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期刊信息/Journal information
考古与文物
考古与文物

王炜林

双月刊

1000-7830

kgyww2000@163.com

029-62520230

710054

西安市乐游路3号

考古与文物/Journal Archaeology and Cultural RelicsCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>本刊是立足陕西，面向国内外学术界同行的学术性刊物。其宗旨是：以历史唯物主义理论为指导，探索华夏文明的起源和流变；研究传统文化的表现形态；展现和积累物质文明的重要资料；丰富和扩大人们对自己过去的认识以及对自身的理解。本着“百花齐放、百家争鸣”的方针，积极开展学术讨论，活跃学术思想，交流研究成果，报道考古与文物工作的最新成就。
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收录年代

    青海民和喇家遗址2018～2019年Ⅷ1区道路护坡区域发掘简报

    青海省文物考古研究院四川大学历史文化学院喇家遗址博物馆
    3-21页
    查看更多>>摘要：为配合喇家国家考古遗址公园建设,2018～2019年,青海省文物考古研究所等单位联合对遗址即将施工的道路护坡区域进行了考古发掘,发现了马家窑文化、齐家文化、辛店文化时期遗存.这些发现丰富了喇家遗址的文化内涵,为研究喇家遗址聚落变迁提供了新材料.

    民和县喇家遗址马家窑文化齐家文化辛店文化

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    青海都兰夏尔雅玛可布遗址调查报告

    中国-中亚人类与环境"一带一路"联合实验室(西北大学)青海省文物考古研究院
    22-33页
    查看更多>>摘要：2019年,西北大学与青海省文物考古研究所联合对青海省都兰县夏尔雅玛可布遗址进行考古调查,重点记录了石墙、土坯墙、墓葬等遗迹现象,采集到陶片、石制品等遗物,明确了该遗址是一处由居址区和墓葬区组成的大规模诺木洪文化聚落,并发现居址区防御体系是由双重或三重石墙构成.碳十四测年结果显示该遗址距今3400～3000年.作为目前规模最大、功能齐全的诺木洪文化遗址,对夏尔雅玛可布的进一步研究将为揭示诺木洪文化内涵、探索青铜时代青藏高原东北缘与周邻地区的人群交往和文化融合等议题提供重要资料.

    都兰县夏尔雅玛可布遗址诺木洪文化青铜时代

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    陕西西安高陵区榆楚墓地CM1发掘简报

    陕西省考古研究院
    34-47页
    查看更多>>摘要：2020年3月,为配合陕西省西安市高陵区融豪产业园三期项目建设,陕西省考古研究院对项目用地内的古代墓葬进行了发掘.其中编号CM1的墓葬为一座带有祭祀坑的竖穴墓道洞室墓,虽然墓室被盗严重,但壁龛和祭祀坑中出土了大量随葬品和动物骨骼.根据墓葬形制和出土器物判断,CM1的年代大致为秦汉之际.该墓的发掘为研究秦汉之际墓葬形制、随葬品和葬俗演变提供了新资料.

    西安市秦汉之际秦墓祭祀坑

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    西汉景帝阳陵陪葬墓97GYM130发掘简报

    陕西省考古研究院
    48-56页
    查看更多>>摘要：1997年,陕西省考古研究所(今陕西省考古研究院)在高陵县(现高陵区)汉阳陵陪葬墓区发掘了一座有独立墓园、规模较大的墓葬(97GYM130),出土印文为"周应"的铜质印章一枚.经考证,周应在西汉景帝时期官至列侯,墓葬的形制结构、出土的"半两"铜钱等随葬品也证实了该墓时代为西汉早期,此墓的发掘为研究西汉帝陵陪葬制度提供了重要资料.

