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山东艺术
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山东艺术/Journal ShanDong & Art
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    征稿启事

    3页
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    沂蒙精神融入艺术教育路径探析

    范真黄衍翠
    6-19页
    查看更多>>摘要：沂蒙精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,将沂蒙精神与艺术教育相融合具有重要意义.沂蒙精神资源丰富,承载着丰厚的红色基因,对于加强爱国主义教育、赓续红色血脉、传承红色基因、推进当代艺术人才思想政治教育意义重大.弘扬和传承沂蒙精神,是建设社会主义文化强国,进而实现中华民族伟大复兴的需要.新时代的艺术教育应避免"重技、轻文"的习惯与思想.深入探究沂蒙精神赋能艺术教育的路径与策略,为现代化强国建设提供精神动力和理论支撑.

    沂蒙精神艺术教育融入路径

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    元宇宙视域下我国数字藏品发展现实境遇与路径选择

    肖昕韩永锐冯菁
    20-28页
    查看更多>>摘要：数字藏品是NFT商品在中国的本土化概念,也是元宇宙中数字资产的重要版图.近些年,随着数字经济的不断火热,数字藏品成为在数字经济形势下培养数字消费新模式、释放数据生产要素、优化数字经济结构的重要组成部分.同时,数字藏品行业的发展也有一系列亟待解决的问题,脱实向虚的发展理念导致了投资金融化、恶意炒作、传销、诈骗等行业乱象.为改变行业现状,数字藏品行业应当秉持虚实融合的发展理念,通过树立赋能实体的市场导向、打造虚实融合的文化产业生态、基于优秀传统文化进行数字化创作、打造虚实相融的监管模式等举措促进数字藏品的高质量发展.

    数字藏品非同质化通证虚实融合区块链元宇宙

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    山东红色文化在高校舞蹈教学中的创新性传承路径研究

    孙楷强
    29-35页
    查看更多>>摘要：在习近平总书记关于高等教育应传承与弘扬中华优秀传统文化、培育时代新人的思想指引下,本研究深入探索山东红色文化在高校舞蹈教学中的创新性传承.山东,作为革命老区、红色热土,其丰富的红色文化资源为舞蹈教育提供了独特的价值.调查和案例分析揭示了教师对红色文化理解不足、教学资源更新缓慢以及学生参与度低等方面的问题和挑战.针对这些问题,提出了通过加强教师的专业发展、创新教学方法以及构建社会支持网络等策略,以提高教学质量和学生参与度,有效传承山东红色文化.

    山东红色文化高校舞蹈教学创新传承路径

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    论先秦墨法二家功利主义的音乐观念

    张小雨
    36-43页
    查看更多>>摘要：墨家、法家的音乐观念其实存在内在相似性,二家都选择从功利主义角度来评价音乐.所谓"利",主要指现实功利,是墨子出于小生产者角度对物质生产的强调及如何分配物质生产成果的设想.在他看来,音乐等精神享受活动不能产生物质利益回报,反倒会消耗百姓辛苦耕耘而获得的物质成果,也就必然不利于国家物质财富的积累和人民生计的改善,必须加以禁绝.商鞅也从功利主义出发,否定音乐能给予人审美享受与教化效果,要求音乐只能歌功颂德、为国君服务,也否定包括儒家乐教在内诸多音乐活动,试图剥夺人们的精神需要,欲将人作为承担耕战任务的"机器",体现出鲜明的"愚民"色彩.韩非认为,治国要"必因人之情",而人最根本之情便是求利,礼乐教化对人情感的"文饰"并未涉及到利益层面,也就没能触及到人求利的"真情",对改变此本性根本无用.由于他们将人的物质欲望等低级诉求作为人的终极目的与本质,未能全面认识人,故其音乐观念无法被人接受.

