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安徽省社会科学界联合会
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学术界/Journal Academics in ChinaCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊坚持以宪法精神和创新理念，指导办刊，努力追求学术创新、学术自由和学术规范，探究和解决中国人自身发展问题，提升人文社会科学的价值、权威和尊严。
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    巨大的政治勇气从何而来——学习《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》

    荆学民
    5-13页
    查看更多>>摘要：《中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》十分坚定地展示了中国共产党"伟大的历史主动、巨大的政治勇气、强烈的责任担当"的精气神!在这三大精气神中,"巨大的政治勇气"居于"统摄"地位.举目望去,在全球政治动荡不居,社会发展复杂多变的百年未有之大变局之中,只有中国共产党才有领导国家和民族持续全方位社会改革的"巨大的政治勇气"."政治勇气"一直是中国共产党领导中国人民革命、建设、改革的创造历史和开辟未来的重要政治态度和精神风貌.从历史沿革和主体形态上看,"政治勇气"这一范畴,主要还是集中聚焦和使用在中国共产党领导中国特色社会主义改革的重大政治文献之中.从一路走来的改革开放,到新时代党的三大关于改革决定的持续出台,"政治勇气"已经不仅仅是一种与"改革"匹配的政治话语,也不是仅停留在政治态度的"表达",而是通过实实在在的改革行动彰显出来.中国共产党"巨大的政治勇气"不是凭空而来,也不是宗教式宣示,它是一种面向未来挑战困难的政治决心,是一种有着实践成就支撑的政治表达.中国共产党"巨大的政治勇气"来源于中国特色社会主义的成功实践.党的"巨大的政治勇气"被表达为:"保持越是艰险越向前的英雄气概,敢于斗争、善于斗争,逢山开道、遇水架桥,做到难不住、压不垮,推动中国特色社会主义事业航船劈波斩浪、一往无前."中国特色社会主义的"党政体制"的特质,决定了中国共产党所领导的这场中国特色社会主义改革行动从"政治勇气"到"政治行动"的无缝隙贯通.由于在"政治层面"的中国特色社会主义辉煌成就的坚实底气以及建基于此的"巨大的政治勇气",这次《决定》的"政治话语"整体上更显淡定从容,更加接地气,更加具有与相关实践的对应性.

    《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》政治勇气政治话语

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    文化与腐败关系视角的廉洁文化建设

    任建明
    14-21页
    查看更多>>摘要：文化是腐败的重要原因之一,这是文化与腐败相关研究的共识性结论.在已有研究中,文化相关术语较多,不仅混乱,还容易产生逻辑错误,建议统一为廉腐文化.廉腐文化主要是人们关于腐败和廉洁的认知与态度.定性地来看,廉腐文化包括腐败文化和廉洁文化两种状态.从变量特性来看,廉腐文化在腐败原因解释框架中应当属于调节变量,腐败文化会助长腐败动机和机会,廉洁文化则会抑制腐败动机和机会.从中国的一些地方和行业的实际情况来看,已经形成了一些典型的腐败文化现象.基于典型腐败文化案例的分析表明,腐败文化可划分为传统文化习俗类与新型腐败习俗类,二者有着各自的形成过程与机制.腐败文化危害性极大,是滋生腐败的主要土壤之一.为提升廉洁文化建设实效,应当实施新型廉洁文化建设工程.依照建设任务的内在逻辑顺序,新型廉洁文化建设包括三项任务,简称为三步法:发现并清除已经形成的腐败文化;实施防止滋生新腐败文化的教育和防控措施;提炼形成廉洁文化价值理念并不断予以巩固.

