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人文之友
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半月刊

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正式出版
收录年代

    图书馆在公共文化服务视野下的作用与服务提升

    陈松强
    24-25页

    浅谈企业文化构建的具体做法

    宋艳妮
    25-26页

    论《诗品》之"情兼雅怨,体被文质"——兼谈钟嵘的诗歌美学理想

    贺小娟
    26-27页
    查看更多>>摘要:《诗品》一百余位诗人中,钟嵘最为推崇曹植,称其"情兼雅怨,体被文质",这八字不仅是钟嵘对曹植的高度赞扬,更是其自身诗歌美学原则的体现,这一原则包含了两组要素,一是情感内容上的雅与怨,二是体制风格上的文和质,钟嵘强调这些要素的对立统一与相辅相成,即雅怨结合、文质并重,从而在整体上实现其刚柔相济的诗歌美学理想.

    钟嵘《诗品》情兼雅怨体被文质

    新时代文化建设发展趋势探析

    郎小倩
    28-29页
    查看更多>>摘要:政治方向往往深刻影响着一个国家文化的发展脉络.本文从政治方向和文化发展的内涵研究入手,从中国道路与文化安全、中国制度与文化发展、中国思想与文化进步三个方面,阐释了政治方向对文化发展的引领作用.在此基础上,为中国特色社会主义文化的发展指明了道路,将优秀传统文化的遗产与创新结合起来,注重科学与人性的统一,实现公益性与市场性、一元性与多元性的双重融合.

    新时代文化建设发展趋势

    浅析《诗经·国风》创作中的杂与纯——以《郑风》为主要切入

    赵怡涵
    29-30页
    查看更多>>摘要:《诗经》作为中国最古老的一部诗歌总集,为子息文学创作提供了丰富的艺术经验.其中,十五国风涵盖了中国东南西北中五大区域的风俗文化.在十五国风中,《郑风》作为存诗最多的一类,收录了先秦时代中原地区的民歌,因此在关于研究《诗经·国风》创作中的繁复元素与纯粹特质中,能够作为更据典型、更有价值的参考.讨论《诗经·国风》创作中的各种复杂元素,能够加深对其所追求的纯粹自由本质的理解,以期对当代文学创作有所启发.

    诗经·国风郑风创作意图现代启示

    "捆绑"与"束缚"——试论苏童《黄雀记》的绳索意象

    李珊
    31-32页
    查看更多>>摘要:在苏童的小说《黄雀记》中,绳索是一个特殊的意象存在,不仅勾连起三位少年少女的人生命运轨迹,同时也勾连起了时代之间的交织.无论是执着于"寻魂"的祖父,还是年轻一代的少年少女,他们的生命都被"捆绑",都受到了绳索的压抑与束缚.绳索的捆绑,不仅仅是肉体的束缚,同时也是精神的煎熬与痛苦,那么"绳索"的反复出现究竟有何用意?本文则从绳索与人物之间,绳索与主题之间,绳索与文本之间的关系来具体探索与阐述《黄雀记》当中的绳索意象.

    《黄雀记》绳索人物主题文本诗学

    李睟光咏月诗的审美内涵探析——以李睟光"朝天"诗为中心

    蒋琴青
    33-34页
    查看更多>>摘要:李睟光"朝天"诗中的咏月诗具有丰富的审美内涵.那一轮明月总能勾起诗人的诗情与"文思",触发诗人的即兴创作.月亮的冰清玉洁象征着诗人的高雅脱俗之志,四方同照寄托着诗人的思乡念远之愁,亘古永悬屡屡引发诗人的宇宙人生之思.月亮还代表着诗人对太平盛世的憧憬、对天朝大国的向往、对美好事物的倾慕.李睟光屡屡歌咏月亮,他将自己的审美追求移植到那一轮亘古永悬的明月,借助月来抒写自己的内心情感.

    李睟光咏月诗审美内涵"朝天"诗

    《家》的"二重奏"

    陈俊洁
    34-36页
    查看更多>>摘要:以五四为背景创作的《家》与30年代的大环境有所疏离,具有反封建和个性解放的双重主题.一方面,儒家文化熏陶下产生的父权制传统家族具有对中国专制制度隐喻的作用,高公馆中的个体几乎都能找到对应的喻义;另一方面,这些具体人物伴有丰富的性格刻画,显示出多面的人性书写,也使得剧情发展跳脱出固定写作公式.本文着眼于高家家族谱系,从代际关系和同辈关系两个角度切入,对这一现象进行分析.

    巴金《家》五四运动个性解放反封建

    论叶广芩小说的悲悯性——以《采桑子》为例

    齐梦笛
    37页
    查看更多>>摘要:本文试图通过分析叶广芩小说中展现的悲剧意蕴、人文情怀以及生命之思来深刻剖析叶广芩小说创作的悲悯性特点,以找到她小说创作的源泉和不竭动力.本文将尝试用以小见大的手法,以叶广芩小说《采桑子》为基石,分析小说《采桑子》中的悲悯情怀,力求挖掘作者极具特色和价值的创作经验和艺术追求.

    叶广芩《采桑子》悲剧意蕴

    论《水浒传》中李逵孝的形象

    罗大军
    38页
    查看更多>>摘要:也许是受元杂剧的影响,许多关于《水浒传》的论文都把李逵往"孝子"人设上塑造,力图以此展现这"黑旋风"的人性的一面.在原著里李逵是不是以一位孝子的形象出现的呢?自古以来读者们都是众说纷纭.明代大评论家金圣叹就有说过,李逵是"可爱"的人,是一个传统道德模范,他讲义气、忠心、轻生死、孝顺、嫉恶如仇等.所以从他的出场到最终和宋江一起喝下毒酒身亡的人生历程来看,李逵就是一个地地道道的孝子.本文就《水浒传》中作家浓墨重彩描写的李逵的相关片段这论述其孝子形象的形成.

    李逵孝道形象