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收藏与投资/Journal Collection & Investment
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    魏晋传记作品叙事手法特色——以《南齐书》为例

    何彦芳
    38页
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    维吾尔语俗语修辞结构分析

    黄丽萍
    39页
    查看更多>>摘要：俗语是指在人民生活中广泛流行的定型化的语句.在语言交际和社会发展中起着重要的作用.本文主要从修辞的角度,对维吾尔谚语、俗语进行了归纳总结补充.对我们更好地了解维吾尔族的俗语及其思维模式有着重要的意义.

    维吾尔语俗语修辞

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    江苏省文化创意产业调研报告

    凌宇
    40页
    查看更多>>摘要：近年来,随着文化创意产业的发展,为国家经济增长注入了新活力,这一新兴产业形势也受到了社会各界的广泛关注.本次调研将以江苏省文化创意产业发展为主题,对其发展现状进行分析,找出其中存在的问题,并提出具体完善对策,旨在为促进江苏省文化创意产业发展提供更可靠的调研理论支持.

    文化创意产业江苏省调研报告

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    从"香"到"香禅":浅谈佛教对香的艺术转化

    刘垌
    41页
    查看更多>>摘要：佛教传入中国之前,中国人对香的认识主要是实用层面上的,比如祭祀,香薰,养生等;佛教传入中国后,由于佛经中有大量有关香的记载,把"香"做为神圣的"表法物"从而深化了香的内涵,尤其是《楞严经》中"香严童子"以闻香入道的典故影响了宋代文人的审美方式,其结合佛教"六根互用,圆融无碍"的义理,发展出"鼻观"这种说法,故"香禅"现象甚为流行.

    香香禅鼻观

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    模因论视角下林语堂《苏东坡传》之中华文化的译介与传播

    师翠丽
    42页
    查看更多>>摘要：模因论是在新达尔文进化论观点的基础上产生的一种新理论,用来解释文化传播进化的规律,促进源语文化在目的语中有效传播.本文以The Gay Genius:The Life and Times of Su Tungpo(《苏东坡传》)为例,从模因论视角下,阐述模因论的内涵、翻译模因并探讨林语堂如何成功传播中华文化.

    模因论文化传播以熟喻生

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    富阳地区"七月半"习俗分析

    赵沁园
    43页
    查看更多>>摘要："七月半"习俗是中国传统节日习俗之一.本文从富阳地区"七月半"习俗介绍,"七月半"的来历,从道、佛、儒文化的角度解释"七月半"习俗及我们应如何传承与发展"七月半"习俗这四个方面,对该地区的"七月半"习俗进行了分析与总结.目的是通过对这一习俗的分析,进一步把握这一传统习俗的发展脉络,从而使之得到更好地传承与发展.

    "七月半习俗""道、佛、儒文化""传承与发展"

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    青海都兰吐蕃墓出土文物的文化特征研究——以出土的鸟形图为主题的文物为例

    普松才让
    44-45页
    查看更多>>摘要：本文通过对青海都兰吐蕃墓出土的文物太阳鸟或"琼"鸟(以鸟形为主题的丝绸、彩绘木器和金银器)的研究,分析其文物被赋予的文化内涵,研究其文物的文化特征.笔者从藏族的宗教和历史文化考察,从苯教文化中对琼鸟崇拜及图腾崇拜的历史渊源分析,从苯教神话中解析,从而论证有鸟形图为主题的文物所体现的吐蕃苯教文化特征及藏文化特征.

    琼(Kyung)吐蕃苯教文化特征

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    山东地区"胡人"形象画像石地理位置研究

    程子琦
    46,49页
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    探究新时期博物馆管理的发展方向

    吴迪昳
    47,49页
    查看更多>>摘要：博物馆涵盖不同时期、地域的文化,在我国悠久的发展历史中,形成不同文化特点,博物馆对不同时期文化内容的展示体现了我国深厚的文化底蕴,是文化积淀的象征.并且在我国社会主义文化不断发展过程中发挥重要作用.尤其是在社会发展新时期,赋予博物馆新的历史使命,但同时也给博物馆的的管理工作带来一定挑战.尤其是博物馆免费对外开放后,找到新的博物馆管理发展方向成为当前面临的重要问题.

    新时期博物馆管理发展方向

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    谈古籍修复中修补书页的几种方法——纸质较好的书页修补方法

    李爱红
    48-49页
    查看更多>>摘要：古籍破损不是很严重,破损级别不低于2级的古籍,通常书页纸质较好,没有严重的脆化、絮化现象.对于这类书页的修复通常采用干补法,也无需皮纸托裱;对于纸质较好,而因虫咬造成破损面积较大,洞眼较多的书页,也会采用湿补的形式.

    古籍书页修补方法干补湿补溜口

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