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青年与社会
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雷邦怀

月刊

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青年与社会/Journal Young&World
正式出版
收录年代

    浅析先秦儒家成人之道

    石玉慧
    330-330,331页
    查看更多>>摘要:成人之道理论是儒家精神的核心之一。所谓成人之道,是指通过人自身的修炼,成为一个理想的、完善的人。先秦儒家成人之道理论对人自身的深切关注,特别是对人格的自我完善即道德自律的提倡值得当今社会的我们继承和弘扬,是其成人之道理论的当代价值所在。

    成人之道理想人格道德自律

    掀起“宗教批判”的面纱--论马克思的宗教批判理论

    李海霞冯艳
    331-332页
    查看更多>>摘要:以往哲学家批判宗教,揭示“理性”的世俗世界,而马克思站在西方哲学史的发展历程上,在“理性”世俗世界的时代背景下,他通过批判宗教入手来揭示现实世俗世界,其终极目的是掀起“颠倒了的世界意识”的面纱,实现人类的真正解放。

    批判宗教异化

    《竹取物语》文学世界中的中国文化

    鲍辉
    333-333,334页
    查看更多>>摘要:《竹取物语》是日本最早的物语文学。在日本文学史上有着举足轻重的作用。虽说它是日本的古典的文学作品,但根据资料表明,《竹取物语》跟中国文化有着密切的联系。因此,文章主要从竹取老翁的命名与中国的联系以及其内容所反映的中国文化这两个方面进行分析。

    中国文化命名竹子信仰

    从人性的三个维度探讨教育与人性的关系

    杨淑娟杨柳
    334-335页
    查看更多>>摘要:教育对象是人,教育的世界即是人的世界,为此任何教育思想或教育理论必然要建立在对人性的理解上以及对某种人性假设上。人性观制约着教育观,教育与人性的关系是教育学研究的永恒命题。

    教育人性三维度

    对“杀马特”现象的理解与反思

    王福帅杨阳
    336-336,337页
    查看更多>>摘要:青年群体作为祖国未来的建设者和接班人,“杀马特”作为一个特殊的群体,他们在受教育程度、价值取向以及生活状态和职业选择上都与其他人有着明显的不同。文章从杀马特群体的特殊性出发,分析这一群体如何融入城市、如何得到城市认同和被城市接纳的另类表达路径并对其成长过程、教育、家庭以及社会环境进行反思,让这一群体回归主流,促进社会更加和谐。

    杀马特理解反思城市认同

    河南省郑汴片方言的一级元音格局

    杨娇龙
    337-338页
    查看更多>>摘要:文章依照元音格局的研究理念,利用声学实验的方法,通过河南省郑汴片主要元音声学元音图考察河南省郑汴片方言的一级元音格局,对河南省郑汴片方言的一级元音的定位特征及整体层级的表现进行了分析。

    郑汴片方言元音格局声学元音图

    国内城市少数民族移民宗教研究评述

    张雪梅颜鸿钰
    339-339,340页
    查看更多>>摘要:少数民族移民宗教问题不仅关乎他们自身的信仰,还是一个社会问题。在高张力信仰与低张力信仰、中间,我们需要在研究中不断的寻找一个契合点,重新达到他们与原住民、宗教与政治以及传统性与现代性的平衡;同时寻找一条在现代都市背景下,少数民族宗教信仰的一个新方式。

    少数民族移民宗教

    马克思的政治解放观浅谈

    余艳楷
    340-341页
    查看更多>>摘要:在一系列政治解放运动中,以法国大革命为其中的典范,其昭示的世界历史意义深为马克思所认同,这对于人类社会发展史而言同样是一大进步,国家与市民社会、劳动与资本、宗教与政治等在此冲击下逐渐趋于分离,政治民主与自由获得了珍贵的胜利。但是宗教并未因政治解放以及法国大革命而消亡,真正的平等、自由和人权也并未实现,人类解放自然也没有真正实现。

    法国大革命马克思政治哲学政治解放

    马克思主义基本原理现实意义

    刘晓霞马秋野
    342-342,343页
    查看更多>>摘要:众所周知,马克思主义内容的主要组成部分是人们的全面发展,并且还将此作为未来发展的伟大理想之一。随着当前社会经济和科学技术的飞速发展,人们的全面发展已经和社会的全面发展融合在一起。由此可见,在现实生活中,学习好马克思主义十分必要,其不仅可以促使人们得到全面发展,同时对我国社会主义现代化建设也具有不可替代的现实意义。文章主要针对马克思主义。

    马克思主义全面发展生产力社会现代化建设现实意义

    浅析马克思主义哲学的中国化

    李朝辉
    343-344页
    查看更多>>摘要:马克思主义始终作为关于世界发展进程的哲学,在近些年来有着更多的发展和延伸。我国的综合国力和经济实力不断的增强,努力建设社会主义法治国家的要求越来越明确,我们都希望我们的国家可以发展的更加繁荣和富强。而马克思主义始终作为具有领导旗帜的代表思想,总是可以为我国的发展提供更多的理论基础作为保障。但是,如果我们只是一味的将马克思主义照搬过来,我们不仅感受不到马克思主义的深刻性和历史性,并且对于我国的建设完全没有帮助,我们必须做到深刻的结合我国的具体国情和实际情况,将马克思主义与我国的实际国情相结合,才能够更好的把马克思主义哲学发展光大。文章呢就将针对马克思主义哲学中国化的问题进行一个简单的分析和探讨。

    马克思主义哲学中国化