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艺术评论
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唐凌

月刊

1672-6243

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010-51645692

100029

北京市昌平区沙河镇七里渠南村371号

艺术评论/Journal Arts CriticismCSSCICHSSCD北大核心
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    敛才就范 终归淡雅——以《严公贶墓志》为中心试论柳公权晚年书风

    赵运
    122-135页
    查看更多>>摘要：新出土柳公权撰并书《严公贶墓志》是探究其晚年书风的重要例证.经过梳理,柳公权撰(书)现存墓志共有四方,著录所见墓志共有六方,所涉墓志主要有高官显贵者、家族亲属、姻亲关系者三类.此外,柳公权晚年书石刻作品共计五件,其中新出土《严公贶墓志》最为完好,呈现了他晚年书写的原貌.通过对《严公贶墓志》风格的探究与辨析,解决了长久以来人们对于柳公权晚年书写认识上的模糊性,明晰其晚年"人书俱老"的书法风貌.

    柳公权《严公贶墓志》晚年书风

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    内向的超越——俞樾书法中的娱情与授业

    石燕婷
    136-147页
    查看更多>>摘要：中国传统士大夫在追求"士志于道"的目标和理想时,会因所处的时代环境而呈现不同面貌.作为晚清的学者精英之一,俞樾被革职罢官后,随即开始笔耕著述以及传道授业,并为此付出不懈且持久的努力,从而成功构筑个人的学术影响.与此同时,俞樾的文人趣味也深刻体现在日常的娱情生活中.以中国国家博物馆所藏俞樾的信札及书法作品等为中心,结合相关材料展开分析,可以探究其在从事教育与娱情追求等方面的相关情形.

    晚清士大夫学人俞樾书法

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    戏神祭祀中的士伶关系:重读汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》

    徐畅
    148-158页
    查看更多>>摘要：汤显祖撰写的《宜黄县戏神清源师庙记》是中国戏剧史上关于戏神祭祀的重要文本,为讨论晚明时期士伶关系及戏剧文化提供了较好的样本.作为一篇记体文,其文体本身具有较强的公共属性,同时汤显祖利用重说理、轻叙述的写作策略和权威性的话语方式使自己的主情思想适应儒家的立场.作为一篇社会文本,该文记述的戏神祭祀活动搭建了士绅特权阶层和社会底层互动的文化空间.汤显祖在文中将宜黄腔叙述为一种在士绅主导下产生并发展的地方声腔,宜黄腔演员接受了汤显祖精英主义的历史叙事,但在从祀的问题上与精英化方向保持了距离.汤显祖通过对官方倡导的"乐教"理念的附和,弥合了士绅与伶人之间的阶层差异,从而实现了地方戏剧文化的整合.

    戏神祭祀士伶关系汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》

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    沈蕾艺术作品

    沈蕾
    159页
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    孙亿文艺术作品

    孙亿文
    160页
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    作品选

    封4页
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