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常延廷

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查看更多>>社会科学学术理论刊物。刊登社会科学领域各学科的学术论文，注重对建设中国特色社会主义的理论与实践的研究探讨。
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    核心家庭本位:空间视域下农户行动逻辑与突破路径

    吕福龙
    140-152页
    查看更多>>摘要：当前中国农户的行动逻辑并非家族主义,也非个体主义,而是介于二者之间的"核心家庭本位",其理论内涵为村民在"以核心家庭为本位"的价值观念驱动下应对各种事务时多以核心家庭的发展为决策依据.当村民依据这种价值观念来处理生产、生活问题时,就催生了"子代权力型"和"淘金型"两大类别的公共准则."子代权力型"公共准则强调父代对子代只有付出的责任而没有要求子女返报的权力,这严重伤害了父代对本体生命价值的追寻;"淘金型"公共准则认为村民应该为了核心家庭的发展而放弃长远的事业规划,这使得父代的成就动机遭到了抑制.对农户"核心家庭本位"行动逻辑的突破路径在于引导村民从核心家庭的束缚之中解放出来,找到"自己的活法".

    核心家庭本位空间视域农户行动逻辑

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    政社互动下基层社会治理伪创新的生成逻辑与应对策略

    褚庆宜赵晓峰
    153-168页
    查看更多>>摘要：社会治理创新是推动基层治理能力现代化的重要途径.但在县乡村三级多元主体互动中,政社共谋造成了伪创新现象.县乡两级政府迫于"印象政绩"打造和考核竞争压力而进行合谋,使伪创新工作在行政体制内获得总体合法性认证;基层政府在乡村亮点打造中通过项目资源分配、荣誉称号赋予等手段展开利益置换,争取乡村社会中村干部、能人以及普通村民的支持,为伪创新建构了情境合法性.政绩竞争下基层政府对社会治理创新的高追求与空巢化乡村社会的弱治理需求的错位、不完善的考核体系之下的低政治风险以及经验创新悬置于基层社会的弱利益关联构成了伪创新的生成逻辑.针对基层社会治理伪创新,应当调整考核体系,建立创新监督平台和科学的评估模式,并强化村民自治功能,激活群众主体性.

    基层治理虚假创新县乡村关系政绩共谋

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    论田汉戏剧观及其创作之转变

    王锺陵
    169-192页
    查看更多>>摘要：田汉早年的戏剧主张是新浪漫主义:虽由物的、感觉的世界出发,但其目的则在于达到灵的、超感觉的世界.田汉所向往的是以做诗的态度来写戏.田汉的转变,大环境的因素是深重的国难,对正在兴起的社会学模式的批评是促使他改变观点的重要原因.从田汉的第一部剧作《梵峨璘与蔷薇》,我们已经可以把握田汉剧作的一些特点:虽然也触及社会问题,却重在写一种个体人生的痛苦,并且渲染此种痛苦而使剧作有一种感伤的抒情气息,对于现实的苦难以一种幻想的方式予以解决,因而其剧作是情感重于理智的.田汉在转变方向以后,其剧作体现出以下三个特点:一是更多地向社会与时代取材,二是更多地展示群体性的场面,三是转变了由自我情绪出发的剧本作法,改由按照一定的意识形态观念来安排人物.田汉的整个戏剧创作在新的时代中面临着一个尴尬,感伤的抒情色彩恰恰是他的特色,克服了感伤的抒情性,虽然在思想上是进步了,却走进了缺少特色的境地.

    田汉戏剧观新浪漫主义

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