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凉山大学学报
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卓济贤

季刊

1008-4320

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615021

四川省西昌市凉山大学

凉山大学学报/Journal Journal of Liangshan University
查看更多>>本刊系普通高校综合性学术刊物。实行开门办刊，广征各地高校、科研及企事业单位专家学者赐稿，接纳在读研究生论文，并突出所在地凉山彝族文化特色。
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收录年代

    哲学思维与创新

    苏治远
    150-152页
    查看更多>>摘要：哲学思维的优劣新陈,限制着人们的眼界和视角,规定人们的思维走势和思维程序,影响着人们对世界的把握程度和正确程度,最终决定着人们认识和改造对象世界的能力和实际效果.通过对哲学思维的研究,我们会发现:哲学思维是创新的产物;哲学思维也是创新的对象.

    哲学思维创新

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    就中华民族起源问题与王德奎先生商榷

    152页
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    论模糊思维的哲学意蕴

    胡妍杨建强何跃
    153-155页
    查看更多>>摘要：客观事物在思维显现过程中的模糊性和人类主观思维的隐性认识相互作用导致了思维的模糊性.模糊思维就反映这种思维,它不同于精确思维,但在科学研究中却发挥着重要的作用.正确认识模糊思维的哲学意蕴,以辩证的思维观,科学的哲理和方法来研究它,有助于科学研究的结论更符合客观事物规律.

    模糊性模糊思维精确思维隐性认识

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    从墨子到维根斯坦--人类的一段逻辑思想史

    叶路
    156-160页
    查看更多>>摘要：随着经济全球化和互联网的普及,各种文明间的交流和排斥日益强化,人们从文学艺术,政治,语言以及民俗饮食诸方面探讨了东西方文明的异同.本文试图换一视野,由逻辑思维这一内在层面勾画两者的差异.

    思维形式思维内容辩证逻辑

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    彝族史研究一世纪

    白兴发
    161-165页
    查看更多>>摘要：20世纪是彝族史研究在许多方面发生变化和取得辉煌成就的世纪,值得很好地回顾和总结.在20世纪前50年是我国彝族史研究的开创阶段,由于受历史条件的限制,我国还只有很少的学者专门从事彝族史研究,且研究领域比较狭窄.新中国成立后,彝族史研究发展迅速,尤其是党的十一届三中全会以来,该领域硕果累累,成绩斐然.面向新世纪,彝族史研究要继续向纵深发展,尚需进行多方面的不懈努力.新的21世纪必将是彝族史研究获得更大成就的世纪.

    彝族史研究回顾总结未来走向

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    中西文化传统与人文精神

    卓济贤
    166-169,173页
    查看更多>>摘要：本文对文化、中西文化及其传统、人文精神作了宏观诠释,并以实例对中西文化的特点进行了一般性比较,对当前弘扬人文精神的重要性和途径作了一定程度的探讨.

    文化中西文化传统人文精神

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    探究美国文化的精髓--读史蒂文·卢克斯的《个人主义》

    陈奔
    170-173页
    查看更多>>摘要：作为西方思想学术基本概念之一的"个人主义"和其他不少概念一样,在进入汉语语境后,其意义发生嬗变,既有对异质文化的误读,也有政治意识形态的曲解.本文通过对史蒂文·卢克斯<个人主义>的解读,疏理了"个人主义"的语义史和基本概念,以及"个人主义"的四个基本单元(人的尊严、自主、隐私和自我发展)诸观念之间的关系.

    美国文化个人主义史蒂文·卢克斯

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    争论与辩护--纪念《新教伦理与资本主义精神》发表100周年

    高芳卢坤
    174-176,178页
    查看更多>>摘要：马克斯·韦伯在1904～1905年分二次发表的<新教伦理与资本主义精神>一书中提出关于新教禁欲伦理与资本主义精神的产生具有某种"亲和关系"的命题,在100年间引发了广泛争论,既涉及到命题自身的真实性问题包括对韦伯关于禁欲伦理的教义基础的分析、比较的合法性的怀疑和辩护,又涉及到对韦伯的研究途径和方法可靠性、合理性的思考.无疑,这一百年争论并没有否定和减少命题的历史意义,反而为这部作品赢得了世界性的声誉.

    马克斯·韦伯新教伦理资本主义精神理想类型

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    导航与自由--老子哲学及其现实意义

    沈晓武
    177-178页
    查看更多>>摘要：在功利主义盛行的今天,越来越多的人们过份热衷于功名利禄,向往灯红酒绿的花花世界,不为精神上的提高,只为满足自己身体官能的需要,以至人性扭曲,人格沦丧.同时,随着社会的飞速发展,人类过份开采自然,大肆掠夺资源,破坏了人与自然以及自然本身的和谐,打破了生态平衡.凡此种种,笔者认为提倡老子之哲学精神,提倡其"无为而无不为"和万物一体的思想,乃是时代所迫,当世所急.

    "道""无为""礼"万物一体诗意功利主义

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    后现代文化现象与社会主义精神文明建设

    徐炳三
    179-181页
    查看更多>>摘要：后现代文化是当代西方文化的重要特征之一,本文将中国的后现代文化现象界定为与西方后现代文化类似的、伴随着中国大众文化的兴起而产生的某种副效应,它对我国的社会主义精神文明建设影响消极,本文对此提出一些对策和建议.

    后现代文化现象消极性社会主义精神文明建设对策

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