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甲骨文与殷商史
甲骨文与殷商史

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甲骨文与殷商史/Journal Bulletin of Oracle Bone Inscriptions and Yin-shang History
正式出版
收录年代

    説甲骨文"(亗)(追)"兼及殷墟王陵兆域

    宋鎮豪
    1-11页
    查看更多>>摘要：甲骨文中"(亗)(追)"是商代盤庚遷殷後武丁王朝晚期對殷王陵兆域的稱名,址在河南安陽殷墟王邑西偏的洹北侯家莊西北岡高暢隆起之地,其地望方位與地質地勢條件,乃是選址"(亗)(追)"的兩大禮制性要素.殷墟王陵兆域圍溝的最新考古發現,是90多年來殷墟考古發掘史上又一重大事件,開啟中國古代陵園禮制的先河.甲骨文"(出)(追)"有助於對殷商王邑持續規劃建制中有關王陵兆域營築史的考察.

    殷墟(亗)(追)王陵兆域

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    商代"多"字構詞與肉食者

    陳光宇
    12-25页
    查看更多>>摘要：甲骨文"多"字作多.雖然學界公認"多从二肉",但"多"爲數詞,迄無他議,所以商代多字構詞一般都以爲是集合名詞.筆者曾在《商代多伯多臣與肉食者》一文提出多伯、多臣等"多"字構詞可能類似春秋時代的肉食者.甲骨文从肉之字幾乎都與祭祀禮儀有關.卜辭多子、多尹的"多"可以爲"肉"字取代,說明"多"字確與"肉"有密切關係.我們推測"多"可能是"胙"的初文.先秦脤膰禮儀除了辨别親疏尊卑外,分胙應該是貴族攝取動物蛋白的重要來源.商代墓葬人骨同位素檢測所得數據與墓葬等級的高低確有正比關係,可爲佐證.考慮甲骨文"多"的造字本義以及分胙在辨别身份地位中的重要功能,我們認爲商代"多"字構詞之冠以"多"字,原意是彰顯分享祭肉者的身份,而不是職官親屬籠統的集合名詞.將"多"字構詞視爲表示身份地位的稱謂詞,可以解決"多"字構詞在許多卜辭中難以用集合名詞理解的特指現象,也有助於比較精準地研究商代職官親屬的等級制度.

    商代脤膰禮多胙肉食者

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    "武乙射天"與晚商政局之考辨——以"屯南"卜辭爲中心

    柴克東
    26-52页
    查看更多>>摘要：在傳統商史研究中,商王武乙是一位具有争議性的人物.《史記·殷本紀》因武乙"射天"之舉而評之曰"無道",後世文獻多因襲之,以武乙之暴虐爲商王朝最終走向奔潰的導火綫.20世紀70年代初,小屯南地發現大量甲骨卜辭,經考證屬武乙、文丁時期,其中尤以武乙時居多.小屯南地卜辭顯示,武乙曾頻繁發動針對西部方國的戰争,此爲武乙謚號"武"之原因."天"爲西部族群共同尊崇的至上神,武乙"射天",實際上是武乙針對西部方國所施行的一種厭勝之術,此爲商人神本思想之體現.武乙西征,實爲晚商政局發展之一大關捩,帝乙、帝辛之向北、東南地區拓殖疆域,商、周由結盟而反目,皆由此所致.

    "屯南"卜辭武乙射天晚商政局商周關係

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    "來艱卜辭"與殷商地理空間觀念補議

    江俊偉
    53-60页
    查看更多>>摘要："來艱卜辭"是指卜問是否有來艱難情況的卜辭.通過甲骨文來艱卜辭的分析,可知殷商地理空間觀念爲"中——方"觀,"中"就是商,屬於"内"的範疇,"方"即是"外",包含東、北、西、南.這種"中"與"方"、"内"與"外"、我者與他者的區分,即是殷商地理空間觀念的核心.

