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书画世界
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武忠平

双月刊

1673-6109

shsjzz@126.com

0551-3533621 3533622

230071

安徽省合肥市政务文化新区翡翠路1118号出版传媒广场14层

书画世界/Journal World of Chinese Painting and Calligraphy
正式出版
收录年代

    雅正灵秀 缜丽清逸——中国美术馆藏吴湖帆《云中山顶》初探

    杜志东
    11-14页
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    唐志在高校书法课中的临习观及其书丹者身份——以千唐志斋馆藏唐代墓志为中心

    王放
    18-20页
    查看更多>>摘要：本文以千唐志斋馆藏唐志墓志为中心,将亲属书丹与非亲属请托书丹的两种墓志书丹进行比对,得出"尽管刻工技艺的优劣有所影响,但墓志的书法风格主要取决于书丹者"的结论.对墓志书法的临习是高校书法课中的重要部分,教师应引导学生"透过刀锋看笔锋"去理解书丹者的风格,让学生树立正确的墓志书法临习观.

    千唐志斋书丹墓志

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    吴昌硕"与古为徒"匾额中"徒"字试说

    许洪国
    25-27页
    查看更多>>摘要：美国波士顿美术博物馆所藏吴昌硕书"与古为徒"匾额中的"徒"字,很显然不合乎《说文解字》中的"徒"字,且此字字形吴昌硕书写得也有误.此"徒"字写法,极有可能源自宋代薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》.我们通过对"与古为徒"匾额中的"为"字分析可知,吴昌硕的误用,应是直接源自吴大澂《钟鼎籀篆大观》中所收录的号称"赵松雪跋唐拓精本周石鼓文".我们今天写"与古为徒"应该用《石鼓文》中合于《说文解字》的"徒"字.

    与古为徒石鼓文钟鼎彝器款识法帖

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    论陆俨少山水画写生中的"目识心记"

    樊伟
    28-31页
    查看更多>>摘要：本文以陆俨少的山水画写生为切入点,探讨其在写生过程中所运用的重要法门——"目识心记",不仅分析了传统画论中"目识心记"的内涵,还对陆俨少写生实践深入剖析,揭示其对传统写生方法的继承与创新,以及所承载的价值与启示.

    陆俨少山水画写生目识心记

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    名家集评

    刘廷龙李有来杨中良KATSU SHIMIN...
    32-37页
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    清华简《祷辞》中折笔特征研究

    黄文基
    42-44页
    查看更多>>摘要：本文将清华简《祷辞》与睡虎地秦简《法律答问》进行比较分析,发现楚简文字与秦隶文字共同具有方折笔画特征.方折的目的,一方面便于书写,属于笔画简化过程中的一种方式;另一方面满足了工稳的审美需要,使得书写快捷且兼顾美观.本文通过对二者字形的整理、比对,说明战国时期六国同样发生着近似秦国隶变的书体演变现象.

    《祷辞》折笔隶变

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    广州艺术博物院藏廖冰兄抗战时期连环漫画研究

    吴玉茵
    45-47页
    查看更多>>摘要：廖冰兄作为20世纪中国漫画界的重要人物,在抗日战争时期(1931-1945)创作了具有深远社会影响力和历史意义的连环漫画.这些作品不仅反映了当时的社会现实,还展现了漫画作为宣传工具的强大力量.本文以广州艺术博物院藏廖冰兄抗战时期的连环漫画作为切入点和考察重点,通过梳理广东漫画家廖冰兄在抗战时期的艺术创作与社会活动,探讨廖冰兄抗战期间连环漫画的艺术风格,分析其作品如何反映时代精神、激发民族意识,并在艺术领域进行动员与宣传;通过对其连环漫画的深入分析,揭示廖冰兄如何利用漫画作为抗战的武器,以及其艺术创作在抗战宣传中的独特作用和意义.

    廖冰兄抗战时期连环漫画

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    略论黄璧的桃源题材山水画

    吴冰丽
    48-49页
    查看更多>>摘要：明清时期,以陶渊明《桃花源记》为题材进行绘画创作兴盛一时,影响遍及全国.清初在全国范围内享有一定声誉的潮汕籍画家黄璧,也有两件桃花源题材绘画作品存世.本文根据黄璧这两件作品的绘画图式、题款,结合黄璧其他题材山水画卷的内容进行研究,以剖析画家对桃花源题材的理解与表达.

    《桃花源记》黄璧长卷山水归隐理想家园

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    谈孙过庭"五乖五合"论在书法艺术教学中的运用

    邵徐
    53-54页
    查看更多>>摘要：孙过庭的"五乖五合"论列举并论证了有利于和不利于书法创作的10个方面.其理论价值在当代书法教学中可善加利用,融合到书法课堂、比赛、活动中,让学生在课中、赛中、活动中加强"五合"因素,避免"五乖"因素,以提升书写能力和素养.

    "五乖五合"书法教学运用

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    "法"与"意":张旭草书于北宋之影响

    蔡丰丰
    58-60页
    查看更多>>摘要：张旭打破唐代的经典草书风貌,展示了楷书秩序严谨和草书热情疏放并存的两极呈现,这是在"法"中戴着镣铐抒发自身"意"的表达.也正是在他超越法度的自由书写带来的审美冲击后,宋代书家一改前代书家对"法"的建构和完善,转为探索书写"意趣",以及对个人性情的恣意表达.苏轼与黄庭坚等人受到张旭草书的影响,力矫唐人"尚法"以来刻板规矩的弊端,欲重新发扬被理性主义扼杀的艺术创造性与生命感,并通过禅宗思想代替酒在艺术创作中的催化作用.但张旭草书比北宋多了一分恣意跳荡,这或许与北宋个人主义的局限性有关.

    张旭草书和酒北宋草书禅宗

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