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探求
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李三虎

双月刊

1003-8744

taqu@chinajournal.net.cn

020-37665087；37665088

510070

广州市先烈中路99号大院22栋2楼

探求/Journal Academic Search for Truth and RealityCHSSCD
查看更多>>本刊办刊多年来，主要突出党性特色，理论学术特色，实践特色和地方特色，突出运用马克思主义基本方法对当代中国重大理论实践问题的分析和研究，同时也反映具有党校、行政学院学报建设和教学特点的研究成果。
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收录年代

    以伟大斗争精神推进中国式现代化

    宫玉涛张静月
    5-12页
    查看更多>>摘要：伟大斗争精神是马克思主义政党的精神品格,坚持敢于斗争是中国共产党百年奋斗的重要经验,是中国共产党不可战胜的强大精神力量,是贯穿中国共产党百年奋斗的一条主线.党的二十大报告将"坚持发扬斗争精神"作为前进道路上必须牢牢把握的重大原则之一,而进一步全面深化改革、实现现代化宏伟目标、完成现代化艰巨任务要求发扬斗争精神,必须在实践过程中、在推进中国式现代化中把握斗争方向,坚定斗争立场,增强斗争本领.

    党的二十届三中全会伟大斗争精神中国式现代化全面深化改革

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    共同富裕主体能动性:时代要求与形成机理

    张颖
    13-20,55页
    查看更多>>摘要：全面建成小康社会以后,我国进入扎实推动共同富裕的新阶段.扎实推动共同富裕,是一项需要多方协同发力的系统工程.其中,共同富裕主体自身的能动性,就是一种必须充分激发的基础性力量.发挥好这种基础性力量,是新时代提出的必然要求:一方面,是新时代充分激发全体中国人民历史主动精神的必然要求.历史主动精神是以历史唯物主义的群众史观为哲学依据的.从历史逻辑来说,共同富裕目标的推进,与历史主动精神的激发,是一个同频共振的过程.我们党百余年的辉煌发展史,就是一部党领导中国人民推动实现共同富裕的不懈奋斗史,也是一部中国人民追求共同富裕的历史主动精神不断充盈的历史,还是共同富裕主体能动性不断增强的历史.另一方面,激发共同富裕主体能动性,也是新时代践行习近平奋斗幸福观的必然选择.新征程上扎实推动共同富裕,必须从思想引领、能力素质、价值尺度三个维度充分激发共同富裕主体的能动性.

    共同富裕主体能动性历史主动精神形成机理

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    基于共同富裕的社会工作参与防止规模性返贫的思考

    曾秀兰
    21-27页
    查看更多>>摘要：防止规模性返贫是实现共同富裕的内在要求.党的二十届三中全会通过的《决定》强调"推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展""完善覆盖农村人口的常态化防止返贫致贫机制".防止规模性返贫是巩固拓展脱贫攻坚成果的首要任务,需要多部门协同推进.社会工作参与防止规模性返贫工作有自身的专业优势,体现在理念上更融通、情感上更抚慰、探究原因上更系统、措施上更综合.参与防止规模性返贫中,社会工作是心理支持者、资源链接者、权利赋能者、政策倡导者.防止规模性返贫,主要通过参与动态监测和预判做到"应纳尽纳"、参与兜底性保障做到"应救尽救"、开展赋能培训激发内生动力、改善社区环境形成社区合力等路径实现.

    共同富裕社会工作防止规模性返贫

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    邓小平对社会治理现代化的贡献及其启示

    侯彦杰丛硕
    28-36页
    查看更多>>摘要：邓小平同志是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师.他作为党的第二代中央领导集体的核心,带领党和人民成功开创了我国改革开放和社会主义现代化建设新时期,奠定了国家治理现代化的历史基础.从现实背景来看,这与国内改革开放、国外形势变化以及邓小平同志力主解放思想,实事求是的作风息息相关.邓小平同志从党的领导、人民当家作主、制度建设和社会稳定四个方面提出治理方针,对于新时代推进社会治理现代化具有重要的启示意义.

