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    台北故宫博物院藏宋刻孤本《文章正印》考论

    岑天翔
    166-184页
    查看更多>>摘要:台北故宫博物院庋藏有一部宋刻孤本《新编诸儒批点古今文章正印》.本文考察了此书的版式特征、流传情况、编辑体例以及编选好尚,并且指出此书与《新刊诸儒批点古文集成前集》存在因袭关系,推断后者是此书的重编本.此书具有重要的文献价值,通过利用此书,可辑考《全宋文》失收的宋人文章共计十四家三十五篇,以及已佚评点选本《古文标准》的部分内容,有助于丰富学界对于南宋文学的认识.另外,此书体现了晚宋时期一种新的古文选本的编辑形态,而且反映了晚宋时期理学文化向古文之学与文章选本渗透的情势,对于南宋文章学研究具有重要的意义.

    《文章正印》《古文集成》文章学

    《逍遥游》"鲲"字释义与庄子思想——从"鲲"字释义两种观点谈起

    阚萧阳
    185-198页
    查看更多>>摘要:《庄子·逍遥游》开篇:"北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏.""鲲"字释义,历来学者们主要有两种观点:第一种观点认为"鲲"本义为鱼子或小鱼,《庄子》中特用作大鱼,隐含着"鲲"亦小亦大的"小大之辩",表现了"滑稽"的行文、"齐物"等思想.第二种观点认为"鲲"本义为大鱼.相应地,庄子也不曾在大鲲化为大鹏之外有意把"鲲"的本义设置成一个更加细密的思想和文法层次.结合历代学者看法,立足《逍遥游》及《庄子》的文本,以《庄子》解庄,从文本本身、文法特点及思想逻辑等方面讨论"鲲"字的意义,第二种观点更为妥当."鲲"字的释义,不仅是具体词汇的训诂问题,也是通向庄子思想世界的钥匙.

    《逍遥游》小大之辩

    《鹖冠子·博选》中的"五至论"及黄老学思想与成篇年代考述

    杨兆贵
    199-217页
    查看更多>>摘要:判断先秦子书的真伪,要先了解先秦古籍体例,并根据不同子书的具体情况加以研究.研究《鹖冠子》,要逐篇加以考证其思想核心、写成年代.《博选》篇写成于秦始皇统治中国最后十年.它的"五至论"在先秦汉代颇具特色,其理论源远流长,且为儒、道两家的共识.它的天论在战国末期的天道论中别具一格.它不是王应麟所说的抄袭之作,而是避秦始皇之讳、写成于秦代的对战国、秦朝黄老学派思想的总结之作.

    《鹖冠子》《博选》篇五至论

    枚乘《重谏吴王》篇"伪作"说析疑

    刘明
    218-231页
    查看更多>>摘要:《汉书·枚乘传》所载的《重谏吴王》篇,颜师古和李善均认为篇中所述部分细节与历史记载有矛盾,但并不否认出自枚乘之手.《重谏吴王》自宋人开始出现"伪作"说,或者认为篇中存在后人增益的细节,不尽是枚乘上书原貌.否定《重谏吴王》篇的枚乘著作权,或者认为掺入后人补写的细节,均需要切实的证据,应持审慎的态度.本文从分析前人何以有"伪作"及增益细节两说入手,审视《重谏吴王》篇在文本细节及理解方面所呈现的诸多复杂性,而非重在给出是否属伪作的"结论性"意见.

    《重谏吴王》枚乘辨伪

    吴孟复先生的欧阳修研究——以《欧阳修及其散文》为中心

    邱瑰华
    233-245页
    查看更多>>摘要:著名学者吴孟复先生在《欧阳修及其散文》中,对欧阳修作了较为全面而又概括的论述,积极肯定了欧阳修的人品操守、为官政绩、学术成就、文学革新之功及散文艺术成就,指出了欧阳修散文对韩愈散文的扬弃及其散文风格的新变,强调了这一扬弃与新变对改革宋代文风的意义.吴先生的欧阳修研究体现了其"阅读、研究、整理、教学四位一体"的治学特点,既可为欧阳修研究之借鉴,也可为阅读欣赏之范本、读书方法之指示、语文教学之参考、文章写作之指导.

    吴孟复欧阳修研究欧阳修散文

    "2019福州·中国欧阳修暨宋代散文国际学术研讨会"会议综述

    王兵
    247-253页

    《斯文》稿约

    后插1页

    主编的话

    前插1-前插7页