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文史博览(理论)
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江涌

月刊

1672-8653

weishililunbu@163.com

0731—84307968

410005

湖南省长沙市营盘东路62号

文史博览(理论)/Journal Culture And History Vision(Theory)
查看更多>>《文史博览》（理论）致力于理论研究和关心中国经济社会发展的研究成果，人民政协的理论探索和履行职能新鲜经验的研究成果，介绍评析中外学术界最新发展动态、观点和论著的文稿。
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收录年代

    在特色小镇中留住乡愁

    韩林飞
    1页
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    新民学会的民族复兴思想

    喻春梅
    4-6页
    查看更多>>摘要：文章以《新民学会资料》为基本史料,探讨新民学会民族复兴思想的内涵和实现途径.新民学会的民族复兴思想,包含着丰富的思想内涵:"新民"是民族复兴的主体;复兴湖南,是实现民族复兴的起点,是新民学会会员们孜孜以求的近期目标;复兴中国乃至世界,是新民学会会员们追求的更高层次的目标.对于民族复兴的实现途径,以毛泽东、蔡和森等为代表的大多数新民学会会员主张:必须要有一个无产阶级政党来领导;必须用激进的方法即暴力革命的手段改造中国与世界.

    新民学会民族复兴思想内涵实现途径

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    抗联一军撤出本溪抗日游击根据地的原因

    张永梅
    7-9页
    查看更多>>摘要：东北抗日联军第一军进入本溪后,在本溪建立了抗日游击根据地,进行抗日斗争活动.抗联一军屡获胜利,不断发展壮大,南满和东满抗日游击区的连结更是让日伪军深感不安.为了稳定统治,日伪军重点讨伐辽东地区的抗联一军,向一军发动了大规模的军事进攻.随着"治安肃正"计划和经济封锁政策的实施、"集团部落"的建设、一军高级将领的叛变,抗联一军在本溪的处境越发艰难,遂决定放弃本桓抗日游击根据地,撤出本溪地区.

    抗联一军本溪地区抗日游击根据地

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    芷江受降与"洽降"辨析——论芷江受降非"洽降"

    谢志贤
    10-12页
    查看更多>>摘要：芷江"受降"与"洽降"被有意无意混用已久.在中文词汇中无"洽降"一词,在日方当事者的回忆录里也无"洽降"一说.将芷江受降说成"洽降"不妥.

    受降辨析芷江

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    1924年湖南水灾及其社会影响

    李鹏
    13-15页
    查看更多>>摘要：通过对1924年湖南地区的水灾研究,在当今建设湖南过程中可以提供防灾减灾的经验,为治理当代洞庭湖区的水患供历史的借鉴,对保护人民生命财产安全具有重大现实意义.

    湖南水灾影响赈灾

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    西晋名臣刘弘生平综述

    刘婕
    16-18页
    查看更多>>摘要：1991年4月,西晋刘弘墓在湖南省安乡黄山头出土后,间有研究刘弘的文章发表,甚至引起了日本学者的注意.刘弘生前官所襄阳有学者发表了《西晋襄阳贤牧刘弘》,总括了刘弘的一生,但比较概略.鉴于至今对刘弘的研究尚不很深入,根据史料,拟对这位西晋名臣做一个比较全面完整的勾勒,并就其生卒年作一些探讨.

    刘弘生平综述

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    岳麓山辛亥革命英烈墓葬与辛亥革命记忆

    吴晓君
    19-20页
    查看更多>>摘要：岳麓山辛亥革命英烈墓葬据考应有27座之多,而过去对于这些墓葬群和相关实物或非实物纪念载体的保护则不是特别到位.要继承先辈的忠勇精神、发扬爱国主义精神,就应当反思对于岳麓山辛亥革命英烈墓葬及其非实物记忆载体的保护,并保有对其历史记忆的传承意识.

    岳麓山辛亥革命历史记忆

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    民生主义经济纲领与新民主主义经济纲领之异同

    黎肖岐
    21-22页
    查看更多>>摘要：孙中山的民生主义经济思想和毛泽东的新民主主义经济纲领都曾指导过中国的革命和社会经济建设,二者都是反帝反封时代要求下的思想产物.本文通过比较二者的相似与差异之处,试析二者产生差异的原因,以及在当代经济建设方面的经验启示.

    民生主义新民主主义经济纲领

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    关于荣簋等五器与西周荣氏家族联系的一点意见

    叶先闯
    23-25页
    查看更多>>摘要：金文研究中出现相同人名的器铭,学者多根据人名系连法进行铜器断代和释读.但此法如使用不当往往有碍于正确解读铭文含义.在井侯簋、荣簋等五器中出现的人名"荣"普遍被学界看作是周初的荣伯,但根据称谓、世职、赏赐等多方面考虑,认为这五器中的"荣"和周初荣伯并无必然联系.人名"荣"应理解为个人私名,与西周"荣氏"两不牵扯.

    人名"荣"荣伯荣氏荣簋

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    苏轼《前赤壁赋》的美学意蕴解读

    彭红霞
    26-27页
    查看更多>>摘要：《前赤壁赋》写于"乌台诗案"后苏轼被贬黄州的第三年,文中的主客对话,实际上是苏轼内心的独白与对话,从某种意义上来说,它代表着苏轼对生命的反省与超越.

    苏轼《前赤壁赋》旷达美学意蕴

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