    邓小平社会治理中国特色社会主义中国式现代化国家安全

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    邓小平与中国式现代化道路的开创

    洪汛
    37-46页
    查看更多>>摘要：从国家发展实际出发,邓小平对开创具有中国特色的社会主义现代化道路进行了长期深入的思考和探索,提出了以"小康"为标志的中国式现代化概念,并将现代化建设作为一项系统工程,从经济、政治以及文化等方面,概括了中国式现代化建设的主要任务,揭示了中国式现代化道路的独特性.同时,立足中国是世界体系重要组成部分的基本判断,邓小平诠释了中国现代化建设与世界发展历程的内在联系,阐释了加强国际交往对于中国现代化建设的重要意义,以及中国式现代化道路的开创对人类进步发展的重要贡献,为我们今天全面建设社会主义现代化国家提供了启迪.

    邓小平中国式现代化道路中国特色社会主义

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    五四时期共产主义知识分子对马克思主义话语的建构

    谭一笑
    47-55页
    查看更多>>摘要：马克思主义是科学的理论体系,为中国传承了两千多年的封建文化注入了新的活力.五四时期是中国马克思主义话语建构的源头,当时马克思主义话语建构沿着启蒙话语、革命话语、制度话语的逻辑理路推进.在与资本主义话语相互交锋的交往实践中,五四时期马克思主义话语建构展现了差异性、辩证性及开放性特征,并发挥了马克思主义认同、社会主义边界划定、促进话语实践等作用.随着全球话语交往的深入发展,可以吸收五四时期马克思主义话语建设的养分,通过话语方式及内涵的创新和扩展提升国际话语能力.

    五四时期共产主义知识分子批判建构马克思主义话语

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    马克思共同体思想视域下人类命运共同体的构建

    吕艳红许明杰
    56-64页
    查看更多>>摘要：要科学把握人类命运共同体的理论内涵和哲学意蕴,必须回溯至其理论根源——基于马克思共同体思想的视角,从实践主体、阐述方式和愿景旨归三个维度,揭示人类命运共同体的理论发端.具体而言,人类命运共同体的生成构建经历了历史逻辑、现实逻辑和实践逻辑三者辩证统一的发展历程.作为马克思共同体思想的接续与拓新,人类命运共同体思想是在当代历史背景与国际环境下所提出的具有中国特色的创新方案,为全球治理提供了新的视角与路径,对于推动构建更加公正合理的国际秩序具有重要意义.

    人类命运共同体马克思共同体思想人的解放构建

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    郑观应的家国情怀及其当代启示

    夏泉王珏
    65-71页
    查看更多>>摘要：在近代中国动荡变革的氛围中,出生于广东香山、成长于上海、晚年迁居澳门的郑观应,在时代大潮中能因应变局,积极投身于实业救国与拯救国家民族危亡的活动,始终将家国情怀贯穿于一生.其家国情怀主要体现为对中华民族共有精神家园的坚守,蕴含着家族意识、民族意识和国家主权意识,在民族危难之际,他与民族、国家休戚与共,在小家与大家的权衡中"国耳忘家,公耳忘私".郑观应的家国情怀在当代依然具有重要的启示意义,尤其对当今铸牢中华民族共同体意识具有重要价值.

    郑观应家国情怀《盛世危言》晚清

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    汉语新文学视野下的二十世纪七十年代澳门文学

    许燕转
    72-82页
    查看更多>>摘要：二十世纪七十年代的澳门文学,通常被视为处于从"寄生"到"自觉"发展进途中的"喑哑"状态.但如果真正进入到《澳门日报》《华侨报》文艺副刊的文学现场,对文学发展的历史线索进行重新的搜寻、梳理、复原、重建,并代以"汉语新文学"研究视野,而非以关键学说、经典作品进行文学评判的传统文学研究方式,则可发现澳门文学的鲜明特色、丰富意蕴和独特的文学生产方式,并呈现出"自由发展、温和包容、自洽一方"的文学景象.

    澳门文学《澳门日报》《华侨报》

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    林南川"自得"思想探析

    李书耘
    83-90页
    查看更多>>摘要："自得"思想作为"白沙心学"之核心理念,为白沙后学所继承发展.其中,林南川作为陈白沙最重要的初传弟子之一,在儒释道文化传统、岭南地理环境和其师思想体系之影响下,形成了以"默观吾妙"之修养工夫、"学贵能疑"之思考方式、"自得于心"之体知方法和"与时推移"之学术指向为特点的"静思自得"思想观,从而拓宽了岭南学派"自得"思想的门径,丰富了明代心学的思想内容,并为陈白沙辞世后的二十年间学派的思想传播作出了贡献,因此具有一定的历史意义.

    林南川自得陈白沙岭南学派

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