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期刊信息/Journal information
井冈山师范学院学报
井冈山师范学院学报

康泰

双月刊

1006-1975

xuebao@jgsu.edu.cn

0796-8100483

343009

江西省吉安市青原区

井冈山师范学院学报/Journal Journal of Jinggangshan Normal College(Philosophy and Social Science)
查看更多>>本刊以突出学术性、师范性、地方性为主要特色。刊登政治、经济、法律、哲学、历史、文学、语言、艺术和教育等社会科学论文，也发表自然科学论文。辟有庐陵文学研究、井冈山革命斗争史研究两个重点专栏。
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收录年代

    评语言符号物质表达和心理现实的等级关系--索绪尔语言理论研究

    申小龙
    5-8页
    查看更多>>摘要：本文批评了索绪尔关于语言符号的物质表达是非本质的、心理现实是本质的看法,认为语言是以声音的物质外壳发生作用的方式存在于社会之中的,语言的现实性不在人的主观抽象中,而在人类的交际活动中.

    索绪尔听觉形象物质表达心理现实

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    "禅"、"让"释义及其在先秦、秦汉典籍中的运用

    杨永俊
    9-13页
    查看更多>>摘要："禅"的原始释义是祭祀天地.作为帝位传递的"禅"的释义大概开始于战国时代中期."禅"的礼仪内涵与政治内涵之间存在着本义与后起义的关系.表礼仪让德的释义的"让"与表政治行为之"禅"的结合,使我国古代社会的禅让政治成为一种礼让政治.从先秦与秦汉典籍中表达王朝更替意思的"禅"与"让"字的此消彼长可以看出,"禅"的词义经过了由祭祀天地慢慢向王朝更替的扩展与转变,这也正是我国古代社会的禅让政治现象由隐变显情形在语言文字上的投影与反映.

    禅让禅让礼仪

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    试论区别特征变化的相关性

    饶星
    14-15页
    查看更多>>摘要：本文对认为区别特征变化都是孤立的观点提出不同看法,认为区别特征的变化也往往具有相关性,并从汉语语音变化事实与音理等方面予以了证明.

    区别特征变化孤立性相关性

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    略论文章题目的语言特征

    崔应贤
    16-19页
    查看更多>>摘要：文章题目重在它的标记性.因所处位置最为醒目,人们在遣词造句方面倾注了更多的心力.词语的使用表现为固定和新异两个方面的状貌.句法总体可分为名词性和述谓性的两大类,但使用中表现出的特征是尽可能地趋向于前者的组织结构.最后还对题目中标点符号的用法做了讨论.

    文章题目标记个性标点符号

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    哲学研究中的"语言转向"及其意义

    纪秀生索燕华
    20-23页
    查看更多>>摘要：本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上,集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络--"逻辑建构"和"人文阐释".进而,对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义,给予了剖析和阐发.哲学研究的语言转向昭示人们,人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题.

    语言语言哲学语言转向

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    井冈山客话与永新赣语的语音差异

    龙安隆
    24-28页
    查看更多>>摘要：客赣地点方言的区分,实践上尚有不够清晰之处.有学者把永新方言说成是客家方言,可是井冈山客话与永新赣语仅在语音上的差异,就足以说明二者的方言系属.井冈山与永新相邻,井冈山客话与永新赣语语音上的区分,对整个客赣方言语音上的区分具有典型意义.

    井冈山客话永新赣语语音差异特色读音

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    学术论文篇名分析

    刘君君
    29-32页
    查看更多>>摘要：由于学术论文特定的社会功能和交往目的,学术论文篇名的功能与一般文章、作品的篇名相比,有其鲜明的个性:篇名话题性功能突出;篇名称名性功能突出检索要求.学术论文篇名的结构主要有三种类型:短语型篇名、冒号型篇名、正副标题型篇名.

    学术论文篇名称名性话题性

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    中国孝文化合理精神内核初探

    王瑞明
    33-36页
    查看更多>>摘要：中国孝文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国伦理道德的支柱.集中反映孝文化的<孝经>,强调以孝治国、以孝为"德之本".历代统治者视"孝"为巩固其统治的重要思想武器.中国孝文化是在不断变化中日趋合理的,有一些不合理的行孝方式方法受到淘汰,如割股疗疾已销声匿迹;靠父母之命以定终身已为自由恋爱所取代;三年之丧早已无人遵守.中国孝文化内涵丰富,其核心意义有四:一为孝是人人应尽的义务;二为执政者应以身示范,并为百姓行孝提供条件;三为孝是立身行道的守则;四为孝是成圣成贤的要道."孝"的精神实质是"仁","孝"是"仁"的演绎与实践,"仁之实,事亲是也";"孝"具有深厚的思想基础与生命活力,以之治国则国治,以之齐家则家齐,以之修身则身修.

    中国孝文化孝经孝仁

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    一个未被读懂的上古神话故事--《诗经·大雅·生民》前三章解读

    萧东海
    37-40页
    查看更多>>摘要：<大雅·生民>讲述了一个绚丽多彩的神话故事,在<诗经>实属绝无仅有.但人们却总是按着"人道"与"常理"去解说它,因而总是不得通其肯綮,使其一直成为一个未被读懂的神话故事.笔者发现,只要沿着诗歌文本的"神话"思路去解读,一切便都豁然开朗、涣然冰释.实际上,后稷的真正出生,是在"鸟乃去矣"之时!"鸟覆翼之"的过程,其实就是鸟孵化的过程!姜嫄"居然生子"时所生之"子",仅仅是一个"卵"或者说"蛋"!上帝不安宁,不享受姜嫄的祭祀,竟然让她生下这么一个蛋!所以反复地要将其抛弃.我们可以还<生民>前三章以神话本来面目.

    神话诗经生民卵生

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    "临江三孔"的文学活动

    陈莲香
    41-44页
    查看更多>>摘要："临江三孔"是北宋著名文人,<四库全书>收有著名的<清江三孔集>三十卷,很多宋诗选读或鉴赏辞典选有他们的篇目,可现代学者少有人论及,因此通过大量史料研究挖掘他们和二苏、黄庭坚、曾巩等文学名人的文学交往,发现他们的交友其实非常广泛,确实象苏辙所说的"时有江南生,能使多士服",也能理解黄庭坚所说"二苏联璧,三孔鼎立"的原因,可以更全面了解"三孔"的文学成就.

    "临江三孔""二苏‘黄庭坚曾巩文学活动

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