    文化腐败腐败文化廉洁文化

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    价值、模式与实践路径:全周期管理视域下的廉洁文化建设

    袁柏顺
    22-32页
    查看更多>>摘要：反腐败教育战略和廉洁文化建设因其缓不济急、短时间内难以取得明显成果、效果难以测量等因素,其价值受到低估.但从全周期管理的视角考察中国香港地区、新加坡和中国内地反腐败历史、逻辑与实践,可以发现其独特价值:它直面腐败产生的深层次原因,通过改变社会价值观与信念、社会交往的非正式规范、腐败容忍度和塑造支持反腐败的行为取向模式,最终实现腐败问题滋生蔓延土壤的清理.廉洁文化建设根据其有无正式的战略,改变社会文化的路径、方式,可分为中国香港地区模式、新加坡模式和中国内地模式.当前廉洁文化建设的实践路径是发挥体制优势,提振信心,坚定、持续推进既定战略;加强和改进法律法规和党内法规建设,以正式制度逐步取代易致腐败的非正式制度;持续推进纪律教育和正风工作以化风成俗,尽力先在党员、公职人员当中移风易俗;建立有效导引机制以在廉洁文化建设上实现从自我革命到社会革命的升级,加大直面社会文化的宣传教育力度,改进廉洁文化建设的内容和形式;以社会革命创造支持自我革命的持续动力与有利环境,从而真正实现不只有廉洁政治还包括廉洁社会的清廉中国.

    反腐败战略全周期管理廉洁文化腐败土壤

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    中国政治思想史研究方法的自主性

    季乃礼
    33-43页
    查看更多>>摘要：在诸多中国政治思想史的研究中,很少关注到中国政治思想史的研究方法,研究方法的自主性更是很少探讨的一个领域.在探讨学科的自主性、政治学科的自主性以及中国政治思想史的自主性基础上,可以归纳出中国政治思想史研究对象的特点:重师承、士大夫身份、经世致用、决策者与民众思想的影响.政治思想史的研究,不应该只分析思想家的思想,而是应该走融合的模式:政治思想与政治制度的融合,政治思想与政治行为的融合,政治思想与一般知识(思想)的融合.

    中国政治思想史研究方法自主性

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    中国传统民本思想的螺旋式上升研究

    张富文
    44-50页
    查看更多>>摘要：中国传统民本思想的发展形成螺旋式上升的三个圆圈,是一个否定之否定辩证发展过程.正是在这种否定之否定的辩证运动中,中国传统民本思想在愈来愈深刻的层次上展现出思想的生成流变图景.由西周时期的"敬天修德保民"到孔子创立的"仁本体"民本思想,此为第一个圆圈.孟子创立仁政基础上的民本思想到荀子礼制基础上的民本思想,此为第二个圆圈.秦汉以来贾谊等人的民本思想到明末清初黄宗羲的民本思想,此为第三个圆圈.中国传统民本思想的辩证发展,呈现出独特的精神特质与历史发展形态,为后续民本思想的发展提供了思想资源.中国传统民本思想为以人民为中心提供了思想文化资源,而以人民为中心则是对中国传统民本思想的创造性转化、创新性发展.

    中国传统民本思想"三个圆圈"螺旋式上升

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    新质生产力理论对马克思生产力理论的创新性发展

    袁芳
    51-58页
    查看更多>>摘要：新质生产力理论是中国化马克思主义生产力理论的最新成果,其创新性主要体现在新质生产力的生成论、本质论、要素论、价值论、发展论五个方面.新质生产力理论蕴含辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学意蕴,从本体论出发阐发新质生产力的现实基础和基本内涵,创新发展了马克思生产力生成理论;从认识论出发揭示新质生产力的本质属性和演绎逻辑,创新发展了马克思全面生产理论;从系统论出发揭示新质生产力的核心要素及其作用机理,创新发展了马克思生产力要素理论;从价值论出发揭示新质生产力的价值意蕴,创新发展了马克思的劳动价值理论;从实践论出发揭示新质生产力的实现路径,创新发展了马克思的生产力发展规律理论.

