首页期刊导航|荆楚学刊
期刊信息/Journal information
荆楚学刊
荆楚学刊

全展

双月刊

1672-0768

xbbjb2001@sohu.com；xygjs@jcut.deu.cn

0724-2355776

448000

湖北荆门市象山大道33号

荆楚学刊/Journal Journal of Shayang Teachers CollegeCHSSCD
查看更多>>本刊立足湖北，面向全国。以反映高学历小学教师的教育培养、地方经济文化等方面学术研究成果为特色。创刊五年多来，所载论文已大量被国内权威文献资源中心转载。
正式出版
收录年代

    20世纪50～60年代的传记文学研究

    全展
    1-9页
    查看更多>>摘要：20 世纪 50～60 年代的传记文学研究艰难起步,在真实性问题讨论与争鸣、革命领袖传记与革命回忆录研究、英雄传记与其它传记的评论方面,取得了一系列成果,成就较为突出,其中革命回忆录研究业已形成独特的研究格局.与此同时,也出现了 50 年代《武训传》的讨论与粗暴批判,60 年代《刘志丹》大冤案,而留下惨痛教训.

    传记文学研究20世纪50～60年代成就与教训革命回忆录

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 维普
    • 万方数据

    伟人形象谱系的开拓者——丁荫楠传记电影艺术论

    吴凑春
    10-16页
    查看更多>>摘要：创作实践与理论阐释并重的丁荫楠,开拓了伟人传记形象谱系,极大地丰富了新中国传记电影形态;以强烈的艺术创新意识,给电影人以深刻启示;更是一位罕见的"电影作者论"实践的典型.其形成的"丁氏"传记电影模式也有一定的局限性,主要表现在:"献礼片"意味浓厚,偏离了传记艺术的本性;高频率使用主观类语言旁白、说明性字幕,表现为反电影特征;难与国外电影观众审美相投,很难向世界推广.如何描绘好"脊梁式"中国人物形象谱系,丁荫楠已经为我们做出了有益探索并取得了令人瞩目的成就,其经验与局限都需要学界做更进一步的探讨总结.

    丁荫楠传记电影伟人形象谱系开拓者

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    论雅克·勒考克面具训练方法中的现象学意涵

    黄研邓婧
    17-22页
    查看更多>>摘要：雅克·勒考克是法国戏剧教育家,他在继承和发展前人面具教学方法的基础上,运用身体中心的现象学观念创造出了一套独特的面具教学方法.他不仅对作为面具的教具功能进行了重新定位,更是将"约束"作为身体实现自由创作的条件,开发出了以中性面具和表情面具为核心的面具训练方法.实现了面具训练方法的革新,也为突破面具表演的造型局限提供了解决方案,开发了面具在当代剧场中的新应用局面.

    雅克·勒考克面具约束身体中心

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 维普
    • 万方数据

    前表现性与演员的在场——巴尔巴戏剧人类学的一种现象学解读

    李丽
    23-28页
    查看更多>>摘要：受阿尔托等后现代戏剧家表演本体的观念影响,巴尔巴将对表演情境中演员的社会文化行为和生理行为的研究命名为一门崭新学科:戏剧人类学.他指出戏剧人类学研究的是这些舞台行为的前表现性.前表现性属于巴尔巴表演层级理论的主要研究对象,与胡塞尔提到的前摄、原初意识高度契合,通过前表现性的前摄与表演过程的滞留一同组建一段当下的时间意识结构,现象学地完成了表演组织的逻辑构型.何为前表现性?在剥离了对东西方戏剧表演原则、戏剧类型的标签化判断之后,巴尔巴还原了超越演员的表演传统、文化、观念、性别、个性特征的为所有表演者共有的底层逻辑,即前表现性.这是在表演之前就存在的原始的、普遍的存在状态,演员就是要用戏剧的方式使这个原始的层级活动起来,实现演员的生命之舞——在场.

    尤金尼奥·巴尔巴前表现性演员在场现象学前摄原初意识戏剧理论

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    闭塞与侵袭:唐、鲁二藩政权关系探析

    王浩淼吴立发
    29-36页
    查看更多>>摘要：杭州降清后,闽、浙两地相继出现唐王和鲁监国政权,然而抗清统一战线并未因此得到扩大.鉴于唐、鲁二政权在隆武元年至二年是东南抗清势力的政治核心,因此厘清两政权之间的不睦关系对于分析明朝势力的盛衰变化具有一定参考价值.闽、浙争斗主要以争夺正统为主线,唐王为了提高正统,多次派遣使者劝谕浙东、游说浙官入闽,并使闽官控制温、处、衢等府.鲁监国政权的建立晚于唐王,且建权伊始较为闭塞,因此,部分浙官认可唐王的正统性.当鲁王面对唐王的威逼则表现出抗拒的态度,闽、浙两政权自此几乎水火不容,具体表现为在清军南逼的形势下两地互不援助、相互诱结,并多次发生使节被杀事件.