    殷商地理空間來艱卜辭四方内外

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    《合集》6057"飲禦"之一解

    王一凡
    61-71页
    查看更多>>摘要：《合集》6057又称"土方入侵"卜骨刻辭,内容涉及與商關係密切的土方、舌方,是研究商代地理、方國及軍事制度的重要材料,可補史缺.然其第四辭"五日丁未,允有來㛸,飲禦自(弓)圉,六月…"(通行釋讀)作何解却始終未明.通過對卜辭文意辭例,刻鑿痕迹,傳世文獻與金文、簡帛中先秦時期"飲至禮"的考察,可以得出第四辭新的釋讀順序爲"五日丁未,允有來㛸,自(弓),圉.飲禦…六月…",並得見商末"飲至禮"的雛形.

    《合集》6057飲禦飲至禮

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    釋甲骨卜辭"()伐"

    王博
    72-80页
    查看更多>>摘要：《甲骨文合集》6343版有"()伐"一語,學界少有討論,結論尚不明晰.本文認爲此字當爲"往"之假借字."()伐"即"往伐",意爲"前往征伐"之義,《合集》6177、《合集》6343、《綴集》108+《合集》5785、《合集》14913、《合集》13922、《上博》2426.1463等甲骨所提供的相關信息也證明了這一結論的可靠性.

    甲骨文往往伐舌方

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    甲骨卜辭中"令王唯黄"結構補論

    張學瀾
    81-91页
    查看更多>>摘要：商代甲骨文中有一組特殊的"令王唯黄"卜辭,其釋讀存在争議,争論的主要焦點是"王""黄"的指涉、"唯"的用法以及此類結構的斷讀等問題.我們結合時賢觀點,從分期分類、句法語義、字形分析等方面重新梳理相關卜 辭,對此結構的釋讀作一些補論.

    甲骨卜辭令王唯黄句法語義

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    商代晚期杞地研究——以甲骨金文資料的考辨爲中心

    張斌
    92-105页
    查看更多>>摘要：商代晚期的杞地地望有河南杞縣説和山東新泰説之争.前説在古文字釋讀基礎上與經典史志相印證,後説則據新見出土文獻進行推定.通過梳理相關史料可知,作爲新說的山東新泰説證據并不堅實,一是作爲定點的(索刂)地地望無法確定;二是黄類王步卜辭每條文辭的時日間隔可能性較多,導致在此基礎上推定的從杞地到(索刂)地的行程範圍過大,無法爲新泰説提供排他性證據.在這種情況下,維持傳統的河南杞縣說是一種相對穩妥的做法.

    商代晚期杞地地望史料辨析(索刂)地王步卜辭

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    從六國文字"夏"看"周人稱夏"及相關問題

    譚生力韓妍婧
    106-113页
    查看更多>>摘要：文獻中屢次出現"周人稱夏"的記載,學界對其釋讀意見並不統一,仍有繼續討論的必要.六國文字中"夏"字的不同形體結構是文字分化和理據重構的結果,其與西關係密切,在一定程度上反映出了當時人們對"夏"的認識,即"夏"與"西"有關,"夏"是位於西的政權通稱.同時,結合相關歷史文獻和考古資料,可知(旻)也可能是爲夏朝之"夏"造的專字,日、虫皆與夏朝歷史傳説有關.

    夏西六國文字

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    甲骨文"龍""鳳"頭上的"冠飾"的含義及相關字辨析

    史大豐
    114-125页
    查看更多>>摘要：甲骨文"龍""鳳"字形上部的冠飾"辛""丵"等形是指頭上戴着"鑿""(啄)"或"鎸",表示這兩種動物是猛禽或猛獸."辛"就是後來"(啄)"的表意初文,"(啄)"與"琢""椓"是通用的,它的意思就是用鑿子鎸鑿.甲骨文的"丵"應該是"鎸"或"鑽"的表意初文.金文中"辛"和"丵(鐫)"作爲偏旁時常混用,而且多是"丵"取代"(辛)"的情況.琢鑿就是"(美)(撲)",而斫鑿取得的原料也稱"菐".

    甲骨文龍鳳

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