    西汉阳陵陪葬墓墓园周应

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    试析陶寺遗址2022JXTIJ1出土动物形刻划纹饰

    高江涛
    57-64页
    查看更多>>摘要：文章对陶寺遗址新发现的一座水井中出土陶片上动物形象刻划纹饰进行了初步的复原与分析,认为这种扁圆三角形头、臣形目、三趾、歧尾的动物形象被赋予了神性,是非现实中存在的动物,整体上属于先秦时期龙蛇一类纹饰,可能与《山海经》中"肥遗"有关.此外,该动物形象与新砦及二里头文化的兽面纹有明显的相近之处,或许存在一定的互动传继关系,也很可能是夏商周龙纹的重要来源之一.

    陶寺遗址水井遗存动物形象龙纹

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    黄河流域史前绿松石镶嵌制品初探

    闫红贤陈洪海
    65-73页
    查看更多>>摘要：绿松石镶嵌制品是黄河流域史前时期颇具特色的一类器物,镶嵌技术可分为孔嵌和平面镶嵌两类.孔嵌法最早出现在海岱地区的大汶口文化晚期,龙山时代向晋南和陕北地区传播.平面镶嵌法最早出现在甘青地区的马家窑文化马家窑类型时期,大致在龙山时代向东传播到晋南和海岱地区.绿松石镶嵌技术的东西传播与互动,体现出史前时期"玉石之路"上文化交流与传播方式的多元化.

    黄河流域史前时期绿松石镶嵌

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    襄阳邓城区域周代考古学文化的嬗变

    王先福
    74-87页
    查看更多>>摘要：以邓城城址为中心的邓城区域发掘了自西周中期至战国晚期的30余处考古学文化遗存,其文化面貌分别在春秋早、中期之际和战国中、晚期之际经历了两次突变,各以楚灭邓、秦拔邓为标志.同时,文化的突变也伴随着文化的渐变,并经历了文化交流、影响到主体文化控制的变化过程.此外,不同时期的文化面貌还与统治者及其治下的人群族属相关.

    邓城城址核心区邓、楚、秦文化嬗变

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    春秋时期东夷与淮夷贵族墓葬用鼎比较研究

    丁燕杰燕生东
    88-96页
    查看更多>>摘要：淮夷与东夷族同属周代夷人的支系,两者关系密切.东夷与淮夷邦国贵族墓葬在基本用鼎组合上具有一致性,都使用形制、大小相同的偶数组合列鼎.但是,东夷族还使用形制、大小相同的奇数组合列鼎,且有多套列鼎共用现象,每套鼎还有数量的差异.淮夷邦国普遍仅使用1套2鼎列鼎,不同等级贵族列鼎数量、套数无明显差异.另外,兽首牺鼎的使用成为淮夷群舒贵族墓葬用鼎的独特现象.这些礼俗异同折射出春秋时期东夷与淮夷邦国在文化上的一致性与差异性.

    春秋时期东夷淮夷墓葬用鼎

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    宁夏隆德县博物馆新入藏的北方系青铜器研究

    夏福德井中伟刘世友
    97-109页
    查看更多>>摘要：2019年,宁夏隆德县博物馆新入藏一批北方系青铜器,包括车马器、牌饰等,部分器形以往未见.这批铜器的年代为战国晚期前后,与乌氏戎和义渠戎有着密切的联系.甘肃马家塬、墩坪墓地出土马车的考古情境表明,北方系青铜器中原称为"镦"的铜器实为车轴帽,而"泡状竿头饰"多数应为轭首饰,部分作为牛角套来使用.

    北方系青铜器车马器战国晚期轴帽泡状竿头饰

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    西汉周应墓相关问题探析

    李库
    110-114页
    查看更多>>摘要：周应墓为西汉景帝阳陵陪葬墓之一,位于阳陵东区陪葬墓区域,其以列侯身份陪葬,设有独立的墓园,规格较高.墓葬为西汉前期典型的斜坡墓道洞室墓,以简单的木结构在墓室门前构筑的"前厅".陪葬的塑衣式陶俑是墓主生前"家吏""家臣"和"侍从"的替代品.推测该墓建于汉景帝中元二年(公元前148年),时代明确,为西汉阳陵陪葬墓的代表.

    汉阳陵陪葬墓周应列侯墓葬形制

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