    南明唐王鲁王闭塞侵袭

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 维普
    • 万方数据

    曼德拉民族和解思想及其世界意义

    张弛
    37-43页
    查看更多>>摘要：曼德拉是 20 世纪非洲著名政治家、南非国父,他在反对南非种族主义统治以及新南非建立的过程中做出了重要贡献.他顺应历史发展的潮流和南非当时的斗争形势,主张通过和平谈判的方式实现南非的政治转型,民族和解思想是其重要的政治思想.该思想萌发于 20 世纪五六十年代,正式形成于 20 世纪 80 年代末 90年代初,并且一直贯穿于他执政始终.曼德拉民族和解思想的主要内涵有:南非是一个不可分割的整体;用和平谈判的方式解决南非种族隔离问题;不向白人进行报复,而是采取宽恕与让步.该思想根植于非洲传统文化,即乌班图精神,包含共同体意识,和平、平等、宽容、责任等政治价值观,与中国倡导的人类命运共同体构建有着许多契合点和共通之处.在百年变局和世纪疫情的背景下,高举人类命运共同体的旗帜,弘扬曼德拉民族和解精神具有十分重要的理论与现实意义.

    曼德拉民族和解思想乌班图精神人类命运共同体契合点

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 维普
    • 万方数据

    版权声明

    荆楚理工学院期刊社
    43页
      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    日本的俳谐、俳句、俳文与俳论

    宋波
    44-49,56页
    查看更多>>摘要：日本的"俳谐"二字源自中国,是滑稽、谐谑的意思."俳谐"与日本的和歌结合在一起,即为"俳谐歌",指的是内容谐谑滑稽的和歌.之后,"俳谐"与日本的连歌合在一起称为"俳谐之连歌",专指内容机智、滑稽的连歌.连歌衰落之后,继之而起的是俳句.俳句是有俳谐趣味的诗歌,而如果将这种俳谐趣味用文章表达出来,便是俳文.俳句作为一种文学样式独立之后,逐渐呈现出类型化、游戏化的特点.因此,以正冈子规为代表的俳人便提倡"写生"的创作手法,对传统的俳句与俳文进行了近代化的革新.日本的俳论起源于古代的和歌论与连歌论,在江户时代之后得到了系统性的阐发.战后,桑原武夫、山本健吉等评论家也提出了较有影响力的俳论.对日本俳谐与俳论的梳理,可以为中日俳谐文学的比较研究提供一种参照.

    日本俳谐俳句俳文俳论

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 维普
    • 万方数据

    独秀与共生——文类视域下笔记小说刍议

    张永葳
    50-56页
    查看更多>>摘要：笔记小说是中国古代最早形成并最早被官方认可的小说体式.从文类层面而言,笔记小说延续了先秦的学术传统,以笔记文体形式书写,史料性和学术性是其主要特点,记录、丛谈、辨订是其行文方式,知识性是其本质属性.由于其处于古代小说河流的上游而独秀一枝.然笔记小说在许多方面与文学性小说皆有相通之处,从文类层面来看,其知识谱系、取材范围、文体意识、题材类聚习惯、博物观念等与文学性小说皆共通一致.这表明笔记小说与文学性小说处于一个文类共生的语境之中,二者之间的互文性是进一步研究中国古代小说本民族特色的重要端口.

    笔记小说文类知识谱系辨体意识题材类聚博物观念

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    中兴贤相的萧瑟孤影——论赵鼎诗词中的悲感书写

    仲恒
    57-63页
    查看更多>>摘要：宋室南渡重臣赵鼎一生坎坷,命途多舛,诗词中表现出身世之悲、家国之悲、贬黜之悲以及仕隐矛盾等多重悲感.在人生不同阶段里,其悲感的侧重点也有所不同.赵鼎表现悲感的抒情模式较为特殊,往往将悲感寓于慷慨豪气与"山林之乐",并通过运用"一"与"多"之数量词并构建其对立统一关系、组织与铺排衰飒意象、化典故于平实之语等艺术手法表现悲感.在南宋四名臣这一主战派贬谪文人群体中,他的悲感别具一格,促使这种差异产生的主要因素是其家乡位置、人生境遇以及学术思想的特殊性.

    赵鼎诗词悲感书写南宋四名臣南渡文学

      原文链接:
    • 国家科技期刊平台
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据