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期刊信息/Journal information
文山学院学报
文山学院学报

王光斌

双月刊

1674-9200

wsxyxb@163.com

0876-8886216

663000

云南文山县学府路66号

文山学院学报/Journal Journal of Wenshan Teachers College
查看更多>> 《文山学院学报》刊号为CN 53-1216/Z，是云南省教育厅主管、文山学院主办、国内外公开发行的综合性学术刊物，是学校与地方经济文化发展相结合的一个亮点，刊发社会科学和自然科学各个学科的学术论文。从2010年第1期起，原《文山师范高等专科学校学报》更名为《文山学院学报》，除名称、刊号变更外，学报的卷号、期号等续前不断。，《文山学院学报》从2011年起由季刊变为双月刊，其中第1、2、4、5期（即2月、4月、8月、10月）登载社科类稿件，第3、6期（即6月、12月）登载自科类稿件。 我们诚邀国内外专家学者和我们共同打造“壮剧研究”、“地方•民族文化研究”和“生物资源开发研究”等特色栏目。此外，我刊继续设立“文学•语言研究”、“历史研究”、“理论研究”、“高等教育研究”、“基础教育研究”和其他自然科学方面的栏目，欢迎有意者赐稿。学报邮箱为wsxyxb@163.com。
正式出版
收录年代

    大数据时代西南边境治理模式创新

    周俊华唐玉
    1-8页
    查看更多>>摘要：西南边境是我国边境的重要组成部分,西南边境治理有利于我国边境的稳定与发展.然而,随着国家崛起和社会发展,传统边境治理模式已显现出不足,无法满足边境发展和国家发展的需要,传统边境治理模式亟待创新.同时,大数据时代的到来为边境治理模式创新带来了机遇,大数据技术在西南边境治理中具有较强优势,将会发挥较大作用.将大数据技术运用于西南边境治理,归纳出大数据参与西南边境治理的路径,从而得出"大数据+边境地方政府"的治边新模式.

    大数据技术边境治理模式创新

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    云南省边境县发展状况的聚类分析与空间分异治理

    闫斐吴晴晴周俊华
    9-14,49页
    查看更多>>摘要：云南省的25个边境县作为基于实际边境治理需要的行政区划、少数民族聚集的地区与边境问题突出区域,是边境治理的重要组成部分.聚类算法在对各地区经济状况进行挖掘时能够综合考量多个经济指标,因此对云南省25个边境县的经济发展水平进行聚类分类,经济发展水平可以在很大程度上代表一个地区的发展状况,因此分析结果可以有效反映边境县的发展状况.文章通过聚类分析将云南省边境县中发展状况类似的区域划分为一类,并相应提出空间分异治理的对策,为处于不同发展水平与状况的边境县政策调试提供依据,并为边境治理提供新思路.

    边境县聚类分析边境治理

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    云南少数民族地区近代社会工作的实践、特征及其历史局限——以基督教为中心的考察

    徐兴文
    15-20页
    查看更多>>摘要：社会工作的产生深植于西方基督教的神学思想和助人实践的土壤之中,随着西方文明和现代性的全球性扩张,教会和西方传教士在云南少数民族地区以社会服务的形式开展了近代最初意义上的社会工作实践,客观上对云南少数民族社会近代教育、医疗卫生、社会慈善、社会改良以及边疆建设等方面起到了一定的推动作用,促进了其向现代社会的转变.但是,鉴于当时的时代背景,社会工作在实践过程中表现为教会推动为主、以传播福音为目的且严重依赖外国资金与人员支持的特点,从而呈现出一定的时代性局限.

    基督教云南少数民族社会工作

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    从神权到皇权:石寨山型铜鼓的消亡与古滇社会变迁研究

    杨江林
    21-26,66页
    查看更多>>摘要：铜鼓和贮贝器是滇文化重要的器物组合,是古滇社会权力、财富和地位的象征.公元前109年,汉武帝兵临滇池,设益州郡,赐滇王王印.古滇社会权力中心从铜鼓向滇王金印转变,由神权向皇权过渡.此后,大量铜鼓被改造为贮贝器.铜鼓向贮贝器的发展过程是铜鼓从权力中心向财富象征的演变,铜鼓走下神坛是滇文化由盛转衰的开始,在汉文化冲击下铜鼓和贮贝器走向消亡.

