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理论月刊
理论月刊

张国强

月刊

1004-0544

llyk1@sina.com

027-87813665；87812386；

430070

武汉市武昌紫阳东路45号

理论月刊/Journal Theory MonthlyCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊始终坚持正确的政治导向和服务方针，在研究、宣传马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想方面，在研究和宣传我国改革开放方面，都做出了突出贡献，受到国家和湖北省有关部门的充分肯定和广大作者、读者的广泛欢迎。
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    以发展新质生产力应对三重转型

    杨虎涛
    5-17页
    查看更多>>摘要：党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》用近40%的篇幅对发展问题进行了详尽部署,涉及经济高质量发展、城乡发展、科技创新、开放体系、宏观治理等多方面内容.进一步全面深化改革之所以重点围绕发展问题而展开,是要着力解决当前中国经济社会发展面临的主要矛盾和困难.在未来较长一段时间里,中国经济都将面临需求结构转型、产业结构转型和人口结构转型三重转型压力.在三重转型压力下,破局的唯一也是必由途径,就是通过发展新质生产力提升劳动生产率和全要素生产率,实现中国经济的高质量发展.发展新质生产力的过程也是一个创造性破坏的过程,把握好"破""立"关系和推进节奏,既是促进新质生产力发展的要求,也是实现公平和效率互促的关键.

    新质生产力三重转型党的二十届三中全会创造性破坏

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    构建高水平社会主义市场经济体制推动新质生产力发展——兼论中国经济学自主理论体系的建构路径

    乔晓楠
    18-26页
    查看更多>>摘要：高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,是新时代的硬道理.新质生产力理论把握新一轮科技革命与产业革命的突破方向,强调以科技创新推动产业创新,进而带动现代化产业体系建立,促进效率提升与高质量发展.高水平社会主义市场经济体制则要求立足当前发展阶段,适应高质量发展要求,在坚持社会主义制度与市场经济相结合的基础上,进一步理顺政府与市场的关系,更好发挥市场机制作用,更大程度地激发社会内生动力和创新活力,促进实现资源配置效率最优化与效益最大化.关于构建高水平社会主义市场经济体制推动新质生产力发展的讨论,不仅遵循了生产力决定生产关系、生产关系反作用于生产力的社会基本矛盾运动规律,而且回应了新时代新征程对生产力发展和经济体制改革提出的新要求,因此其蕴含着以马克思主义政治经济学中国化时代化的方式探索中国经济学自主理论体系建构的科学方向与可行路径.

    高水平社会主义市场经济体制新质生产力中国经济学自主理论体系

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    为进一步全面深化改革提供法治保障

    陈柏峰王亚龙
    27-36页
    查看更多>>摘要：党的二十届三中全会作出了进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定,并将"坚持全面依法治国"作为进一步全面深化改革的原则.因此,必须为进一步全面深化改革提供法治保障.法治与改革虽然在思维方式、制度功能和价值取向上存在差异性,但在历史发展和实践经验层面存在统一性,这种统一性为法治保障改革提供了依据.要运用法治思维和法治方式全面深化改革,改革过程始终秉持宪法法律至上、遵奉权力制约、保障人民权益、强化公平正义、恪守正当程序等法治理念和价值.同时,要在法治轨道上全面深化改革,坚持以法治引领改革方向、规范改革进程、化解改革风险、巩固改革成果.通过法治保障实现改革的持久性、稳定性和有效性.

    全面深化改革全面依法治国法治思维法治轨道

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    青年极简生活的思想意蕴和教育诉求

    陶志欢
    37-47页
    查看更多>>摘要：青年极简生活的表现形态依据满足人需求层级的高低及思考和识别它耗费人能量的多少可分为低级的生活物品极简、中级的生活方式极简和高级的精神生活极简,其外在的驱动力主要是青年面对消费社会的诱导、超产时代的压迫和加速生活的规制的一种凸显极端化的调适策略,从内在的驱动上可以分为经济拮据下的生活被迫、人生感悟后的主动选择和综合禀赋下的个人偏好.青年极简生活富含辩证法的思想意蕴,它在某种意义上昭示着青年人的物质诉求和精神追求依附中有对冲,现实立场和理想主张坚持中有转变,生活理念和价值观念发展中有轮回.要引导青年认清事物的价值是基于其合理需求上的使用而未必一定是拥有,培养青年树立以精神丰盈为核心内容的正确生活观,教育青年以真正的极简方式过上新时代的美好生活.

    青年极简生活思想意蕴教育诉求

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    青年"断亲":社会团结境遇下的弹性社交失范——基于粤东潮汕C村的经验分析

    严雪雁王茂福
    48-59页
    查看更多>>摘要：青年"断亲"凸显了亲情关系中的断裂,作为一种社交实践,其往往发生于具体的社会生活情境,这是准确理解"断亲"本质的关键.在注重团结的中观社会结构情境中,"断亲"构成与传统秩序、社会期待相悖的失范现象.借鉴默顿社会失范理论,对粤东潮汕C村田野经验进行提炼,"断亲"的理想类型与生成机理得以体系化呈现:仪式型"断亲"主要发生于较高阶层的青年群体,其作用机制是个体目标追求与社交群体发生变更,使亲情社交边缘化;抵抗型"断亲"主要发生于较低阶层的青年群体,其作用机制是青年将亲属网络视为替代性工具手段,对亲情社交进行优先级重组;遵从型"断亲"主要发生于中等阶层的青年群体,其作用机制是青年对生活话语权的强烈要求,为避免矛盾而主动减少亲情社交."断亲"的多元类型交织形成社会团结境遇下的弹性社交失范,体现了青年与亲属网络之间的不协调,也反映出亲属网络的支持能力弱化,这需要社会各界加以重视并积极应对.

    青年"断亲"社会团结弹性社交失范亲情社交亲属网络

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    基于本土实践的政治学概念建构——现状、内核和基本问题

    郭忠华
    60-65页
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    中国社会科学概念建构的体系化与通则性

    郭台辉
    65-70页
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    概念建构中的知识秩序和研究传统

    陈军亚
    70-74页
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    回到事实而不是从概念出发:政治学史研究的概念建构

    王向民
    74-77页
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    文明社会的智能化与智能社会的文明化——论智能文明的共产主义发展向度

    王水兴
    78-85页
    查看更多>>摘要：人工智能的应用和人工智能本身是两回事,人工智能的资本主义应用和人工智能的社会主义应用更是两回事.智能文明包含"文明社会的智能化"和"智能社会的文明化"两个向度,其本质是世界的人化.人类之所以在奔向智能文明的进程中伴随各种烦恼和苦痛,是因为社会还不够智能和文明.文明社会的足够智能化和智能社会的足够文明化赋予历史唯物主义以更加真实、鲜活和丰富的内涵.在智能文明时代,与其说人工智能将取代人类,不如说人工智能将解放人类.智能文明深度发展,向社会提出了加快构建社会主义—共产主义生产方式的内在要求.深刻认识智能文明的本质及其发展趋势,有助于人们坚定共产主义信仰和社会主义信念,增强历史主体意识和主动精神.

    人工智能新质生产力智能文明资本主义共产主义

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