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神州
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赵焕军

月刊

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神州/Journal SHEN ZHOU
查看更多>>《神州》杂志受众定位为现代社会的中流砥柱、热爱红色历史文化的广大人群、有一定文化艺术修养的老中青读者。
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    苏轼词的结构隐喻分析——以人生隐喻为例

    向静仪
    12页
    查看更多>>摘要：基于莱考夫的结构隐喻理论,本文分析了苏轼作品中的隐喻概念映射方式,选取苏轼词中与人生有关的词句作为语料来源.可以得出,在苏轼旷达超脱、从容自适的词句中,"人生"这一概念被赋予了"梦、味、月、风雨、旅程、行舟、酒"等丰富的隐喻蕴涵,反映出结构隐喻的整体性和连贯性.

    苏轼词结构隐喻人生隐喻

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    知史骋天下

    李奕阳
    13页
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    今天只做一件事

    贾思羽
    14页
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    肩负使命的荒诞——读《第七天》有感

    韩泽维
    15页
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    微光

    古泓堃
    16页
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    勇闯世界艺术之客,魂系祖国文化之花

    周怡
    17页
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    历史文物建筑的活化开发利用探究——以潮州广济桥活化展示实践为例

    余小洁
    18-19,21页
    查看更多>>摘要：文物建筑是我国不可移动文物的第一大类,这类建筑往往都是文物保护单位,在创新性展示上存在很大的限制.因此,多数文物建筑博物单位都给人刻板、单调的印象.如何使文物建筑博物单位活化起来,更大地发挥其在历史文化传播、人文精神传承以及文化旅游等方面的作用,是摆在所有文博工作者和研究者面前的一道共同课题.潮州广济桥以古桥古建文物为平台,开辟潮州非遗展室,开展互动式、演示式、体验式非物质文化遗产展示,将静态的古建筑与非遗展示、传承人演示,与游客的参与互动等要素结合起来,推动文旅结合,实现文物古建筑活化利用,不仅提升了古建筑的宣传教育效果,还促进了潮州非物质文化遗产的宣传与保护,也推动了文化旅游产业的发展.本文将从这一活化实践为例出发,研究分析历史建筑文物如何在保护基础上更好的进行合理开发利用,提升文物建筑资源价值.

    非遗传承保护文旅结合文物建筑活化

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    网络语境下"青年亚文化"现象解读

    胡艳
    20-21页
    查看更多>>摘要：文化与社会相伴而生,它是各种社会因素综合制约的结果,又反过来制约和影响人们的思考方式与行为方式.从中国传统的"雅""俗"文化、礼序文化到阶段性火热的"青年亚文化",无不反映出文化作为一种意识形态的上层建筑,在受到现实社会深刻影响的同时,又对现实社会具有强大的建构作用.在移动互联网时代,青年亚文化出现了主体广泛性、娱乐化倾向和虚拟现实性的特征,导致了青年亚文化从与主流文化坚决对抗到文化盗猎,从被商业收编转向与商业合作共赢的状态.本文旨在通过追溯文化研究理论的历史渊源与现实演变,结合当下社会环境,探讨青年亚文化背后人们的心理想法以及所反映出的社会问题.通过对文化现象的解读,尝试提出一些弥合人际交往中信任危机的解决办法.

    文化研究理论移动互联网青年亚文化

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    从现代逻辑主义看爱情命题——试讨论爱情命题在现代逻辑主义视野下的成立可能

    刘卓
    22-23页
    查看更多>>摘要：现代逻辑主义的兴起使人们将目光投入到了语言命题的合理性和逻辑可分析,提出了发展哲学的另一种可能路径.然而其理论中的对形而上学问题的粗暴排斥使其存在哲学层面上对人生问题、伦理问题等思考的缺失,无法完全否定形而上学问题,甚至产生脱离日常经验的固化思维.日常生活中,作为人际交往的最高吸引,爱情,一直是人们谈论不休、乐此不疲的话题.文学、绘画、诗歌、音乐常常通过各种形式表达人类对爱情主题的恒久追求和理想.本文尝试以生活中的爱情问题为切入点,从以罗素为代表的逻辑原子主义和以卡尔纳普为代表的逻辑实证主义两大学派的思想体系出发讨论恋爱命题的分析可能性,寻找逻辑主义和人生情感命题的缺失原因和兼容可能.

    现代逻辑主义罗素爱情卡尔纳普

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    如何做好儿童传统文化读物的深度开发

    张凤
    24页
    查看更多>>摘要：在新时代背景下,社会各界对于传播和弘扬中华传统文化愈发重视.在儿童读物中,做好传统读物文化的深度开发,能够扩展儿童的知识面,使儿童喜欢上阅读、爱上阅读,为儿童的今后学习、生活与发展奠定坚实的基础,同时更能增强儿童的民族自豪感和民族凝聚力.这就给图书的开发提出了更高的要求.基于此,本文在简要分析了儿童传统文化读物出版中现存问题的基础上,探究了儿童传统文化读物的深度开发策略.

    儿童传统文化读物深度开发

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