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青年与社会
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雷邦怀

月刊

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青年与社会/Journal Young&World
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收录年代

    马克思异化劳动理论及其对当代中国的启示

    马亚茹
    359-359页
    查看更多>>摘要：异化劳动理论是马克思思想体系中重要的组成部分，这一问题贯穿于马克思一生的理论思考之中，马克思以异化劳动为中心，深刻揭露了资本主义社会的种种异化形式，提出了人的本质异化思想，为人的全面发展指明了方向。

    马克思异化劳动启示

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    美女与野兽--写给23岁的女孩子

    周蓉蓉
    360-360页
    查看更多>>摘要：23岁是一个特别的年龄，尤其是刚出校门的大学毕业生，面临着择业、择偶、选择城市等现实问题，也面对着适应社会、适应职场等价值选择。

    职场人文关怀爱情亲情

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    浅谈曹七巧的悲剧人生

    张婳然
    361-361页
    查看更多>>摘要：张爱玲笔下的曹七巧因情而爱，因情而恨，在对与错，美与丑之间辗转徘徊。七巧不幸的婚姻，使她的情欲备受压抑。没有情爱的婚姻，没有亲情的家庭，最终使她的人性发生了扭曲。

    情欲压抑人性扭曲

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    浅析马克思主义科学方法论中国化的多重意义分析

    张彬
    362-362页
    查看更多>>摘要：马克思主义中国化有意识形态上的、实践或方法论上的和社会发展理论上的三重意义。作为统一的马克思主义中国化的历史过程的一部分，三种意义具有各自不同的作用和功能。马克思主义中国化在意识形态意义上的功能主要在于说服、教育，在实践意义上主要作为指导方法，在社会发展意义上主要承担理想和价值引领的功能。

    马克思主义科学方法论中国化多重意义分析意识形态

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    探讨庄子的真美观如何提升人生境界

    桑杰加
    363-363页
    查看更多>>摘要：庄子的真美观给予世人，以一种哲学的理念来诠释对于人生的理解，分别从修身，齐物，无为之境界，面对纷繁复杂的社会，如何能够在思想境界上提高一个层次，这是庄子对于世人是一种警醒，同时面对社会进行着不同的心态调整，如何在社会中以无为的境界立足，这都是对于人生境界的磨练。

    庄子真美观人生境界探讨

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    幸福的哲学意蕴

    王智慧
    364-364页
    查看更多>>摘要：幸福是人的存在目标与朝向，代表着一种生存的完满状态，真正的幸福应当超越个体短暂的快乐而具永恒的意义，而其实现路径亦非个体所能完全左右，而是需要必要的社会条件。

    幸福意义个体永恒

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    赵本山小品《昨天今天明天》的修辞手法分析

    邹佩佚
    365-365页
    查看更多>>摘要：小品《昨天今天明天》是赵本山的里程碑之作。文章重点从修辞手法的角度分析小品《昨天今天明天》，以期能对赵本山小品的欣赏提供借鉴。

    小品赵本山修辞手法

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    中日两国视角下的“伪满文学”

    郑颖
    366-366页
    查看更多>>摘要：“满洲”文学可以说是中国文学和日本文学的交集部分，对于其概念应该采用历史唯物主义的态度，从中日两国的视角进行客观的分析。

    “伪满文学”历史唯物主义中日视点

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    “女汉子”与“伪娘”的后身体姿态

    李欢
    367-367页
    查看更多>>摘要：女汉子与伪娘相继出现、流行，这组看似对立的词语却共同反映出身体在西方哲学中经历了长期的沉浮之后，在后现代社会呈现出了前所未有的姿态。

    女汉子伪娘身体后现代

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    读“什么是艺术作品的本源”所感

    张兴莲
    368-368页
    查看更多>>摘要：接触艺术的人未必每个都会去深入思考何为“艺术”，通常认为一幅好的绘画作品、一个适用的设计、一幢漂亮的欧式建筑以及一台赏心悦目的舞台剧等等就是艺术，但看了海德格尔的“什么是艺术作品的本源”后，之前对艺术理解全颠覆了。例如一幅绘画作品，讲她的艺术性都是在作者生活现象的概括、抽象、提炼，加上作者的感受，但到了海德格尔这里，艺术家和作品都是从艺术中来，艺术是自然的、自发的；要了解作品就要了解“物”。海德格尔说：“物是一切存在者，物就是材料”并通过对物的存在性把人和动物分开了。

    艺术作品感觉

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