    生产力新质生产力马克思生产力理论创新性发展

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    马克思主义的生产关系同新质生产力相适应——从经典论述到中国式"迂回"

    汪毅霖
    59-71页
    查看更多>>摘要：基于马克思主义的经济思想史视角考察社会主义生产关系,尤其是俄国的"新经济政策"和中国的改革开放,可发现社会主义社会始终都在为发展特定时代特定含义的新质生产力而试验与之更相适应的生产关系,最终目标是最大限度地推动不发达的社会主义国家实现基于高度发达的先进生产力的共同富裕.从生产关系改革的方法来看,社会主义的真实生产关系并未教条地照搬马克思的经典论述,而是随着经典论述的本土化时代化而不断引入新的思想资源和制度试验.于是,社会主义生产关系的改革既存在传统的"迂回式变迁",更有在中国特色社会主义新时代对"迂回"的再升级.升级后的新生产关系结合了有效市场和有为政府,致力于形成新质生产力发展的长效机制.

    社会主义经济计算迂回式变迁生产关系

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    禅与悟是否可以用科学方法来研究

    顾明栋
    72-84页
    查看更多>>摘要：禅是一种哲学,也是一门宗教,禅悟则是一种罕见的精神状态,既然是精神状态,禅与悟可以用科学方法来研究吗?禅由于其特殊的性质,赋有一种准科学的经验理性,因而可接受科学观察和研究.事实上,对禅的科学研究早在20世纪30年代就开始了,即使是禅悟这一最难以言喻的现象,也已有借助现代仪器测量其各个维度来考察,并提供科学的见解.从实证的角度,以人文科学结合神经科学等方法,可以对禅和悟进行研究,考察如下三个方面.一是在简要综述现有的科学研究后,分析从神经学研究中搜集的一些重要实验数据,将它们与历史上的开悟经验相比较,以探讨在多大程度上证实这样的观点:即禅悟是通过修炼短暂地回归胎儿出生前的精神状态.二是分析一位神经科学家因脑中风而偶然获得类似禅悟感受的经历,将脑损伤后的感受与开悟经验进行比较,以验证已提出的关于禅悟的性质和原理的有效性.三是审视单纯以科学方法研究禅宗思想的局限性,特别是理解禅悟性质和机制的不足之处,提出传统禅学和科学研究相结合的路径.

    禅宗禅悟神经学脑科学神秘主义

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    信仰之价值及其检视反思

    蔡毅
    85-92页
    查看更多>>摘要：信仰是人生具有重大意义的精神问题,信仰的本质是一种价值信念,涉及人的信念、理想和灵魂态度.它源自人的内在心灵需求,为人们提供生命的价值意义和心灵的自我超升.信仰作为一种精神力量具有如下特性和价值:信仰是价值观的灵魂,具有道义追求和道义价值,具有主导引领价值,具有凝聚包容之价值和激励召唤之动力价值.对信仰应当进行分辨、审查和反思,以决定自己的选择弃取.必须勇于思考,崇善自由自觉的思考,崇善"无证不信""知行合一",即要讲求务实性、实事求是的原则,将信仰的基础建立在事实和客观真理的基础上,用自由和独立的思想塑造自己的独立人格,武装自己的精神世界.

    信仰价值反思

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    论黄侃《文心雕龙札记》的现代性

    李平
    93-103页
    查看更多>>摘要：黄侃的《文心雕龙札记》被视为现代"龙学"的奠基作,而其之所以能成为现代"龙学"诞生的标志,原因就在于具有深刻的现代性.该书的现代性内涵和精神主要从三个方面呈现出来:一是书中针对当时执掌北大教坛的桐城派文论思想给予尖锐的批评,体现了时代环境赋予其书的现代性批判精神;二是书中洋溢的自然思想、美文观念和创造内容深契现代学术理念,彰显了其书思想内容方面所具有的现代性学术价值;三是书中采用的文字校注、资料笺证和理论诠释三结合的研究方法,尽显现代学术重视理论分析、强调科学论证的思维品格.

    黄侃《文心雕龙札记》现代性

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