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金田
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月刊

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金田/Journal Jin Tian
查看更多>>《金田》杂志于1973年创刊,是经国家新闻出版总署批准出版的文学艺术类专业期刊,由我国大文豪茅盾先生亲笔题写刊名,由广西玉林市文联主管主办,系维普、万方、龙源期刊网全文收录期刊,面向国内外公开发行。杂志内容丰富,印刷精美,雅俗共赏,集可读性、实用性、前瞻性、学术性与专业性于一体,具有很高的学术价值和社会影响力。
正式出版
收录年代

    《仕学规范》的编纂体例

    李占胜何頔
    173-174页
    查看更多>>摘要:《仕学规范》张镃编,共四十卷,采辑宋代诸朝名臣传、言行录、笔记、小说、文集、诗话共一百种书籍而成.这些所辑录的材料并非杂乱无序、无章可循的任意编排罗列,而是分门别类的进行了编排整合,主要遵循的原则是:分门别类、整齐划一;据实辑录,并注明出处.关于其编纂体例和文体性质,历代学者有不同的看法和分类.笔者认为《仕学规范》与类书、笔记小说、故事类书籍有很大的不同,而是属于杂纂类书籍.

    张镃《仕学规范》杂纂

    马克思恩格斯生态文明思想的历史考察

    何沙宁先江
    175-176页
    查看更多>>摘要:19世纪是工业文明生成和发展的世纪,工业文明的产生和发展使世界发生了革命性的变化.工业文明给人类带来了巨大的物质财富,但同时也给自然环境造成了严重破坏,再加上工人阶级和资产阶级矛盾日益尖锐化,自然、人、社会三者间的关系日趋复杂.正是在这样的历史背景下,马克思恩格斯在对人类自然观的批判和继承以及对自然科学的吸收和借鉴的基础上科学的分析了人与自然,人与社会的辩证关系.

    马克思恩格斯生态文明思想历史考察

    初评《二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战》

    李东洋
    177页
    查看更多>>摘要:《二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战》依据其大意可分为三个部分,即作为专业规范的历史学的诞生,来自社会科学的挑战及后现代主义对历史学的挑战.沿袭十九世纪的古典历史主义到二十世纪九十年代的视角,本文试图对各史学流派的思想发展进行简述及作者观点描述和对这本著作简评.

    伊戈尔斯后现代主义书评

    太谷丧葬饮食风俗的文化人类学分析

    苗苗
    178-179页
    查看更多>>摘要:在田野调查的基础上,运用文化人类学的整体观和功能论的理论方法,对太谷的丧葬饮食风俗进行较为系统的分析.从风俗产生的背景、文化传承的仪式程序和社会功能等问题来解读其文化人类学意义,是从人类学角度对丧葬饮食风俗做的一次粗浅尝试.

    太谷丧葬饮食风俗人类学

    浅谈《周易》与中华传统美学的关系

    张倪玮
    180页
    查看更多>>摘要:《周易》是中华上下五千年凝聚的智慧的结晶,“诗”“书”“礼”“易”“乐”“春秋”六经中《易经》被奉为“六经之首”,而中国的传统美学在历史的推进中不断的受到《周易》里面所阐述的天人合一、阴阳和谐的思维模式的潜移默化氤氲不断,从而受到其产生的普遍且深远的影响.

    周易阴阳和谐传统美学

    浅析罗尔斯正义论与功利主义

    岳颖
    181-182页
    查看更多>>摘要:在《正义论》初版序言中,罗尔斯曾明确地指出了自己建立正义论的目标是:在试图概括以洛克、卢梭等为代表的西方传统社会契约论的基础上,建立一种能够代替现行的功利主义的、有关社会基本结构的正义理论,使之成为能与功利主义相抗衡的道德观.因此,罗尔斯对功利主义进行了详细的分析与批判,并在此基础上建立并完善了他的正义论体系.本文将着重对罗尔斯正义论与功利主义的思想理论进行阐释与比较.

    罗尔斯正义论功利主义批判

    中国哲学与西方哲学在思维方式上的明显差异——以孔子“为仁由已”与苏格拉底“认识你自己”比较

    王孔燕郑芳
    183页

    从《北山移文》中“周子”形象看孔稚珪的人格操守

    高诗亚
    184页
    查看更多>>摘要:孔稚珪的《北山移文》一文通过运用反讽、对比等手法淋漓尽致地刻画了“周子”形象,讽刺了当时趋名逐利的假隐士,寄托了作者自身的追求和理想,反映了作者无论是在隐逸思想还是在道教信仰方面都有自己的人格操守,坚持自己的原则.

    周子孔稚珪隐逸道教人格操守

    抗日战争时期睢杞太根据地的文化建设

    孔康平
    185页
    查看更多>>摘要:在1937年至1945年的八年抗日战争中,睢杞太地区的党组织团结一切抗日力量,组建了抗日武装和根据地政权,在根据地进行的文化教育事业建设,为打败豫东地区的日寇、伪军、土匪奠定了重要基础.

    抗战时期睢杞大地区文化建设

    哈贝马斯交往行为理论的研究

    杨洁
    186页
    查看更多>>摘要:交往是人类特有的存在方式和活动方式,在人类社会产生和发展的过程中起着至关重要的作用.随着科学技术的飞速发展,交往显现出越来越重要的作用.哈贝马斯是德国著名的哲学家、社会学家、法兰克福学派的第二代旗手,他的交往行为理论现代性理论的核心.本文从哈贝马斯行为交往理论的背景、内容和意义三个方面来阐述的.

    哈贝马斯行为交往普通语用学生活世界