它超越了制度建构语境下的刑事合规研究,能够为单位犯罪理论的优化和刑事法律制度的调整提供坚实支撑和可靠指引,实现刑事合规在理论与制度层面的贯通.组织体犯罪学的社会治理价值具有鲜明的安全导向和效益导向,有助于提升组织体内部成员的避险意识与合规素养,有助于强化组织体的自我存续与目标实现能力,亦有助于维护国家经济安全和优化治理资源配置.

    合规单位犯罪组织体刑事责任论组织体犯罪学社会治理

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    "原心说":古代文艺发生学的一种理念

    袁济喜
    66-73页
    查看更多>>摘要："原心说"是中国古代文艺发生说的一种理念.它与"原道说"相比,突出主体心灵在文艺创作与构思中的作用,这种学说最早出现在《礼记·乐记》中,倡导音乐来自于内心的感发,区分了君子、百姓、禽兽对音乐的不同接受层次,具有文化人类学的价值.嗣后,魏晋六朝的文艺理论对"心物交融"的关系进行构建,至唐代开始,禅宗思想进入文学领域,启发人们从"心本论"来看待文艺现象,明代强调"童心说"的"心学"更是推动了此后一个历史时期内的启蒙主义文艺思潮的兴起.

    原心心物禅宗童心

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    汉晋大赋的虚实相因与政治神话——以《三都赋》为主要考察对象

    李玉兰
    74-82页
    查看更多>>摘要：大赋创作的虚实之辩,历来备受关注.赋体铺陈的本义与赋出《庄》《列》《骚》及纵横诸子的导源皆明示赋以"凭虚"为本.汉人论赋立足《诗》学经义,要求赋承担讽谏的功用,引导赋体创作走向征实.大赋创作由扬雄已显征实转向,至班固、张衡则愈益征实,至西晋左思《三都赋》则被标举为大赋征实的典范,其赋序也是征实论的代表.然而左思"征实"的赋论对晋大赋创作的影响多在题材方面,而名物铺陈则呈现出"寓虚于实"的特征.统治者以政治神话推衍论证政权的合法性以及对秩序化的维持,是汉晋大赋创作难脱"凭虚"气质的重要缘由.赋家以名物凭虚相从、铺陈时空交错,相与导致赋体凭虚的铺陈.凭虚乃是赋体铺陈的本质,即使左思在观念上力求征实,在实际创作中也必定不能违背赋本凭虚的体制要求.

    左思大赋虚实三都赋政治神话

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