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月刊

1006-0189

太原市府西街12号

名作欣赏/Journal Appreciation of Literary Masterpieces北大核心
查看更多>>文学评论刊物。介绍并帮助读者赏析古今中外名著。
正式出版
收录年代

    "困得睡着"又"睁开眼睛",感受辽阔的江面和风

    金理周明全
    77-83页
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    《养生主》:"缘督以为经"(上)

    方勇
    84-89页
    查看更多>>摘要：《养生主》是《庄子》的第三篇文章,继《逍遥游》明至人之心,《齐物论》倡齐物之旨后,在这篇文章中庄子又就"养生之说"提出"缘督"要义.他批评了世人"以有涯随无涯"的痴狂行为,通过庖丁解牛拈出"依乎天理""因其固然"的处世方式,并以"右师"作为反喻,泽雉作为正喻,告诫世人不要丧失本真天性,而要顺其自然的变化.最后指出,人之形体有时而尽,但精神可薪尽火传,善养生者,要在养神,而养神之术,即是缘督,也就是顺应自然.全文脉络延绵,环环相扣.

    养生缘督精神

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    贫瘠荒原里迸放的生命之花——路遥"山花"时期的诗歌遗作

    程文
    90-99页
    查看更多>>摘要：路遥1970年至1973年开始诗歌、歌剧、短篇小说的写作,作品主要发表在陕北延川县《山花》小报,路遥在写作、发表过程中得到《山花》主编曹谷溪的热情指导和帮助.新近发现的路遥"山花"时期的诗歌遗作,展示了路遥早期作品的精神面貌和风神气质,其创作观念和艺术追求对路遥后来的创作产生了深远的影响.

    路遥曹谷溪诗歌《山花》

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    从现实关怀到哲性思辨的自反式书写——评田耳新作《密要》兼论其小说创作

    刘小波
    100-105页
    查看更多>>摘要：路田耳的小说创作根植于现实,对芸芸众生有很深的关切,他对底层、成长、时代等问题进行了深度刻画;田耳的作品始终隐含着一个"寻找"的母题,需要寻找的东西多种多样,最终指向的是理想这一类圣洁的东西.伴随着寻找主题的是文本所具有的悬疑成分、叙述空缺以及武侠底色;更进一步,作家关注到文学本身,这既是技法层面的元叙述,也是文学理想的回溯,更多的还有当下对写作本身的焦虑,是一种自反式的探讨.

    田耳底层理想元叙述自反式书写

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    《察今》如何察今?

    刘伟生
    106-110页
    查看更多>>摘要：《察今》不光提出察今以变法的主张,还述说了如何考察当今社会形势以拟定法令制度的问题.在《察今》作者看来,有道之士能够"察今"以变法的前提,是人我古今的立法之道相通甚至相同.察今的具体过程与方法,则要通观古今、远近、人我等各种情事来归纳立法的通用之道,再根据这通用之道,考察当今具体形势,用类推方法制定法令.考察整个《吕氏春秋》发现它也以识道为认识的根本任务,提倡由表及里、由己及人的认识路线,强调识类推类、察传察疑的认识方法,这对理解《察今》如何察今不无帮助.

    《察今》《吕氏春秋》认识方法

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    西湖七月半的"风景"

    车振华
    111-113页
    查看更多>>摘要：张岱的《西湖七月半》是明清之际小品文的代表作,文中将那些来"看七月半"的纷拥喧闹、形形色色的游人,分作五类,一一摹写,状声绘影地描述他眼中所见"西湖七月半"的民俗世相.文章以大俗的渲染铺张映托出简约勾勒的大雅,凸显出率直的"性灵"和洒脱超逸的韵致.单纯从表层来看,似乎是纪实性质,但又属于沧桑巨变后的遥思追念,积沉厚重的风月尘埃,遮掩不住铭刻深心的感情潜流.

    张岱西湖七月半风景

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    暧暧空中灭,何时见余晖——陶渊明的爱子之情与家世之感

    范子烨
    114-117页
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    陶文鹏《稼轩词艺术探胜》序

    张仲谋
    118-120页
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    "云中谁寄锦书来"——《陈漱渝收藏书信选》前言

    陈漱渝
    121-125页
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    当代作家书信的可读性及其保存与彰显——以古远清编注《当代作家书简》为个案

    邹建军丁萌
    126-127页
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