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金田
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月刊

1003-0832

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537000

广西玉林市为民路1号市政府新办公楼

金田/Journal Jin Tian
查看更多>>《金田》杂志于1973年创刊，是经国家新闻出版总署批准出版的文学艺术类专业期刊，由我国大文豪茅盾先生亲笔题写刊名，由广西玉林市文联主管主办，系维普、万方、龙源期刊网全文收录期刊，面向国内外公开发行。杂志内容丰富，印刷精美，雅俗共赏，集可读性、实用性、前瞻性、学术性与专业性于一体，具有很高的学术价值和社会影响力。
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    陈独秀与李大钊反孔排儒思想相同之处——以儒家封建伦理道德为中心

    李书亚
    215页
    查看更多>>摘要：陈独秀和李大钊被称为“南陈北李”,他们是五四新文化运动时期反孔排儒的主要代表.在反孔排儒的思想中又以反对儒家封建伦理道德最具代表性.在他们反对封建伦理道德思想中有一些相同之处,他们都提倡妇女解放;都认为孔教已不适应现代生活,不适合今日时代之需要以及孔教都不能定入宪法.

    陈独秀李大钊儒家封建伦理道德反孔排儒思想相同处

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    和平解放时期西藏女兵发挥的作用

    翁盼盼张鑫鹏
    216-217页
    查看更多>>摘要：西藏妇女的解放是西藏解放的重要内容之一,旧西藏的妇女社会地位是极其低下的,中国共产党领导人民推翻了封建主义的三座大山,把妇女从三从四德的桎梏中解放了出来,有了受教育、参与社会活动的机会.本文主要从在进藏的部队中的一批特殊的群体——女兵,包括70名藏族女兵在内的1100名年轻女兵方面入手,讲述了她们在进藏过程中,怀揣崇高的革命理想,无畏自然环境恶劣等一系列极端困难,充分宣扬了妇女坚强勇敢的大无畏精神,通过这些女兵们的不断宣传和自身的努力,在潜移默化中感染着西藏的妇女们,为西藏妇女的解放作出了不可磨灭的贡献.

    西藏女兵作用

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    托忒文(藏)蒙医学文献研究初探——以《四部医典》的产生为例

    德尔其力卓玛
    218,208页
    查看更多>>摘要：《四部医典》是蒙藏医学史上主要的文献典籍,在蒙藏地区,一直以来是各寺院喇嘛及其医学院校学生必修教材和重要参考文献,也是研究蒙藏医学的重要典籍.

    托忒文医学文献四部医典藏蒙医学

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    浅析宋朝主流兵器变化的原因

    杨甲
    219页
    查看更多>>摘要：宋朝经历了南宋北宋,分别与辽、西夏、金国经历了长时间的战争,公元979年-1004年宋辽的战争前后打了二十六年,“宋与契丹八十一战,才一胜耳”.1032年-1044年宋与西夏的战争,主要是边境作战,宋对西夏“师惟不出,出则丧败”.1115年到1141年宋与金的战争.由于战争的变化,宋朝的主流兵器也发生了变化,究竟是什么导致了宋朝主流兵器的变化,我们将从地理环境的角度来展开论述.

    兵器地理环境战争

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    军字本义及字义演变

    束洁
    220页
    查看更多>>摘要：“军”在《说文解字》表示与车有关的动作,现代汉语中则为名词,本文以《说文解字》为基础,从字形、字音、文献材料三个方面梳理“军”字的出现及其发展变化,以期理清“军”的本义及其意义的演变.

    军字形字音文献材料

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    宋代闽北家族教育与朱子理学——以建阳蔡氏一族为例

    刘余高畅
    221页
    查看更多>>摘要：闽北是福建文化的发源地之一,素有“闽邦邹鲁”和“理学之邦”之称,人文荟萃,宋代闽北文化的繁荣不仅与其自身富庶的社会经济、崇文重教的文化政策和优越的地理条件有关,更重要的是自宋以来,闽北就保持了很好的家族教育的历史传承元素.在宋代闽北,家族教育作为一种教育的手段和文化传播的载体,与理学相结合,并推动了理学的发展,也为朱子理学的确立和发展提供相对稳定的手段.同时,朱熹的思想对闽北家族教育起着深刻的熏陶和浸濡作用.本文以宋代闽北家族教育为切入点,以建阳蔡氏一族为范例,试图探析宋代闽北世家大族们,通过家族教育的方式,对朱子理学的传承和发展.

    闽北家族教育朱子理学蔡氏九儒蔡沈

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    历史的看待蔡元培政治倾向的变化

    沈剑钊
    222,188页
    查看更多>>摘要：蔡元培是我国近现代史上著名的教育家、科学家,也是民主革命家.他在辛亥革命和五四运动时期的民主思想,为人们所熟知.作为晚晴遗老到革命党人的转变,曾一度参与国民党“清党”活动,参加南京国民政府.但总的、全面的看他的政治倾向的变化是民主的、同时也是爱国的.

    蔡元培政治倾向

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    谈谈马克思主义的正义观

    胡超
    223,211页
    查看更多>>摘要：在如今中国对正义的呼声之中,同样既有对个人的诉求,也有对社会制度的诉求.正义的呼声也由此成为了当前社会的主要旋律之一,正义问题也因此成为了当今社会的热点问题和急需解决的难题.为何如此呢？自从中国走上了改革开放之路以来,一切以经济建设为中心,政治也要服从经济发展的需要.30多年之后,我国的物质生产力的确得到了前所未有的极大发展,人民的物质生活也同样有了显著的提高,然而社会迅速出现的两极分化,分配不公以及资源枯竭、环境恶化等问题也日益凸显,人与自然严重对立,发展难以持续.资本在中国的发展遇上了与西方世界一样的问题,即追求利润的最大化而忽视了社会公德.因此,如果马克思主义理论不能对这些现实问题作出自己的有力的回答,那么它将会在生活中进一步丧失话语权和影响力,毕竟,一个无法回答时代问题的自说自话的宏大叙事是没有生命力和市场的.

    正义马克思主义自由生产力

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    首届世界马克思主义大会与马克思主义时代化

    王迪
    224-225页
    查看更多>>摘要：党的十七届四中全会提出推进马克思主义时代化的重大命题,对于马克思主义在中国的发展提出了更高要求.2015年10月10日-11日首届世界马克思主义大会在北京大学的召开,对推进马克思主义时代化具有重要意义.大会彰显了马克思主义的当代价值,展现了马克思主义蓬勃的生命力,对促进马克思主义时代化有一定启示.

    世界马克思主义大会马克思主义时代化启示

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    探究西方哲学的形而上学根基

    魏薇
    226页
    查看更多>>摘要：形而上学,是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分.我们中国的哲学大都关于“天”、“道”、“理”等道德范畴上的形而上学理论,也就是说我国哲学中的形而上学都是最终被融合到经验性的道德规范中的.与我国不同,西方哲学思想有着其显著的特点和理论根基.西方人的宗教本体是上帝,人始终是被看做一个主体,而且是与形而上学异在对立物而存在的.

    西方哲学形而上学探究

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