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    传统文化中的对称美对现代建筑的影响

    王强强
    22页
    查看更多>>摘要：传统文化中的对称美,是现代建筑中常用的设计方式和手法.对称美和建筑环境之间有千丝万缕的联系.对称美,能够体现出建筑的宏伟与庞大.对称美,也能体现出建筑的精致与严谨.本文从现代建筑中采用的对称美的方式来进行阐述对称美在当今时代中的应用与发展,探讨了传统的文化对现代建筑的影响.

    对称美建筑环境影响

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    电脑艺术设计与商业插画之间的融合

    徐伟
    23页
    查看更多>>摘要：插画在日常中应用范围广泛,从图书、报刊到广告设计插画都是一门重要的艺术形式.随着科技水平的不断提高,电脑艺术设计为商业插画提供了更加广阔的发展的前景.

    商业插画电脑艺术设计融合

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    对话"角儿"——浅谈王少軍的雕塑

    张媛
    24页
    查看更多>>摘要：中国当代雕塑的发展,经历了从西方古典主义雕塑的吸收,到20世纪50年代向苏联模式的借鉴,走向现实主义和社会主义风格的转变,50年代中国后期,中央美院一批艺术家们从中国文人画以及石窟佛像造型中寻求传统艺术语言的转变.60到70年代,受文革的影响,雕塑更多的带有一种政治诉求.而到了80年代,雕塑呈现出反纪念碑式的形态,90年代,受到西方现代主义雕塑传播的影响,艺术家从学院雕塑进行转化,开始回归现实,在观念上的革命,以及对新媒介,新材料的运用,使创作手法呈现多样化.王少軍的雕塑,不仅带有强烈的个人符号,其独特的艺术语言在中国当代雕塑的发展过程中呈现出崭新的面貌.

    当代雕塑王少軍"角儿"

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    简述"哲学是神学的婢女"传统的形成

    吕军
    25-27页
    查看更多>>摘要：早期的西方教父拒绝基督教和哲学的任何合作.公元4到6世纪,西方两位著名的教父奥古斯丁和波伊提乌将希腊哲学运用到基督教神学当中去,将柏拉图思想和亚里士多德逻辑方法引入中世纪哲学,哲学开始成为神学的婢女.

    哲学神学拉丁语教父奥古斯丁波伊提乌

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    制度与文化:调解社会冲突的内在功能

    丁明明
    28-29页
    查看更多>>摘要：随着中国社会的发展,社会阶层的分化,以各阶层利益为主导的社会冲突也在不断加剧.而社会冲突的存在贯穿于整个中国历史的发展进程,从封建社会开始社会统治阶层就致力于运用各种制度和文化手段调解社会冲突.当代中国更是综合运用经济、政治和文化等各种手段调解社会冲突,但是因为社会的飞速发展变迁,各种社会冲突形式也是层出不穷,所以需要以文化和制度为基石创新和发展社会安全阀,疏导社会敌对情绪,调解社会冲突.

    制度文化社会冲突安全阀制度

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    对湘西永顺县咱河村土家族人生礼仪与岁时礼仪田野调查

    王若璠
    30-31页
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    占里侗寨禾晾文化

    岑超
    32-33页
    查看更多>>摘要：禾晾是占里侗寨最具有代表性的生产生活方式和文化景观.随着社会发展,禾晾已不再仅仅作为一种传统的粮食晾晒形式,而是形成了一个富含占里侗寨原生态农耕技术、建筑形式、文化传承、旅游开发、人与自然关系等的复合整体——禾晾文化.禾晾文化贯穿着占里社会的方方面面,对禾晾文化的解读,有利于占里侗寨的文化发展和原生态民族旅游开发.

    禾晾文化占里侗寨

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    湖南省非物质文化遗产保护地方立法的可行性研究

    胡长云
    34,36页
    查看更多>>摘要：湖南省作为一个内陆大省,在漫长的历史长河中形成了独具特色的地方文化,特别是湖南省作为一个多民族聚居的省份之一,拥有众多非物质文化遗产.湖南省在非物质文化遗产的法律保护方面还有所欠缺,其文化特性作为一项重要的影响因素,阻碍了立法进程.本文主要探究湖南省非物质文化遗产相关法律保护,对其制定的地方法律法规进行分析,进而探讨湖南省在地方立法存在的困难,由此提出解决方法.

    非物质文化遗产立法可行性研究

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    动画的视觉语言与民族文化的功能辨析

    王刚尹京京
    35-36页
    查看更多>>摘要：动画的视觉语言是指由设计师根据剧本或其他文字材料的叙述,绘制出动画中角色的相貌、表情、体态、服饰等,以此设定出符号要求的角色视觉形象.具有独特的风格对于艺术作品来说十分重要,是艺术作品成功与否的关键.动画的视觉语言就是完全的美术创作,直接体现了动画的艺术风格,因此,动画的视觉语言设计是动画整体风格的基础.

    角色造型视觉语言传统元素民族文化

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    浅谈新媒介时代藏传佛教-宁玛派在成都传播态势的研究——基于对"五明佛学院"为例的调查

    程方玉
    37页
    查看更多>>摘要：以"五明佛学院"为对象,考察基于新媒介的藏传佛教-宁玛派在成都的传播情况,发现成都的藏传佛教组织、网上佛教徒和网上传教士是网络藏传佛教-宁玛派传播的主体,门户网站、社区论坛、博客空间、社交网络是网络藏传佛教-宁玛派传播的基本形式.教义和规范、佛法理念、修行感悟、线下活动的信息和通告是网络藏传佛教徒传播的主要内容,从而分析这样的传播中的积极的推进作用以及消极影响.

    新媒介藏传佛教传播

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