    墨子墨家商鞅韩非子法家音乐观念

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    从官修画史看宋代宫廷对画家的要求——以《宣和画谱》为研究对象

    李雅谦
    44-51页
    查看更多>>摘要：《宣和画谱》是宋代的一部大型画史著作,收录了徽宗朝内府所收藏的自魏晋以来历代名家画作,北宋宣和年间(1119-1125)由朝廷主持编撰.《宣和画谱》的研究成果以探讨作者和版本居多,也有学者关注画谱蕴含的美学思想、未入谱的画家、作品及原因,还有部分学者关注宋徽宗与北宋宫廷的收藏风尚.尝试以《宣和画谱》为研究对象,对画谱中一些重要信息作数据化处理,并对画谱中各门叙论、入谱画家与品评等文本展开讨论,探讨画谱所遵循的入谱标准,分析宋代宫廷对画家出身、师承关系、绘画水平的要求及当朝画院画家未入谱的原因.

    宣和画谱入谱标准翰林图画院宋徽宗

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    电影工业美学视域下主旋律网络电影的差异化发展路径研究

    康思齐张聪
    52-67页
    查看更多>>摘要：近年来主旋律网络电影产量已超160部,呈现出迅猛的发展势头,有效践行了习近平总书记高度重视的网络空间主流思想舆论工作的要求,营造了风清气正的网络文化空间.主旋律网络电影在产业层面依靠"轻度电影工业美学",工业可控性更强,将算法技术内嵌于电影制作全流程的同时,大量启用年轻电影从业人;在创作层面,继承了院线电影类型化创作的惯例,但也呈现出小切口叙事、青春化叙事的创作特色;在文化层面,主旋律网络电影正在建设特殊的文化生态,具体体现在"网络社区"营销体系、"弹幕话语"的仪式性景观和"评价机制"的差异化建构上.

    电影工业美学主旋律网络电影院线电影媒介差异

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    论江南电影的风景审美新变

    王海峰
    68-79页
    查看更多>>摘要：从某种意义上说,江南电影是以风景审美意义被识别和区分的,其核心审美特质即"如诗如画".在长期的复写与互文中,江南电影形成一种风景类型美学的自觉,确立了江南风景影像表达的经典范式,但也将其程式化为"凝滞的诗画".当下江南电影在新的审美语境中承继江南风景"诗画"美学传统的同时,既拓展了其审美表现空间,也呈现出融诗性、智性与世俗性为一体的风景审美新追求.

    江南电影风景审美新变

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    镜中的柔与道——黑泽明成名作《姿三四郎》论析

    黄书亭
    80-89页
    查看更多>>摘要：《姿三四郎》是"电影天皇"黑泽明的处女作、成名作,改编自富田常雄的同名长篇小说.该片融通象征域、想象域与真实域,阐发技进乎道、自然无为的老庄思想,礼赞柔与道、武与教的辩证统一,以硬汉的阳刚之美,开启半个多世纪的东方电影神话,拓展武士精髓和柔道精神,昭示朴素明快的音像风格,喷薄不竭的创作活力,明示人生观、价值观和艺术观.因不谙续篇规范,低估难度且功力不济,《续·姿三四郎》创意不足,不温不火,各界反应平淡,黑泽明知难而止,再没为自己的影片拍过续集.《姿三四郎》屡次被改编为影视剧,宣讲柔道哲学,连同原著译介到世界各地,影响甚广,美誉连绵.

    黑泽明《姿三四郎》武士老庄柔道

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    身份意识与情感建构:顾太清《梅花引》的书写策略探析

    王丹
    90-98页
    查看更多>>摘要：顾太清作为"清代第一女词人",也是重要的戏曲作家.《梅花引》是其由罪臣之后、宗室之妻、文坛之秀三重身份构建起来的具有自传性质的作品.在多重身份意识的交互濡染下,作品流露出感性与理性并存、积极与消极杂糅的情感矛盾.而这些情感矛盾的隐现和笔墨书写,不仅有助于窥探清代中后期女剧作家的心灵空间,还为反观道咸年间神仙度脱剧和女性文人剧提供新的审视维度.

    顾太清《梅花引》身份构建情感矛盾文学意义

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