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民间文化
学苑出版社
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月刊

1008-7214

北京市丰台区南方庄2号院1号楼

民间文化/Journal Tribune of Folk LiteratureCSSCI
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收录年代

    两种文化:田野是"实验场"还是"我们的生活本身"(续)

    吕微刘宗迪施爱东
    1-11页
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    华中师范大学"非物质文化遗产研究中心"挂牌成立

    徐金龙
    11,102页
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    从多元文化视角看民族传统节日

    孟慧英
    12-16页
    查看更多>>摘要：本文明确指出传统文化节日的性质,即它是在文化的历史传承中互动的结果,具有民族文化认同性质.分别从作为民族文化身份代表的传统节日、在多元文化互动中认识传统节日的价值和传统节日的发展问题等三个方面论述了传统节日的地位、价值和生存发展问题.

    传统节日多元文化节日功能

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    第二届东岳论坛"中华民族新年的庆典与习俗"研讨会综述

    关昕
    16,38页
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    婚姻支付的变迁:一个姻亲关系的视角

    吉国秀
    17-21页
    查看更多>>摘要：文章依据田野调查,讨论了20世纪40年代以来辽宁省东部山区清原镇婚姻支付的变迁.清原镇的个案表明,婚姻支付能够反映出姻亲关系的变化.与从前的婚姻偿付相比,近年来持续上升的婚姻资助标志着娘家与婆家趋于平等,从而强化了姻亲关系在民间社会生活中的重要作用.同时,个案也说明,除了要考虑社会变迁等宏观背景以外,姻亲关系扮演的角色也是不容忽视的.它为婚姻支付的相关研究提供了一个新视角,这就是清原镇个案的理论意义之所在.

    清原镇婚姻支付姻亲关系彩礼嫁妆变迁

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    《荆楚岁时记》在日本

    刘晓峰
    22-26页
    查看更多>>摘要：本文对<荆楚岁时记>传入日本的过程、影响,日本学者的研究情况以及<荆楚岁时记>与日本民俗等几个方面做了综合性的介绍.文中指出,<荆楚岁时记>8世纪中叶传入日本后,对日本岁时习俗产生了重要影响.文章以守屋美都雄对<荆楚岁时记>的综合研究、坂本太郎对日本古代典籍中散见的<荆楚岁时记>逸文所做的专门研究为中心做了重点介绍.作者还利用<荆楚岁时记>的材料,对日本今天仍然存在的"犬饼"与"追鸟"习俗的起源进行了新的探讨,从而推翻了柳田国男、西角井正庆、吉野裕子等日本学者对这两种习俗起源的解释.

    荆楚岁时记日本犬饼追鸟

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    阿诗玛、石林旅游与族群性——兼谈彝族精英之族群性

    李永祥
    27-33页
    查看更多>>摘要：本文通过阿诗玛研究与石林旅游之间的关系来探讨民族旅游中的理论问题.文章的前半部分讨论阿诗玛研究在石林旅游开发中的表现形式以及所起到的作用,后半部分讨论彝族精英在这种旅游开发中的重要作用,同时探讨了民族精英、国家与民族之间的关系.

    阿诗玛民族旅游国家族群性

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    中国民间文化遗产的抢救与保护——白庚胜先生到河南大学作学术报告

    33页
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    影像视野下的都市民俗与反思

    汤(頔)颖
    34-38页
    查看更多>>摘要：本文以"第六代"都市题材的电影为主要关注点,从民俗生活与精神变迁角度试分析影像作品对于都市生活的一种注视与反思.民俗作为一种越来越受到各方面重视的"生活流",对于影像的走向是极富意义的.在对几部热播的影视作品分析后,笔者探求不断深入影响人们生活的影像如何以最为鲜活的生活题材成就自己的影像资源的新路,以及影像在这个时代所被赋予的新使命--真正深入到人们渴求表现与解惑的精神领域,并且作出一定的价值引导.

    民俗影像都市生活

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    《布洛陀》与民间文化叙事

    黄伦生
    39-42页
    查看更多>>摘要：民间叙事研究主要通过民间流布的口传或书面的叙述文本,探讨不同于文人写作和官方主流意识的文化系统.研究这个系统不仅可以使叙事学理论得以扩展和深化,同时有助于了解一个地域或族群的文化传统和文化个性.后者,在当前弱势族群向强势文化不断趋同的背景下,对于认识和寻求族群文化个性,重构多样化的文化生态,显得尤为重要.<布洛陀>作为壮族民间史诗,具有较高的民间文化叙事的原生性,对这样一个文本的解读,可以成为一个有意义的个案.

    民间文化叙事学族群布洛陀

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