期刊,世界宗教研究 2024年卷6期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

世界宗教研究

主　　编：卓新平

出版周期：双月刊

国际刊号：1000-4289

电子邮箱：sjzjwh@sina.com

电　　话：010-65138393 85195479

邮政编码：100732

地　　址：北京市建国门内大街5号

世界宗教研究/Journal Studies in World ReligionsCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD

查看更多>>专业学术性刊物。载文研究马克思主义宗教原理、科学无神论和世界各大宗教的历史、现状、教派、教义经典及社会历史作用。

正式出版

收录年代

邓小平与新时期党的宗教工作研究

何虎生周子衿

1-14页

查看更多>>摘要：邓小平是中国特色社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,也是新时期党的宗教工作的开创者和推动者.在纪念邓小平同志诞辰120周年之际,有必要回顾他对新时期宗教工作的重大贡献,学习他坚持实事求是地认识和处理社会主义时期宗教问题的理论品质,学习他在拨乱反正中平反宗教领域冤假错案和调整宗教方面社会关系的政治勇气,学习他在全面改革中开创中国特色社会主义宗教工作新局面的战略思维,更好地引导宗教界人士和信教群众同广大人民群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗.

关键词：

邓小平新时期宗教工作历史地位

原文链接:

维普
万方数据

人间佛教的社会化:非遗运动中的寺院

岳永逸高鹏程

15-26页

查看更多>>摘要：长时段而言,佛教的中国化发展大致有着"危机——调适——复兴"的往复.近代以来的内忧外患,为人间佛教思想的产生提供了契机.当前的非遗运动不仅促进寺院在各方面的发展,也是寺院彰显人间佛教思想的实践方式之一.反之,在此过程中,作为佛教文化非遗化的核心动因,顺应国家话语的人间佛教思想也进一步社会化,并具有了强大的行动力.因此,对于践行人间佛教思想的寺院而言,联动的修行与非遗实乃两位一体.这些都是新时代中国宗教学话语建设和学科体系建设不应忽略的.

关键词：

人间佛教非物质文化遗产做宗教中国化

原文链接:

维普
万方数据

五代北宋时期禅宗传法的地理进程

葛洲子

27-41页

查看更多>>摘要：五代以降,禅宗传法呈现出各地多头并弘之势.提取灯录等文献中的禅师数量及传法时空信息,运用历史地理学方法可以动态、系统展示五代北宋时期禅宗僧团传法的空间分布,复原禅宗传法的地理进程.由此进一步归纳五代和北宋两个时期禅宗传法的空间格局变化特征,可以发现:唐末五代时期,各个僧团受到不同政治势力的护持,各自的化区与政治边界趋向一致,南北政权交界的山南东道地区成为此时僧团往来迁徙的枢纽所在;进入北宋以后,由于禅宗寺院官选住持制度的推广,禅师开法地点多变,各个僧团传法呈现出高度空间流动性.不过,在纷繁复杂的传法播迁现象背后,还是可以看到两浙路成为各个僧团流向的交汇之地.

关键词：

五代北宋时期禅宗传法谱系历史佛教地理

原文链接:

维普
万方数据

《金莲正宗记》再造与全真宗祖认同的巩固

宋学立

42-52页

查看更多>>摘要：《金莲正宗记》成书于元太宗十三年(1241),是早期全真教史上的一部重要仙传.明清以降教俗两界基于《正统道藏》本《金莲正宗记》,误认为该书记载的是五祖七真传记.实则,明《道藏》本是在《大元玄都宝藏》本基础上删改的.元藏本除了现存14位宗祖传记外,还收有七真亲传、再传弟子传记.传主既有登真证道者,又有当时在世者,篇幅较传世本大很多.秦志安编纂仙传呈现梯队性,上续道统、下记教团传承发展实际的特点,而非仅聚焦于五祖七真.《金莲正宗记》的删改时间应在孙德或掌教时期(1313-1320),目的是平衡不同宗系的力量,进一步巩固全真教共同的宗祖认同,维系良好的政教关系.

关键词：

《金莲正宗记》秦志安孙德彧全真宗祖认同

原文链接:

