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期刊信息/Journal information
戏曲艺术
戏曲艺术

傅谨

季刊

1002-8927

010-63351659

100073

北京市丰台区万泉寺400号

戏曲艺术/Journal Journal of National Academy of Chinese Theatre ArtsCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊关注国内外最新的学术发展方向，全面展示学院的各项科研成果，既能使外界更了解中国戏曲学院的教学科研水平，也能为致力于戏曲研究的同仁们提供全面、丰富的资料来源,并保持它的学科性和通俗性和趣味性。
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    新见贡少芹戏曲三种述考

    左鹏军
    113-124页
    查看更多>>摘要：新见近代著名戏曲家、文学家、报人贡少芹所作戏曲《苏台柳传奇》《留守风流史传奇》和《乌台泪传奇》三种.其中前二种尝见诸著录,但颇为稀见;后一种未见著录,当为新发现之贡氏剧作.三种剧作均有当时朝廷、政治、人物的本事依据,具有明显的纪实作风,且表现出明确的揭露、讽刺、批判的创作意图,反映了作者对于时事、时人及相关活动、事件的认识与评价.这一发现,为近代戏曲史提供了新材料和新史实,因而有予以关注、进行具体考察并深入研究的必要.

    贡少芹传奇戏曲新文献史料价值意义

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    清末传奇杂剧文体定位的重新审视——基于报刊戏类目划分与命名机制的考察

    杜翘楚
    125-135页
    查看更多>>摘要：进入清末报刊风行,传奇杂剧随之发生巨变已成共识.但研究者对近代传奇杂剧体制是否崩溃,及对彼时创作者的文体观念多有不同的判断.对晚清报刊戏中传奇杂剧所属类目情况加以梳理,可见传奇杂剧虽被统摄入小说类群,却并非全然成为小说的附庸.报刊的属性影响着传奇杂剧的文体定位,使其类目所属具有灵活性.与类目划分相适应,刊行于报刊的传奇杂剧多以"传奇"二字为后缀,以示与其他小说的区别.此种命名方式的调适,反映出报人群体对传奇杂剧特性的凸显,也侧面印证近代传奇、杂剧界限的模糊与"戏曲"概念的驳杂.在对近代传奇杂剧整理与研究的过程中,应尽量还原当时的命名特质,不以当下的文体判断遮蔽彼时剧作家在维护戏曲体制上所做的努力.

    清末报刊戏传奇杂剧

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    时代放歌与人本主义——姚金成现代戏创作的文化立场及艺术经验

    穆海亮
    136-144页
    查看更多>>摘要：姚金成的现代戏创作成绩斐然,源于其坚持为时代放歌与坚守人本主义相统一的文化立场.在社会问题剧中,他总能透过对现实问题的剖析而触及对人性的拷问;在以英模戏为代表的命题创作中,他能够通过真挚的人情抒写而实现艺术突围;在表现时代变革中的女性命运及其精神蜕变时,更是始终熔铸着深沉浓郁的人文情怀.这样的文化立场,使姚金成的现代戏既能紧扣"现实",又不满足于迎合"现时"的意义,从而在一定程度上具备了超越价值.这样的艺术经验值得总结和借鉴.

    姚金成现代戏文化立场时代放歌人本主义

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    二十世纪后半叶京剧艺人口述史料整理与研究

    欧阳梦霞
    145-155页
    查看更多>>摘要：京剧艺人口述史料作为独特的历史资源,为研究京剧艺术的发展提供了丰富的资料.探讨京剧艺人口述史料的特点、挑战和研究价值,揭示了它在京剧研究中的重要地位.口述史料以其生动直观、个性化和多样性等特点,为我们提供了独特的艺术理解.然而,口述史料也存在记忆主观性、信息完整性等方面的挑战,需要我们进行综合分析和验证.口述史料在补充文献和文物记录、多维理解京剧历史以及保护口述文化遗产等方面展现了其重要价值.综合分析口述史料有助于我们更全面地理解京剧艺术的历史演变和文化内涵,从而促进京剧艺术的传承与发展.

    京剧艺人口述史料整理研究

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    沈福存的"沈氏观演心理学"初探

    李菁
    156-162页
    查看更多>>摘要：沈福存在自身长期的演出实践中积累了大量的经验,其表演上的许多独到之处体现着他对表演艺术的理解.沈福存的表演不故步自封,不断突破自我,常演常新;他注重细节,在平淡之处体现对于角色的理解和塑造;他能做到虚中见实,通过对现实生活艺术化的处理追求艺术的真和美.沈福存在表演实践中能意识到接受对象的重要性,关注戏曲表演的场上效果,使观演互动达到完美境界,因而形成了他独有的"沈氏观演心理学".

    沈福存观演心理学表演艺术功法

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    从体验派走向迈斯纳:现代表演方法与戏曲表演的对接、碰撞与交融

    罗韧
    163-171页
    查看更多>>摘要：我国戏曲表演训练受斯坦尼斯拉夫斯基体验派方法影响较深,但是戏曲演员普遍没有形成活学活用、现代与传统表演方式相互融合的技法,在如何灵活运用程式化肢体语言上显得较为吃力.笔者致力于寻找新的方法,科学合理地使现代戏剧表演方法与传统戏曲表演对接,以担当扬剧现代戏《阿莲渡江》表演指导为机会,提取体验派方法与迈斯纳方法的优长,对戏曲演员进行全新的表演、身体训练,扬剧《阿莲渡江》因而成为迈斯纳方法首次与戏曲对话的案例.笔者在教案中主要准备了三个阶段的训练内容:调动身体的积极性;开拓行动的创造性;体验心灵的真实性,这次实验性质的训练取得了较有研究价值的成果.

    体验派迈斯纳现代化戏曲训练创造新程式

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