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安徽省社会科学界联合会
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月刊

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查看更多>>本刊坚持以宪法精神和创新理念，指导办刊，努力追求学术创新、学术自由和学术规范，探究和解决中国人自身发展问题，提升人文社会科学的价值、权威和尊严。
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    "嵌入式发展"模式的红寺堡经验

    麻国庆马玉洁
    127-138页
    查看更多>>摘要：推动中华民族共同体建设,西部民族地区的发展是重中之重.很多地区是基于其自身的自然、社会、文化资源,加上外力的推动、国家的政策而形成了共同现代化的模式.而对于平地而起、没有根的新设行政单位的西部民族地区现代化的模式,特别是大规模的"生态移民"整体搬迁,异地建立新的县级行政单位的特殊现代化的县域模式还论及很少.在此背景下,基于对宁夏吴忠市红寺堡区的田野调查提出"嵌入式发展"的经验模式."嵌入式发展"是一种以嵌入性社会结构特征为基础的移民社会发展的经验模式,旨在表明异质性移民在社会结构上的嵌入与移民社会发展之间形成的互促效应.红寺堡移民社会在移民政策的作用下,形成了"扦插式嵌入""小集中、大分散""均质一体"等"嵌入性"特征,这些"嵌入性"特征在移民社会建设和发展的过程中,在国家、地方、移民等多元主体的互动实践中,实现了从"嵌入格局"到"嵌入状态"再到"嵌入融合"的转变.移民社会的嵌入性特征与社会发展的协调,使移民社会实现了国家建构和自我建构的统一,社会结构和社会秩序的统一,人文生态和心态秩序的统一,这是生态移民形成新的社会结构和发展的基本条件,也是"嵌入式发展"的关键所在.

    嵌入式发展红寺堡经验模式

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    论现代法律的"厚的伦理学"属性

    聂长建
    139-147页
    查看更多>>摘要：儒家的"德性"包括"智、仁、勇"三种,而不仅仅局限于"仁",这其实就开创了"厚的伦理学"之先河,因为"薄的伦理学"的"德性"仅指"道德",即"仁"."智德"是一种智慧,产生了维系人类发展的必备正义规则;"仁德"是一种仁爱,产生了勿伤害他人的道德(薄的伦理学)规则;"勇德"是一种勇气,产生了自我牺牲的品格规则.现代法律是人的"智慧"体现,又是人的"仁爱"蕴含,还是人的"勇敢"担当,具有"厚的伦理学"的性质.在"厚的伦理学"里,道德的"德性"应当在"知"上,法律的"德性"应当在"行"上,因此法律相对于道德更具有基础性、复杂性和直接性."薄的伦理学"发展为"厚的伦理学",依靠法律正义制度实现"善德"与"善行"的可分离,尽管人之"善德"本性仍然是稀缺的,但是人之"善行"却有肥沃的生长土壤而是丰沛的.法律正义不会改变人的善恶本性,却能改变人之行为的善恶方向并使之弃恶从善,从而极大增强人们的求"善"信心,并解决"真善"一体这一长期困惑伦理学的大问题,这正是法律正义的伟大之处,是良法之治对人的行为的良性塑造,亦是"厚的伦理学"的价值之所在.

    厚的伦理学薄的伦理学德性善德善行正义

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    对法治体系是什么的究问与体察

    徐祥民王普
    148-164页
    查看更多>>摘要：中国特色社会主义法治体系是包含"五大体系"的独立的法治事物,是由党的十八届四中全会提出的法治新生事物.在实践上,它是中国的法治建设者为世界各国开启的新的法治建设事业;在理论上,它是习近平总书记和党的十八届四中全会为人类法学知识宝库贡献的一个新范畴.从设计方案的内部结构、与法律体系的关系、与国家治理领域的关系等方面看,法治体系都是复杂的国家治理制度体系.法治体系是法治运行的制度体系,从功能和设计要求上看,也是具有自运行机能和自完善机能的制度体系,还是服务于法治实现的制度体系.

    法治体系法治法治思想全面依法治国

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    吃烟的日常化:清中叶烟的生计与生活

    常建华
    165-185页
    查看更多>>摘要：清代乾嘉时期烟的生产是人们重要的生计,各地广泛种植烟苗,捆烟是烟的生产过程中的重要环节,切烟也是加工烟叶的重要工序.烟的售卖是人们重要的谋生手段,有人通过烟店、烟铺从事烟的售卖,街上买烟已成为人们日常的消费活动.水烟是吸烟的一种新的形式.吃烟成为烟的日用消费,吸烟对家庭造成危害,引发家庭矛盾.东北招待客人吸烟已成为待客的重要方式,南方吃烟的行为日常化.清代还兴起了以鼻烟壶吸食鼻烟的习俗.当时流行铜烟袋头、铜烟袋嘴,也比较流行用廉价的铁烟袋吃烟.烟袋杆与竹烟筒也是烟具的重要组成部分,闽台多有以竹烟筒作为凶器的案例.切烟刀也可能成为凶器.

    烟叶烟店烟铺吃烟烟袋

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    近代西方铁路技术向中国转移的历史走向及其限度

    马陵合
    186-194页
    查看更多>>摘要：近代西方铁路技术向中国转移,是在路权不完整的背景下,作为技术本体(或是供体)的西方列强与技术受体的中国之间的特殊历程.努力摆脱西方控制、实现技术自主化,是接受西方铁路技术的基本走向.受制路权的压力,加之中国工业基础薄弱,在追求铁路自主化的目标和发展路径上,表现出多重限度.在历史视野之下,技术具有明确的政治属性,甚至从属于政治权力.考察近代西方铁路技术向中国转移的历史进程及其成效,应以铁路的技术属性为基础,更应从技术与政治的关系切入,探究铁路所蕴含的政治属性.

    铁路技术技术转移历史走向

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    阳明学在日朝的传播与比较研究

    刘雨田
    195-203页
    查看更多>>摘要：日本与朝鲜是最早接触阳明思想的国家.两国同属于儒家文化圈,但阳明思想在两国的传播与发展情况却存在较大差异.在日本,阳明学被民众广泛接受,不仅在学术界享有盛誉,在政治、经济等领域中也备受推崇.阳明学被认为是日本明治维新的重要指导精神,直接推动了 日本近代化进程.甚至反向传回中国,促进了中国各界对阳明思想的再认识.在朝鲜,阳明学传入初期便受到了学界主流的批评与打压.阳明学者被排挤于政治边缘,其学术发展受到限制,其传播方式只能以家学为主.此种差异与两国早期阳明学者的治学方向有关,也与当时的政治因素有着联系.

    阳明学日本阳明学朝鲜阳明学海外传播

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