维普
万方数据

新见清末蜀北《玉经汇纂精义大全摘要》考论

何欣

53-64页

查看更多>>摘要：新见《玉经汇纂精义大全摘要》由蜀北方州蒲钟祥于清同治元年(1862)所纂辑;考其编纂之由,多与咸丰末年蜀罹敌难之史实有关.蒲氏先以句解阐释经文,次以合讲总括大义,再以精义阐发其对于内丹性命之学的领悟,最后则摘录诸家注本之精华.从体例可以看出,该书兼得"留存之绩"与"阐发之功",极具文献价值.同时,该书亦具有丰赡、深刻的思想蕴涵,主要体现在:该书凸出《玉皇经》与古灵宝神学的联系,将《玉皇经》视为神圣的"天文",更从咸丰末年蜀罹敌难的历史事实出发,盛赞《玉皇经》超劫渡厄的神圣经德;将《玉皇经》经文理解为内丹修炼之玄秘,强调"丹道以炼心为主",以玉皇比作人心,认为玉皇历劫修证的经历正等同于人磨炼内心的过程;上承《玉皇经》以道为主、兼摄儒释之思想,援引儒经佛典,将《玉皇经》之义理阐释得更加深入、圆融.上述三方面又分别与咸丰末年顺天军进犯南充之史实(蜀罹敌难)、蒲氏的个人学养(志于丹道性命之学)及明清社会的思潮(三教合一)相关——社会思潮、地方危机及个人志趣,这三方面的因素相缠络、混融,使得该书呈现出卓异奇崛的思想特色.

关键词：

玉经汇纂蒲钟祥玉经天文玉皇金丹

原文链接:

维普
万方数据

多与一:泰勒多元实在论的辩护、批判及其宗教意蕴

张瑞臣郁云琦

65-75页

查看更多>>摘要：查尔斯·泰勒持有一种非常独特的多元实在论的思想:一方面,他坚持实在自身的"一",即我们所认识的对象是独立于我们的唯一实在;另一方面,他又坚持对实在的认知方式的"多",即我们原则上对同一实在可以形成多样的正确认知.这也就意味着,泰勒既要为"多"辩护,也要为"一"辩护.对于"多"的辩护,构成了他对现代科学主义的批判——它遮蔽了"多";对于"一"的辩护,构成了他对文化多元主义的批判——它遮蔽了"一".但是,泰勒对现代科学主义和文化多元主义的批判同时蕴含着对二者的肯定,因为前者坚持了"一"而后者坚持了"多".因此,"多与一"实则构成了泰勒实在论思想的核心与疑难,能否圆融地处理"多与一"的关系,关系到其实在论思想的成败.泰勒试图找到一条不同以往的第三条道路,一条可以同时容纳"多与一"的"中道".泰勒的实在论思想不仅仅局限在哲学领域,同时也包含着深刻的宗教意蕴,并从多与一的角度揭示了实在与信仰之间的有机关联.

关键词：

实在论现代科学主义文化多元主义宗教意蕴

原文链接:

维普
万方数据

孤愤·沉默·呐喊:近代日本反战基督徒的多重面向(1868-1945)

朱虹

76-90页

查看更多>>摘要：近代日本基督教界在主流教派均妥协于国家权力、成为战争的支持者或合作者时,仍有部分基督徒高举反战大旗,对当时日本政府的侵略行径进行了深刻的揭露和猛烈的抨击.作为近代日本基督教界反战旗手的柏木义圆、石川三四郎、矢内原忠雄三人虽对中日之间的战争抱持否定、批判的态度,但因其本身的反战思想中存在着诸多理论缺陷和实践困窘,加之日本当局的言论镇压,进而导致他们在抗日战争全面战争爆发后集体失语,最终无法有效阻挡日军侵华的脚步.

关键词：

近代日本基督教反战柏木义圆石川三四郎矢内原忠雄

原文链接:

维普
万方数据

汉会"丑闻"再探

李骛哲

91-103页

查看更多>>摘要：汉会是第一个基督教中国内地传道会.19世纪40年代,该会在中西双方都有较大影响,又因1850年前后爆出的"丑闻"而极具争议.这场"丑闻"广泛地引发了西方世界针对汉会的信任危机,直接导致汉会解体.本文利用英文、德文、瑞典文和中文的原始文献进行互勘,重新梳理汉会创建和"丑闻"爆发的过程,展示郭实猎与理雅各、韩山明等人的矛盾冲突,讨论郭实猎与汉会的传教思路和手段,以期从新的角度揭示汉会的历史实相和早期来华新教传教士的人际关系状况.

关键词：

郭实猎韩山明理雅各汉会"丑闻"

原文链接:

万方数据

近代学人与伊儒会通文献的转化与补正

马景

104-118页

查看更多>>摘要：近代学人重刊了明清伊儒会通文献,发现其蕴含的价值,并被成达师范学校等转化与运用到实际的创作和宗教人才培养中.由于时代局限性,这批文献未能译介完整的伊斯兰教学科,仍有可供开拓的空间.部分学者及时发现其中的讹误或缺憾,主动承担起校勘、补正的任务,并对相关文献作者生平事略进行开创性的研究,从而实现了原始文献的创造性转化与创新性发展.虽然重刊和校勘后的版本发生略微变化,但是呈现出思想史上的意义是深远的.

关键词：

伊儒会通近代化转化

原文链接:

维普
万方数据

西学东渐与本土化历程:20世纪上半叶的中国宗教人类学

李金花

119-128页

原文链接:

维普
万方数据