    铜鼓鼓形贮贝器权力财富

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    论优秀文化的真理性和道义性

    王光斌
    27-34页
    查看更多>>摘要：要传承优秀传统文化,吸纳人类优秀文明成果,创造和发展中国特色社会主义先进文化,实现中华民族伟大复兴,首先需要明确何为优秀文化.凡有生命力的文化,都契合真善美,具有合规律性与合目的性的特点,因此合规律性与合目的性就是优秀文化的基本标准.合规律性的文化就是真理性文化,合目的性的文化就是道义性文化,合规律性又合目的性的文化就是美的文化,亦即优秀文化必然符合真理性和道义性.每个时代都有其真理和道义的制高点,任何时代的真理性和道义性都是相对的,因此历史坐标下的传统文化,现实坐标下的当代文化,既有精华也有糟粕,需要不断进行创造性转化和创新性发展.

    优秀文化标准真理性道义性创造性转化创新性发展

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    从云南现存彝文碑刻看彝汉文化的交融

    沈峥
    35-39页
    查看更多>>摘要：彝族是中国最古老的民族之一,有着灿烂的民族文化.彝族先民留下了大量的彝文碑刻,是珍贵的实物史料,也是祖国文化宝库重要的组成部分.随着元、明、清在云南一系列政策的实施,使汉文化广泛传播到彝族地区,并融入彝族人民的生活中,在彝文碑刻中留下彝汉文化交融的烙印.通过对云南现存彝文碑刻兴盛的背景、形制、书写、内容等方面探究,可以看出彝文碑刻是彝汉两种文化交融的活化石.

    云南彝文碑刻彝汉文化交融

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    西南联大刊物《边疆人文》中的民俗文化研究

    刘薇
    40-44页
    查看更多>>摘要：创办于20世纪40年代的《边疆人文》,是抗战时期西南联大"边疆人文研究室"孕育下的时代产物,其所刊载的文章内容紧贴云南民众的生活情况,汇集了大量民俗、语言、社会、文化等内容.在民俗研究方面涉猎领域广泛,富有鲜明的时代感和地域特色,不仅为当时云南地区的学术研究、边疆治理作了有益的探索,也为当今研究民俗学提供了珍贵的史料和借鉴意义.

    《边疆人文》抗战时期民俗文化田野调查

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    从文山地区"裁撤夫马"碑刻看晚清云南夫马弊政

    王芳
    45-49页
    查看更多>>摘要：晚清时期云南社会动荡不安,各民族起事反抗清政府统治.为镇压起义,清政府设夫马局,重利盘剥以支撑云南地方财政.战事结束后,改革夫马弊政成为恢复重建社会秩序的重要举措.根据文山州文物部门和笔者田野调查所见,迄今在文山地区共发现晚清光绪年间所立的裁撤夫马相关内容的碑刻12通.从碑刻内容可知,云南官府采取多项措施改革夫马弊政,取得一定成效,得到了基层民众认同.

    夫马碑刻晚清弊政国家权力认同文山地区

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    云南小凉山彝族木屋研究

    王勇李慧娟
    50-55页
    查看更多>>摘要：云南小凉山彝族木屋经历了从"杈杈房"到木板房再到地区特有外观的木屋的演变过程.现代化的进入和生态保护政策的实施,木屋失去了其因地制宜的优点.理论上失去原材料的木屋将会被现代工艺建筑取代从而消失不见.但在实际生活中,木屋仍然长期存在于小凉山地区每户人家的庭院之中.对小凉山彝族地区木屋持续大量存在的现象,可以分别从游牧文化、宗教、环境和观念四个角度做出了不同的解释.最后,国家、社会和人民对民族文化的保护使得木屋可以继续长存.

    木屋存在观念文化

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    民国《大理县志稿》的编纂及其时代内涵

    魏舜召
    56-60页
    查看更多>>摘要：民国《大理县志稿》于民国初年由大理本地士绅主导纂修,是当时云南地区少数体例较为完整、内容较为充实的官修志书.从志书编纂上看,其于官修方志的基本框架内,在修志过程、组织分工、体例内容等方面体现了自身特点.从文本的书写上看,不论是在改朝换代的时代背景下,大理士绅反对专制向往共和的鲜明态度,还是在内忧外患时空情境中,大理士绅们因忧患意识而产生的奋发图强的迫切愿望,亦或是在新旧时代交替下,"华夷之辩"的历史记忆与"五族共和"新思想的矛盾交织,是志都反映了鲜明的时代内涵.

    民国大理县志稿方志纂修时代内涵历史记忆

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