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    娄烦话代词词尾“家”的用法

    韩旭娇
    103-103页
    查看更多>>摘要：“家”字在现代汉语中有其词汇意义，表示“共同生活的眷属和他们所住的地方”，在此不再赘述，本文着重从虚词的角度分析娄烦方言中“家”字作为代词词尾的用法。

    娄烦话代词词尾家

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    二十世纪美国华人文学中的中国形象

    刘秀秀
    104-104页
    查看更多>>摘要：本文以20世纪美国华人文学作为研究对象进行了跨文化形象学研究，从庞杂的美华文学文本中梳理归纳出两种“中国形象”类型,这两种中国形象反映出海外华人在文化碰撞时对血缘国多维度的反观视角、表述策略和文化反思样式。同时这些中国形象既相互关联有互相包容共同构成丰厚复杂的中国形象。

    二十世纪美国华人文学中国形象

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    论梁启超诗界革命、小说界革命与五四文学革命区别与联系

    刘翠
    105-105页
    查看更多>>摘要：在中国现代文学史上，不论是梁启超的《诗界革命》、《小说界革命》还是五四文学革命都占据着非常重要的地位。前者属于“前五四时期”文学，后者则属于五四时期文学。两者既有区别又有联系。

    梁启超诗界革命小说界革命五四文学革命

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    《江格尔》中的原始思维初探

    包吉日木图
    106-106页
    查看更多>>摘要：一个民族的历史文化的产生是他们思维发展有着密不可分的关系。《江格尔》是个反应古代蒙古人生活和习俗的英雄史诗，史诗中的古代蒙古社会的因素充分反映了蒙古人原始社会动态，这些对我们研究蒙古人原始思维提供了活态的资料。

    江格尔原始思维文化

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    性格决定命运——从杜甫性格分析其悲剧命运

    张珊珊
    107-107页
    查看更多>>摘要：性格决定命运。杜甫虽然具备一系列知识分子应具有的优良品德，但其性格的某些方面——狂傲、耿介、软弱和矛盾很大程度上阻碍了其入仕志向的实现，使他终生处在非民非仕的尴尬境地中，处于进入封建统治系统和贴近广大穷苦百姓的矛盾中无法自拔。

    杜甫悲剧性格命运

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    浅析宋元文人画的绘画思想

    李杰
    108-108页
    查看更多>>摘要：宋元绘画是中国绘画发展的重要时期，文人绘画在这时期得到了快速发展，并成为一种潮流，所产生的绘画思想一直流传到现在，对历代绘画的发展具有重要的影响，值得我们现代人学习研究。

    逸格神似修养

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    试析安重根平等思想之体现

    李艳梅
    109-109页
    查看更多>>摘要：东洋和平思想是近代东北亚各国思想家和政客们追求地域和平的最大话题之一，福泽谕吉、康有为、孙中山等先后提出了或以日本为盟主，或以中国为盟主的不同主张。其中在哈尔滨刺杀侵略中国和韩国的元凶伊藤博文而闻名天下的韩国著名反日义士——安重根在旅顺日本人的监狱里提出的“东洋和平思想”独树一帜，展示了东北亚三国平等基础下建立区域和平共同体的伟大构想，给后人留下了无限的遐想。

    安重根平等思想体现

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    试分析儒家文化中的感恩意识

    王岩
    110-110页
    查看更多>>摘要：儒家文化自古以来就是中国传统文化的重要部分，其思想核心表现为仁、义、忠信、孝悌、中庸。其中前四种思想主张均体现了感恩意识。在道德越发沦丧的今天，对儒家文化中的感恩意识进行分析研究，有利于实现儒家文化在新时代的复兴，使得其成为国民日常的行为道德规范。

    儒家文化感恩意识道德规范

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    中国红

    王晓龙
    111-111页
    查看更多>>摘要：在《色彩艺术》中就有写到：“色彩是从原始时代就存在的概念,是原始的无色光线及其相对无色彩黑暗的产儿。”红色对于中国人来说具有独特而特殊的意义，本文主要通过对中国红的起源、民俗中红元素的运用以及中国红这一寓意在现代设计中的运用等三个方面的分析，来解释国人尚红原因和尚红的文化渊源。

    中国红文化红色的吉祥意义现代设计

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    再论北齐兰陵王——以性格分析为主

    王雪
    112-112页
    查看更多>>摘要：前两年随着影视作品《兰陵王》的热播，北齐兰陵王高长恭又出现在了大众视野，关于兰陵王的史料记载不多，散见于《北齐书》、《北史》、《乐府杂录》、《通典》、《旧唐书》及上世纪马忠理先生等人发现的兰陵王墓碑碑文等，其中兰陵王最脍炙人口的便是《兰陵王入阵曲》。史书上对兰陵王的记载很少，但是民间关于兰陵王的传说却有很多而且广为传播，他的形象深受民众爱戴和赞美，尤其是他为人称道的面具也给他蒙上了一层神秘的面纱，留给世人无限遐想。北齐兰陵王到底是一个怎样的人呢？本文试从其性格方面来窥探一二。

    北齐兰陵王皇室低调

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